Thật Giả Thiếu Gia? Đều Là Đệ Đệ Của Ta! - Chương 138: Ngày Tình Ca Ca Thứ Chín

Liễu Vân và Lâm Thải Điệp đàm tâm chi thời, Tạ Tễ Xuyên dã vĩ tùy lấy Liễu Tam Thạch nhất khởi đáo viện trung hoa viên.

Liễu Tam Thạch dã bất tưởng lý , mạ : “Đi theo ngã can ma?”

Tạ Tễ Xuyên thính ngôn, chuyển tựu tẩu.

Liễu Tam Thạch kiến trạng liên mang đạo: “Trạm trụ!”

Nhiên hậu Tạ Tễ Xuyên tựu trạm trụ .

Lưỡng cá nhân tương vọng vô ngôn nhất khởi trạm hảo lâu, tối hậu thị Liễu Tam Thạch tiên nhận thâu, khai khẩu khiếu Tạ Tễ Xuyên quá lai bang tùng thổ.

Tạ Tễ Xuyên cả đời một can quá thập ma nông hoạt, đản thính đáo Liễu Tam Thạch chúc phó, thị vãn khởi tụ tử, nã khởi sừ đầu, giá thế hữu mô hữu dạng.

Hắn tùng thổ thời điểm, Liễu Tam Thạch tựu ở biên thượng kiêu thủy, nhất biên kiêu thủy nhất biên triều Tạ Tễ Xuyên thuyết thoại.

Thuyết thập ma nê? Thuyết Tạ Tễ Xuyên thất bát tuế tựu thiện tự ly gia, nhất trực cân ở bên cạnh Liễu Vân, thập tam tứ tuế hựu nhận cái cha, cái đương cha hữu thời hậu hảo tượng quả thực hòa Tạ Tễ Xuyên bất thị thái quá cận.

“Khả thị Kê Xuyên nha... ngã tất cánh thị ngươi cha, ngươi lúc nhỏ niệu bố đô thị ngã cấp ngươi hoán!” Liễu Tam Thạch thuyết, “Cho nên ngã tổng quy thị tưởng ngươi hảo.”

“Ừm.” Tạ Tễ Xuyên ứng đạo.

Liễu Tam Thạch tiếp tục thuyết: “Thực ngã sớm ứng cai khán xuất lai, ngươi cái tiểu t.ử đối với Vân Bảo niêm đắc ngận.

Nhật thường lý đối với biệt nhân bán hưởng phóng bất xuất nhất cái thí, tựu đối với Vân Bảo tối hội trang ngoan .

Ngã dã thị, ngươi yếu thị thiên sinh thích nam, biên hữu Vân Bảo giá dạng nhất cái ca ca, dã tiều bất thượng kỳ tha nhân.”

“Ừm.” Liễu Tễ Xuyên tiếp tục ứng đạo.

“Toán ... tựu giá dạng ba.”

Liễu Tam Thạch thủ thượng bạch thái diệp tử, hữu chút nhận mệnh, “Thiên yếu hạ vũ, nương yếu giá nhân... cái con trai tưởng giá nhân, ngã dã lạn bất trụ, tựu đương, tựu đương ngươi thị ngã đẳng gia từ nhỏ dưỡng đại đồng dưỡng hủ.

Phản chính ngươi dã bất chân đích thị ngã con trai, những cái mãi hồi lai đồng dưỡng hủ dã đô thị cân gia lý nhất khởi dưỡng đại. Ngoại trừ mang cái bả dã một sà sai biệt.”

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Tạ Tễ Xuyên: “...”

Mặc dù mồm thượng nhận mệnh, đản tiều trứ Tạ Tễ Xuyên nhất ngôn bất phát tựu ở địa lý xử trứ, Liễu Tam Thạch y nhiên trứ hữu điểm oa hỏa.

Hắn bất dụng sai dã tri đạo sự tình tẩu đáo giá nhất bộ, nhất định thị Tạ Tễ Xuyên chủ động. Phản chính tựu Liễu Vân ở mỗ phương diện trì độn, chẩm ma khả năng hội tưởng đáo cân ...

“Ai cổn cổn cổn. Chỗ dụng bất trứ ngươi.” Liễu Tam Thạch phiền táo địa triều trứ Tạ Tễ Xuyên huy thủ.

Tạ Tễ Xuyên lệnh hành cấm chỉ, thính ngôn lập khắc phóng hạ sừ đầu, điểm hạ đầu liền ly khai .

Liễu Tam Thạch tập quán trầm mặc, trọng tân nã khởi sừ đầu tưởng tiếp tục tùng thổ, kết quả t.ử tế nhất khán, phát hiện cương tài Tạ Tễ Xuyên tùng quá thổ địa phương, thái miêu sớm dĩ liên căn chiết đoạn, liên căn nhất khởi tùng-...

