Thật Giả Thiếu Gia? Đều Là Đệ Đệ Của Ta! - Chương 124: Ngày Thứ Hai Mươi Làm Ca Ca Của Vị Thuần Thần

Liễu Vân mơ một giấc mơ dường như dài nhưng ngắn.

Y trải qua nhiều trong giấc mơ, phảng phất trải qua một thế kỷ, nhưng khi y tỉnh , chẳng qua là trôi qua một đêm tầm thường.

Khi ngôi lưu tinh trong giấc mơ rơi xuống đất, y liền mãnh nhiên từ trong giấc mơ kinh tỉnh dậy.

Qua hồi lâu, y mới dần dần tiêu hóa xong giấc mơ .

Trong nhất thời, Liễu Vân hiểu rõ tất cả.

Hóa bao giờ thế giới trong giấc mơ nào cả, những gì y thấy trong giấc mơ đều chẳng qua là ký ức của y.

Cho nên y trong giấc mơ dường như tri năng, dường như luôn hạn chế.

Ví dụ như những thứ y đây từng chú ý, hoặc là những thứ y hồi ức, đều sẽ xuất hiện trong giấc mơ của y.

Ký ức bàng bạc gột rửa Liễu Vân, khiến cả Liễu Vân đều dường như phiêu ở trong trung, giống như để làm du hồn đoạn thời gian đó.

Cảm giác chút... kỳ quái.

Những ký ức đó quả thực là của y, khiến y cảm thấy chân thực như .

Hóa y đến từ một thế giới như , hóa y sớm bồi Tạ Tễ Xuyên qua một đời.

Y cúi đầu hồi ức, còn thể nhớ kỹ sự cô tịch nan dĩ ngôn thuyết của trăm năm đó, cũng như sự kích động khi y đầu tiên quen Tạ Tễ Xuyên.

Còn những năm đó, y và Tạ Tễ Xuyên sống nương tựa lẫn quá vãng.

Đoạn kinh lịch đó và bọn họ nhị nhân đời với tư cách là dường như quá tương đồng.

Đời bên cạnh Liễu Vân còn chỉ một Tạ Tễ Xuyên, y cha nương, sư trưởng, tỷ khác, thậm chí còn một thiết xấp xỉ Tạ Tễ Xuyên.

Thành nhiên, y y cựu ngận ái Tạ Tễ Xuyên, ngận ở hồ Tạ Tễ Xuyên, nhưng phần ái dường như và đối với những khác gì khác biệt.

Nếu Tạ Tễ Xuyên thực sự xảy chuyện gì, y sẽ bi thống, sẽ thất hồn lạc phách, nhưng cuối cùng y sẽ làm chuyện gì xuất cách.

Bởi vì y còn những khác ở hồ, hơn nữa y còn lý tưởng của y, y vì cha nương, vì những khác mà hảo hảo sống tiếp.

Tuy nhiên... trong đoạn thời gian sống nương tựa lẫn đó, Liễu Vân ngoài Tạ Tễ Xuyên cái gì cũng .

Y sớm còn nhân khác, đối với thế giới , y bản liền sớm là khán khách cũng mà cũng .

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Tạ Tễ Xuyên là mối liên hệ duy nhất của y và thế giới.

Cho nên nếu Tạ Tễ Xuyên t.ử khứ, y dường như... cũng mất ý nghĩa tồn tại.

Cảm giác trầm điện điện đích, đè nén Liễu Vân đến mức thở nổi. Thậm chí gọi Liễu Vân dám quá mức tế tư thương thế của Tạ Tễ Xuyên trong chiến báo.

Tình cảm của hai đời cộng , khiến Liễu Vân nếu Tạ Tễ Xuyên thực sự xảy chuyện, y sẽ làm những gì...

cũng may, Liễu Vân hiện tại y thể làm gì.

Sau khi thâm nhập sâu trong giấc mơ, tìm những hồi ức che lấp, thứ mang cho Liễu Vân chỉ là ái hận tư niệm thuần túy.

