Xuyên Thành Báo Nhỏ Làm Ruộng Ở Thời Nguyên Thủy - Chương 112: Bí Mật Thánh Cung Và Những Bước Tiến Của Bộ Lạc

Về những thông tin liên quan đến Thánh Cung, thực phần lớn Khảm Tây cũng giải thích thế nào với La Thu đang chắp tay mặt. Đây giống như một vấn đề do lịch sử để , nếu kể từ đầu chí cuối thì quá dài dòng và phức tạp, còn nếu đơn giản thì cách nào giải thích rõ ràng cho nhóc con hiểu .

La Thu chớp chớp mắt vẻ mặt rối rắm của Khảm Tây, trong lòng cũng chút hiểu rõ.

Cậu hiểu mà, những bí mật trong bộ lạc đại loại đều liên quan đến chuyện của vài thế hệ .

Khảm Tây suy nghĩ một hồi, cuối cùng vẫn đơn giản vài câu.

"... Thánh Cung giống với bộ lạc chúng đang sống, đó là một thành phố thần thánh thực sự. Đợi đến lúc thời cơ chín muồi, chúng cần đến Thánh Cung để tìm kiếm câu trả lời, đồng thời cũng sẽ quyết định vị thủ lĩnh tiếp theo của bộ lạc."

Khảm Tây vân vê các đốt ngón tay. Trên ngón trỏ tay trái của lão một chiếc nhẫn mài từ loại đá rõ tên, ở giữa khảm một chiếc răng thú, đó nhiều vết mòn, là vuốt ve trong nhiều năm.

"Ai, tóm hiện tại vẫn lúc để những chuyện , chờ đến một ngày nào đó sẽ giải thích rõ ràng cho con."

Vẻ mặt rối rắm của lão trông giống hệt một củ khoai tây trắng đang buồn bực. La Thu gật đầu, vươn tay vỗ vỗ Khảm Tây để bày tỏ sự thấu hiểu của .

Cậu tò mò với thứ, nhưng nếu chính chủ nhiều, cũng sẽ gặng hỏi đến cùng.

Hơn nữa, những chuyện qua thấy liên quan đến ân oán mấy đời thế , cảm giác xong ít nhiều gì cũng sẽ vướng rắc rối cho xem.

La Thu sáng suốt quyết định vì tìm hiểu ân oán đời , chi bằng tập trung việc khi nào thì Thánh Cung.

Ấn tượng của về Thánh Cung luôn dừng ở hình ảnh một trung tâm văn hóa tôn giáo với những tượng đá, nhưng vì thực sự đến đó nên thể tưởng tượng nổi Thánh Cung mà Khảm Tây mỗi nhắc đến đều lộ vẻ tôn kính hiện tại phát triển đến trình độ văn minh nào. Trong kiến thức lịch sử mà , thông thường các trung tâm văn hóa tôn giáo thường nắm giữ những kiến thức và văn hóa tiên tiến nhất, ít nhiều đều mang tính chất độc quyền.

dựa theo tình hình hiện tại của Lợi Trảo bộ lạc mà phán đoán, thì dù Thánh Cung phát triển phồn vinh đến chắc cũng chẳng thể so với các thành phố Trái Đất.

Nghĩ đến đây, La Thu càng tò mò Thánh Cung – trung tâm chính trị văn hóa của thế giới nguyên thủy – rốt cuộc phát triển .

Bất quá xem đáp án chẳng bao lâu nữa sẽ công bố thôi.

Cuộc trò chuyện với Khảm Tây thu hoạch nhiều, mục tiêu tương lai của lò nung về cơ bản xác định rõ ràng. La Thu thuận tiện nhắc đến một thứ liên quan đến đồ sứ. Về bản chất nó khác đồ gốm là mấy, chẳng qua đất sét và đất sét trắng sự khác biệt lớn, loại nguyên liệu hiện tại vẫn cần những miêu miêu tương ứng tìm kiếm.

Hơn nữa hiện tại lò nung trong bộ lạc cũng chỉ mới bắt đầu, thứ chỉ thể từ từ tìm tòi.

" , việc phổ cập gạch nung thế nào ?" Sau khi tham quan lò nung xong, thấy đống gạch nung xong chất gốc cây, La Thu sang hỏi Khảm Tây.

Tuy đồ gốm mấy phổ biến trong đám miêu miêu, nhưng việc dùng gạch nung để xây nhà giúp cấu trúc phòng ốc trở nên chắc chắn hơn là điều mà ai nấy đều yêu thích. Vì , so với đồ gốm trông vẻ mỏng manh dễ vỡ, những viên gạch nung dày dặn, chắc chắn luôn chào đón hơn nhiều.

"À, sản lượng gạch định . Hiện tại cứ cách ba ngày miêu miêu dùng vật tư đến đổi gạch về xây nhà. Họ dùng phương pháp xếp gạch mà con để xây phòng, mùa mưa năm nay phát huy tác dụng lớn, bất kể là chống mưa chống ẩm đều vô cùng xuất sắc."

Nghe tiểu Thần sứ hỏi chuyện , Khảm Tây dứt khoát dẫn La Thu về phía lò nung cách đó vài cái cây.