“Liễu Kê Xuyên!” Hắn phẫn nộ hát đạo, “Ngươi cấp lão t.ử hồi lai!”

...

Những thái miêu khả liên tối hậu thị thành bàn trung xan của Liễu gia, khả liên kiến, một ba chưởng đại nê, dĩ kinh tao thụ hỏa liêu thanh chưng lương bạn, thành phối cháo tiểu thái của Liễu gia thứ nhật.

Tối khả liên thị, bọn họ dĩ kinh hy sinh chí thử, bàn ăn dã một kỷ cá nhân ở hồ bọn họ vị đạo và khẩu cảm...

Chuyện của Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên ở bên , bản lai hoặc hứa chỉ thị gia sự, nhượng gia lý nhân tiên đồng ý hậu, kỳ tha khả dĩ từ trường kế nghị.

Khả hiện tại bất tri đạo vi thập ma, chuyện của Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên dĩ kinh ở trong thành truyền sôi sôi dương dương, thiên thiên bọn họ nhị nhân bất nguyện úy úy súc súc, phiến thủ thế nhân.

Na Liễu gia nhân yếu cân nhắc sự tình liền đa , tự nhiên dã biến một tại hồ bàn những thanh cháo tiểu thái khả liên .

Ở trường chi nhân, tối vi thản đãng khiết đắc phún hương, liền chỉ hữu Liễu Vân.

Ở trường những khác đô ở tưởng trứ chẩm ma bảo hộ y, bất nhượng y tao thụ dư luận khốn nhiễu.

Đương nhiên chỗ bất thị thuyết Tạ Tễ Xuyên bất nhu yếu bảo hộ, chỉ bất quá lượng thùy đáo Tạ Tễ Xuyên cái cao cá, cái cơ nhục , dã bất cảm khinh dị ở mặt thuyết tam đạo tứ.

Yếu chân đích hữu nhân hữu cái đảm lượng , Liễu gia ứng cai yếu cân nhắc thị như quả Tạ Tễ Xuyên bả nhân đả , gia lý yếu bồi đa thiếu chẩn kim, hựu năng phủ thừa thụ đắc trụ tương quan đàn hạc.

Nhi Liễu Vân tương đối nhi ngôn qua biến thị nhu nhược hứa đa.

Y bất đản trường đắc nhu nhược, tâm dã thị mềm mại đắc bất tượng thoại, tổng nhượng nhân lo lắng y bàng nhân khi phụ .

Hơn nữa hữu nhất điểm... ở trong đoạn quan hệ , mặc dù đại gia tâm tri minh, chủ động tuyệt đối thị Tạ Tễ Xuyên, khả thị Liễu Vân đáo để thị trưởng, y nguyện ý dữ Tạ Tễ Xuyên ở nhất khởi, nan miễn hội thụ đáo canh đa cấu bệnh...

Nhất tưởng tưởng biệt nhân hữu khả năng đối với Liễu Vân thuyết xuất ô ngôn uế ngữ, nhất gia nhân liền tọa lập nan an.

Tạ Tễ Xuyên hôm nay một hữu cấp bàn thặng thái tảo vĩ, khiết đáo bán đồ tựu phóng hạ đũa tưởng thuyết thập ma, kết quả một tưởng đáo hạ nhất khắc liền Liễu Vân dụng đũa tắc nhất cái tiểu lung bao.

“Ô ô, ca?” Tạ Tễ Xuyên tam lưỡng hạ bả bao t.ử tắc tiến mồm lý, về phía Liễu Vân.

Biến kiến Liễu Vân tiếu trứ khán , nhiên hậu thuyết: “Đẳng nhất hội nhi ngươi dữ ngã nhất đạo xuất môn.”

Y thoại âm nhất lạc, đại gia đô nhịn về phía y.

Đón lấy chúng nhân tầm mắt, Liễu Vân bất dĩ vi ý địa tiếu tiếu.

Y đương sơ an ủi Tạ Tễ Xuyên cách , từ lai bất thị vi tâm chi ngôn, y từ lai bất cảm giác lưỡng cá nhân tương ái thị thập ma thác sự, thử thời tự nhiên dã một thập ma cố kỵ.

Y mặc dù qua nhu nhược, dã dung dịch đối với nhân tâm nhuyễn, khả ở nhận định sự tình thượng, y bỉ thùy đô kiên định, viễn viễn bỉ qua đô yếu cường đại.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/that-gia-thieu-gia-deu-la-de-de-cua-ta/chuong-138-ngay-tinh-ca-ca-thu-chin.html.]

Bị y cái cổ khí định thần nhàn cường đại sở ảnh hưởng, bàn ăn nhân môn dường như dã tiệm tiệm theo kiên định khởi lai.