Y tương đồng tìm học thức từng của .

Liễu Vân đây là thiếu niên thiên tài bác học, đáo để vẫn tính là một con , những gì đều là tích lũy trong hơn hai mươi năm qua ở hiện thực và trong giấc mơ.

Liễu Vân hiện nay ở mỗ chủng trình độ thể xưng tụng một câu “phi nhân tai” !

Những gì qua, xem qua, qua trong hàng trăm năm, còn là tư liệu cần tra duyệt trong giấc mơ nữa, mà là trọng tân trở thành một bộ phận của y, triệt để dung hội quán thông!

Lần , Liễu Vân khinh nhi dịch cử liền hồi tưởng những thứ thể khiến y đổi chiến tranh.

Ví dụ như... hỏa d.ư.ợ.c và các loại vũ khí khác.

Liễu Vân thảo yếm chiến tranh, thậm chí thể xưng tụng là “hận” .

Chiến tranh đoạt nhân kiếp của y, sinh mệnh của y, y xem qua vô sinh linh thiêu hủy đãi tận chiến hỏa.

Cho nên khi tiến thời đại hòa bình, y liền bài xích với tất cả những gì liên quan đến chiến tranh.

Dù cho trong giấc mơ của đời , y cũng hạ ý thức ẩn tàng những ký ức liên quan đến tất cả những thứ .

túng nhiên y bịt tai , nhắm mắt , y cũng theo những tiên khu trải qua bao nhiêu trận chiến dịch.

Làm thể thực sự một chút hiểu nào về những thứ ?

Chính trái . Thực tế y đối với việc nghiên cứu những thứ , so với nhiều thứ y khắc ý học tập còn hiểu rõ thấu triệt hơn.

Khi Liễu Vân theo khác xem võng văn thời hưng, cũng xưng tụng một câu “bác lãm quần thư” , bên trong ít nhân vật xuyên dường như đều hiểu về hỏa dược, cái gì phối tỷ “nhất tiêu nhị hoàng tam mộc than”.

thực tế, đại bộ phận bình thường đối với hỏa d.ư.ợ.c hiểu cũng chỉ dừng ở đó.

Liễu Vân giống , y là chân chính nhãn xem qua một lúc gian khổ nhất thủ sai qua hắc hỏa dược, dùng cho thổ thương, thổ pháo.

Lúc đó quân hỏa bổ cấp chính quy khốn phạp, nhiều quân hỏa trang của dân binh dựa cướp và tự chế.

Liễu Vân sớm tương tất cả những thứ đều lao ký tâm để

Y đây phục khắc những thứ khác thời hậu, luôn nhu yếu trải qua mạc sách, nhưng y hiện tại khước khả dĩ trực tiếp chế tác xuất hắc hỏa dược.

Những hắc hỏa d.ư.ợ.c , mặc dù vô pháp so sánh với hắc hỏa d.ư.ợ.c chế tác chính quy, càng vô pháp so sánh với vũ khí tinh lương đời , nhưng nhược thị xuất hiện ở Đại Tĩnh, cũng tuyệt đối là thiên giáng thần binh, năng chấn nhiếp tứ phương.

Liễu Vân kiếp vĩnh viễn lưu lúc tuổi nhỏ, dù cho y bất tri vi hà dĩ linh nhất chủng hình thức trở thành bàng quan giả, xem qua nhiều sự việc.

y bao giờ “kinh lịch” qua, sở dĩ cũng vị chân chính trưởng đại qua, đến tối hậu cũng chỉ chẳng qua là một đứa trẻ.

Cho nên ý tưởng của y thủy chung thuần túy thiên chân, nhiều thứ thì , tịnh bất hội quá đa khứ tư khảo.

đời , dù cho Liễu Vân kinh lịch niên tuế bất đáo tứ phân chi nhất của kiếp , y khước chân chân thiết thiết địa kinh lịch nhiều, dã chân chân thiết thiết địa trưởng đại .