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Bên lò gạch hiển nhiên náo nhiệt hơn hẳn bên nung đồ gốm đơn giản. Không chỉ ít miêu miêu để trần vai đang làm việc hăng say, mà xung quanh còn một miêu miêu mang theo bao lớn bao nhỏ vật tư đang thảo luận rôm rả để trao đổi và lập giao ước.

Những căn nhà gạch chống mưa chống ẩm so với nhà cỏ nhà gỗ thì chắc chắn an . Gạch cố định trực tiếp bằng hồ (cháo), dù đám miêu miêu biến thành hình thú va tường cũng sợ sập hỏng hóc như lều tranh nhà gỗ, cần sửa sửa nhiều . Vì , mặc dù giá gạch đắt hơn các vật liệu khác, nhưng những miêu miêu thoải mái lăn lộn trong nhà ở hình thái thú nhân đều bắt đầu kiểm kê gia sản, từ từ tích cóp để đổi lấy gạch.

Thế nên trong hai năm qua, trong lãnh địa của Lợi Trảo bộ lạc, những căn nhà gạch lớn nhỏ mọc lên san sát. Về cơ bản, những gia đình miêu miêu khá giả đều chuyển sang ở nhà gạch, tập trung chủ yếu ở khu vực tụ họp của bộ lạc.

Còn những hang đất hang đá vốn của họ cũng đang chủ động mở rộng bên ngoài, cải tạo hang cũ thành hầm ngầm hoặc phòng chứa đồ.

Sự trỗi dậy của nhà gạch cũng tạo công ăn việc làm cho những miêu miêu khả năng tự nuôi sống bản một cách độc lập. Dù phần lớn miêu miêu ngoài việc tham gia đội săn b.ắ.n thì thời gian còn đều tự săn trong lãnh địa. Thức ăn phát từ đội săn đội thu thập thể đáp ứng nhu cầu sinh trưởng của họ. Những lúc tham gia đội săn, họ dành phần lớn thời gian để săn nên tâm trí mà lo việc xây nhà gạch.

Và nhiệm vụ xây dựng nhà gạch thuê cho nhóm miêu miêu yếu thế hơn trong bộ lạc. Việc giúp họ ngoài việc nuôi gà và bắt cá thì thêm một công việc để kiếm đủ thức ăn.

Nhờ , trong hai năm qua, tỉ lệ t.ử vong của nhóc con ở Lợi Trảo bộ lạc giảm mạnh, ngay cả tỉ lệ sống sót của miêu miêu trưởng thành cũng tăng lên.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/xuyen-thanh-bao-nho-lam-ruong-o-thoi-nguyen-thuy/chuong-112-bi-mat-thanh-cung-va-nhung-buoc-tien-cua-bo-lac.html.]

Suy cho cùng, khi thức ăn dư dả, đám miêu miêu sẽ dại gì mạo hiểm săn những con mồi khổng lồ và hung dữ, từ đó giảm bớt nhiều t.a.i n.ạ.n thương vong do săn ngoài hoang dã.

Tóm , thứ đều đang phát triển theo hướng . La Thu và Khảm Tây cạnh lò gạch xa, đó , cả hai đều thấy ý trong mắt đối phương.

Không gì vui sướng hơn việc tận mắt chứng kiến bộ lạc ngày một lên.

Sau khi xem xong lò gạch, trong đầu nhỏ của La Thu tìm một vài công thức xi măng cổ truyền. Bất quá hiện tại Lợi Trảo bộ lạc tạm thời cần đến xi măng. Gạch nung từ lò gạch để xây nhà hiện giờ đủ dùng . Xi măng – thứ cần pha trộn tỉ lệ, phơi nắng và dễ tháo dỡ như gạch – sẽ tác dụng lớn hơn trong việc xây đê đập và làm đường. trung tâm của Lợi Trảo bộ lạc núi cao, lũ lụt úng ngập gì, còn đường xi măng thì càng cần thiết.

Bản đám miêu miêu săn giữa núi rừng, hằng ngày cũng chủ yếu sinh hoạt bằng hình thú. Đường xi măng bằng phẳng thích hợp cho các loại xe cộ vận hành, còn đám miêu miêu khi vận chuyển đồ đạc thì cứ vác thẳng lên vai là xong, ngay cả gạch họ cũng chất lên bè gỗ kéo về nhà, đến cái xe còn làm nữa là.

Hơn nữa đường xi măng cứng, đối với những miêu miêu dựa móng vuốt để săn thì đường bê tông quá hại móng.

Có lẽ khi Lợi Trảo bộ lạc phát triển thành một thị trấn nhỏ, mới đưa công thức xi măng .

La Thu chớp chớp mắt, củng cố ý tưởng trong đầu cất nó một góc. Tuy rằng thấy thành quả xây dựng rõ rệt như dễ khiến hưng phấn, nhưng bản La Thu kiểu dễ kích động quá mức.

Quan hệ sinh thái xã hội ở thế giới nguyên thủy mong manh. Mọi kỹ thuật và phương pháp tiên tiến khi truyền bá đều cần nhập gia tùy tục, thể bê nguyên xi mong đợi lập tức đạt hình dáng một thị trấn lý tưởng.