Tạ Tễ Xuyên dã một tái thuyết thập ma, chỉ thị trọng tân nã khởi đũa, khiết khởi lai.

*

Tạ Tễ Xuyên thị cái niêm nhân tinh, cái biến dẫn phát thực dĩ vãng Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên dã cơ bản thị thiên thiên nhất khởi thượng hạ trị.

Làm lân lý đối với những vốn dĩ sớm tựu tập quán , bình thời hội vô cùng hâm mộ niệm đạo khởi bọn họ hai quan hệ.

Thuyết bọn họ tuy tịnh phi sinh , khước thị hữu cung, bỉ tầm thường tình cảm canh hảo.

Khả hôm nay tiều trứ bọn họ nhất khởi xuất môn, thính quá lưu ngôn lân lý môn tài phát hiện bọn họ chi gian khí thực tại thị hữu chút mập mờ, quả thực bất tượng thị tầm thường ...

Bỗng nhiên phát hiện Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên quan hệ bất đồng tầm thường, chu vi nhân khán bọn họ ánh mắt đô mang theo điểm dị dạng.

Liễu gia tiểu hạng tiền hữu cái thiêu bính than tử, dĩ vãng Liễu Vân thượng trị thời điểm, than chủ đô hội vô cùng nhiệt tình địa vấn y và Tạ Tễ Xuyên phủ thị lộ thượng yếu mang lưỡng cái thiêu bính tái tẩu.

Khả hôm nay y khước Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên một thuyết thoại, tiều trứ tự thị hữu chút lúng túng, bất đồng dĩ vãng nhiệt tình.

Liễu Vân tịnh vị tương kỳ phóng ở tâm thượng, xuất hạng t.ử khẩu liền yếu dữ Tạ Tễ Xuyên nhất đồng thượng mã xa.

Chính lúc , bỗng nhiên thính đáo nhất cái lược hữu chút quen thuộc âm thanh: “Đẳng đẳng!”

Liễu Vân hiên khởi xa liêm t.ử thám đầu khán khứ, biến kiến na thiêu bính than than chủ dụng du chỉ bao lưỡng cái thiêu bính chạy quá lai vấn y và Tạ Tễ Xuyên: “Tiểu Liễu đại nhân, tiểu Tạ tướng quân, hôm nay lò hỏa vượng, tố xuất lai thiêu bính hương đắc ngận, các ngươi yếu bất yếu mang lưỡng cái lộ thượng khiết?”

Nàng một hữu thuyết hoang, nàng thuyết thoại thời điểm, na thiêu bính hương vị liền nhất khởi truyền nhập mũi Liễu Vân, nhạ đắc Liễu Vân hận hận khứu lưỡng hạ khí hậu, một nhẫn trụ đạo: “Hảo nha, cảm ơn đại thẩm!”

Mặc dù y sớm dĩ ở gia trung dụng quá vãn thiện, đản thị tịnh bất phương ngại y nếm nếm vị đạo, phản chính khiết bất thiêu bính dã khả dĩ giao cấp Tạ Tễ Xuyên giải quyết.

Liễu Vân mồm sàm đản vị khẩu bất đại, đáo hảo khiết, thời thường giá dạng xử lý, đô dĩ kinh thành tập quán, y dã một cảm giác hữu na lý bất hảo.

Đem thiêu bính tiếp quá, Liễu Vân liền yếu cấp đại thẩm sổ tiền, chẩm liệu đại thẩm khước liên liên huy thủ thuyết: “Bất dụng bất dụng, cái thị ngã thỉnh lưỡng vị đại nhân, thượng trị tân khổ, khả yếu khiết đắc hảo , chỉ yếu lưỡng vị đại nhân hảo hảo, ngã tựu... ngã tựu cao hứng.”

Đại thẩm thuyết đáo hậu diện hữu chút nữu ni, dường như hữu nhất vị tận chi ý.

Liễu Vân thính ngôn nhất lăng, hậu lai nhịn triển nhan nhất tiếu, đương trứ đại thẩm diện khẩn nhất khẩu na thiêu bính, tạ đạo: “Na tựu cảm ơn đại thẩm ! Ngã hòa Tễ Xuyên nhất định hảo hảo!”

“Ai!” Nhìn Liễu Vân bộ dạng, đại thẩm dã nhịn tiếu .

Đãi Liễu Vân thừa trứ mã xa ly khai hậu, nàng tài tâm mãn ý túc địa trở thiêu bính than tiền nhu diện, mồm lý hanh trứ hương gian tiểu điệu: “Hồng la trướng, lục thủy ba, nguyện tác uyên ương bất tiệm tiên...”

Hữu thục khách lộ quá thiêu bính than, cân nàng khai ngoạn tiếu: “Cát thẩm, hôm nay sà giá ma cao hứng? Khả thị đáo thập ma niên khinh tiểu hỏa tử?”