Hơn nữa bản đám miêu miêu sức sáng tạo, nên đôi khi chỉ cần La Thu gợi ý vài câu, họ sẽ theo hướng đó mà từ từ tìm kết quả mà mong .

Sự phát triển của bộ lạc, ngoài những con , quan trọng nhất chính là sự định. La Thu tuy hiểu nhiều về những chuyện , nhưng thắng ở chỗ luôn giữ sự vững vàng.

Thời gian tới, Lợi Trảo bộ lạc chỉ cần làm theo kế hoạch, phát triển theo nhịp điệu riêng của là .

La Thu vươn vai một cái. Hai cái chân nhỏ như củ cải cả ngày tuy mệt nhưng về mặt tâm lý cảm thấy dùng quá nhiều sức, cần nghỉ ngơi. Khảm Tây đang mải mê ngắm cảnh tượng bộ lạc hưng thịnh, đầu thấy vẻ mặt mệt mỏi của tiểu Thần sứ liền vội vàng đưa nhóc con xuống núi nghỉ ngơi.

"Tác Khắc! Đưa tiểu Thần sứ xuống núi nghỉ ngơi ." Khảm Tây vươn tay thổi một tiếng còi. Từ bụi rậm cách đó xa vang lên tiếng lá cây xào xạc, một con đại hắc hổ chỉ trong vài nhịp thở vọt , nhảy phắt đến mặt Khảm Tây, dùng cái đầu to lớn húc húc chân của lão.

"Ô ô." (Tới đây).

Con đại hắc hổ cúi đầu cọ cọ Khảm Tây xong liền thẳng dậy, đôi mắt nhỏ chằm chằm La Thu, vẫy vẫy cái đuôi rạp xuống, hiệu cho lên lưng.

"Tác Khắc thúc thúc quá nha, cảm ơn thúc ạ!" La Thu ngắm nghía lớp da hổ đen bóng như lụa còn ánh lên những vân sáng của con đại hắc hổ, nhịn vươn tay vỗ vỗ bắp tay săn chắc của , đó mới bước đôi chân ngắn bò lên lưng hổ.

Tác Khắc nhóc con sờ cơ bắp thì tưởng đang ngưỡng mộ , thế là càng sức gồng cơ lên. Toàn bộ nửa của đại hắc hổ vì phát lực mà lớp lông ngắn dựng cả lên, trông to con hơn hẳn.

La Thu bò lên lưng đại hắc hổ vững vàng. Bàn tay chạm lớp lông đang dựng của , trong lòng khỏi mỉm bất đắc dĩ. Con đại hắc hổ đúng là vẫn giống hệt như .

Lần đầu tiên gặp thúc thúc Tác Khắc thực sự chẳng vui vẻ gì. La Thu vĩnh viễn quên cảnh thúc thúc hàng xóm và con đại hắc hổ lao ẩu đả, làm sập cả hàng rào nhà gỗ của Khảm Tây. Bất quá một thời gian chung sống, La Thu phát hiện thúc thúc Tác Khắc thực còn kém thúc thúc hàng xóm vài tuổi. Hơn nữa, vẻ như chỉ vì thúc thúc hàng xóm hằng ngày luôn trưng bộ mặt lạnh lùng nên thúc thúc Tác Khắc từ nhỏ cảm thấy đối phương coi thường .

Bởi , hai bên kết "thù" từ phía Tác Khắc. Tóm đó là một món nợ khó phân định, đ.á.n.h mấy năm trời, tình cảm của hai gã tuy đến mức cực kỳ ác liệt nhưng đúng là cực kỳ ngứa mắt.

Hơn nữa vì lúc nướng cá, thúc thúc Tác Khắc lầm tưởng hình thái thú nhân của thúc thúc hàng xóm là mỹ nữ nào đó , mà cho đến tận bây giờ, mỗi khi tình cờ gặp thúc thúc hàng xóm ở hình thái thú nhân, thúc thúc Tác Khắc đều sẽ tái mặt, kẹp chặt đuôi chạy mất hút trong nháy mắt.

La Thu thực sự thấu hiểu suy nghĩ của con đại lão hổ "thẳng như ruột ngựa" .

Dù đối với một vốn chút "cong" như thì việc một trai xinh như tiên cũng là một kiểu sở thích thể hiểu , nhưng đối với một gã trai thẳng tắp thì quả thực là sét đ.á.n.h ngang tai. Mỗi đêm trằn trọc ngủ , trong đầu chắc chắn sẽ tua tua cái cảnh tượng hổ đến mức dùng ngón chân đào một cái hố đất .

Ai bảo thúc thúc hàng xóm trưởng thành thực sự quá mức trai làm chi?

La Thu lưng đại hắc hổ, trong đầu khỏi nhớ đến một con đại lão hổ khác ở đằng xa.

Nghĩ đến việc gần như mỗi ngày đều chiêm ngưỡng nhan sắc thần thánh của thúc thúc hàng xóm ở cự ly gần, khóe miệng La Thu nhịn mà nhếch lên.

là "Nam Bồ Tát" sống mà!