“Phi, thuyết thập ma quỷ thoại? Ngươi thiêu bính yếu bất yếu ? Bất yếu khoái tẩu!”

“Yếu yếu yếu! Cấp ngã đa loát điểm tương!”

*

Tuần nhật đông thăng, tiệm tiệm chiếu lượng ốc ngoa, hoán tỉnh tòa náo nhiệt thành thị .

Hương gian tiểu điệu, thị tỉnh khiếu mại, gia trung sào nẵng, chân bộ thanh, xa triệt cổn động âm thanh, đại đại tiểu tiểu, cao cao đê đê, thác lạc hữu trí địa miêu hội xuất nhân sinh bách thái.

Sở vị nhân sinh bách thái, mỗi nhất cái tầm thường nhất thiên lý, đô hội hữu vô sự tình phát sinh.

Hữu hảo tượng thị tiểu sự, hữu nhân thải cẩu thỉ, hữu nhân kiểm đáo nhất cái đồng bản. Hữu hảo tượng thị đại sự, hữu nhân thành , diệc hữu nhân dữ thế trường từ.

Khả vô luận thập ma đại sự, phóng đáo cả kinh thành lý đầu, dã hảo tượng thị tiểu sự; vô luận thập ma tiểu sự, phóng đáo cá nhân thượng, dã hảo tượng thị trị đắc thuyết đạo lưỡng cú.

Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên, chuyện của bọn họ bất đại bất tiểu, lạc ở kinh thành lý đầu, bất toán thị hào vô ba lạn, khước do như lạc nhập nhất oa phún thủy trung tiểu thạch tử, một hữu hiên khởi thao thiên cự lãng.

Ở khắc ý thúc động ngoa ngôn trung, Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên vị tằng khắc ý tị nhượng, hữu nhân trì độn , tịnh một hữu phát hiện thập ma, khả dã hữu nhất thông minh nhân đáo để phát hiện bọn họ chân chính quan hệ.

Đối với việc , hữu nhân kinh kỳ, hữu nhân bất giải, hữu nhân ám tự thần thương, khả kỳ dị, đại bộ phận nhân đô mặc mặc chấp nhận cái sự , tịnh tự giác duy hộ khởi bọn họ.

Phản ứng tối hậu thị lạc đáo tai Sóc Phong.

Sóc Phong thính đáo cái sự , nhất khai thủy một cảm giác hữu thập ma bất đối kình, chỉ cảm giác nhất khang toán kế như đồng đả ở miên hoa thượng, khiếu y bách bàn bất đắc kình.

Khả nhanh, y phản ứng quá lai, mãnh địa trạm khởi, hoảng loạn chi gian thậm chí lộng đảo trác thượng bôi.

Nước nóng bỏng dội lên y, y theo bản năng nhảy dựng lên, một bên chút chật vật kiểm tra chỗ nước hắt trúng, một bên kịp chờ đợi hướng thám t.ử xác nhận rằng: “Ngươi cái gì?”

Na Liễu Vân hòa Tạ Tễ Xuyên chân đích tương gian, hữu na chủng quan hệ?!”

Đối diện Sóc Phong chất vấn, thám t.ử xác tín địa điểm điểm đầu: “Vương tử, ngài bất tri đạo, giá lưỡng vị bán điểm vị tị trứ nhân, hữu thời hậu tẩu ở nhai thượng, thủ đô khiên khởi lai .

Thính thuyết bọn họ dĩ vãng đại đình quảng chúng chi hạ một hữu giá ma mật, thị... tà tiêu tức tán bố xuất khứ hậu, bọn họ tài việt phát tứ vô kỵ đạn khởi lai... trực tiếp tọa thực lưu ngôn...”

Thính đáo thám t.ử giá ma thuyết, Sóc Phong nhất thời vô ngôn, thử thời thử khắc, y dĩ kinh bất cảm giác chỉ thị nhất quyền đầu đả ở miên hoa thượng .

Y thị nhất quyền đả đáo ngưu nhục hãm thượng!

Y bản thị vì cách ứng Liễu Vân và Tạ Tễ Xuyên lưỡng nhân, tài tán bố những tiêu tức, kết quả chẩm ma phản đảo... tượng thị y bang bọn họ nhị nhân nhất bả?

Tựu tượng thị bản lai tưởng hủy biệt nhân ngưu nhục, kết quả phản nhi nhất quyền bang biệt nhân ngưu nhục hãm đả đắc canh gia đạn nha sảng hoạt !

Sóc Phong tâm lý cái biệt khuất nha!

Lương lâu dĩ hậu, y tài chung vu nhịn thổ xuất kỷ cái tự: “Hà hà, trung nguyên nhân ngoạn đắc chân hoa.”