Y cuối cùng minh bạch, vũ khí bao giờ là tội khôi họa thủ của chiến tranh, mà là dã tâm của con .

Sát nhân giả, phi đao dã, nhân dã.

Thị dĩ, Liễu Vân khi tỉnh khi chỉnh lý xong tư tự liền tiến cung.

khi tiến cung diện thánh, y lập tức nhắc tới chuyện hỏa d.ư.ợ.c với Cảnh Hi Đế, mà là nhớ tới một chuyện khác —— gian tế trong triều.

Khi Phàn Đại lên môn giao dịch thủy tinh, Liễu Vân vì tị miễn bí mật của kính viễn vọng tiết lộ, đồng ý với Phàn Đại.

Kính viễn vọng và dã thiết chi pháp mới ở trong triều, trong quân đều là cơ mật, làm thể rơi tay Bắc Địch?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/that-gia-thieu-gia-deu-la-de-de-cua-ta/chuong-124-ngay-thu-hai-muoi-lam-ca-ca-cua-vi-thuan-than.html.]

Lúc đầu khi Bắc Địch hưng binh, Liễu Vân liền hoài nghi qua liệu thông địch , khi trong chiến báo Bắc Địch thậm chí lấy kính viễn vọng, Liễu Vân liền xác nhận Bắc Địch nam hạ, tuyệt đối cấu kết với trong triều.

Cảnh Hi Đế cũng và Liễu Vân nghĩ đến một chỗ , đương tức phái ám trung điều tra.

Cái gian tế nếu như tra , Liễu Vân dám mạo nhiên hỏa d.ư.ợ.c chi pháp.

Túng tri sự hỏi han của Liễu Vân, Cảnh Hi Đế cố tả hữu nhi ngôn tha, chuyển sang quan tâm đến thể của Liễu Vân.

Liễu Vân trực trực Cảnh Hi Đế, trực thuyết: “Bệ hạ chuyện giấu thần?”

Y lời ngữ khí tính kịch liệt, nhưng là thực đả thực chất vấn.

Quả thực là phản trời , y một thần t.ử cư nhiên cảm chất vấn thiên tử!

Cảnh Hi Đế đối diện chất vấn của y quái tội, chỉ là cũng trực tiếp trả lời y.

Vị đế vương tóc sớm phát bạch tấu chương long án, lương cửu dĩ hậu, chung quy chỉ là than nhất khẩu khí đạo: “Phi Bạch, thối hạ ba.”

Liễu Vân Cảnh Hi Đế, nhanh liền nghĩ đến cái gì đó, khoảnh khắc y nan yểm thất vọng, nhưng y Cảnh Hi Đế cái gì.

Cảnh Hi Đế biểu hiện tất là tra cái gì đó.

Nếu là thường nhân thông địch phản quốc, Cảnh Hi Đế tất nhiên đại nộ, trừ phi... đó là chí chí ái của ,

Thế “pháp lý”, diệc hữu “tình lý”, Cảnh Hi Đế minh hiển ý bao che, Liễu Vân nếu là chấp vấn cái thanh sở minh bạch, sợ là chỉ hội nhượng Cảnh Hi Đế nan kham.

một “thiên lý”, là bất dung Liễu Vân bất thảo.

Thông địch phản quốc, phản hà chỉ thị quốc? Phản đích thị sở hữu tẩu thượng chiến trường đích nhân, thị sở hữu Bắc Địch nhân kiếp lược sát hại đích bách tính!

Nhược thị chân nhượng Bắc Địch nhân thành công nam hạ, phản quốc giả hữu kỷ điều mệnh năng thường?

Tội quá như thử, khởi năng bởi vì thị hoàng thất trung nhân tựu khả cô tức?

Kháp kháp tương phản, hưởng thụ thiên hạ nhân cung dưỡng tố xuất thử chủng hành kính, phạ thị đả nhập thập bát tầng địa ngục bất vi quá.

Thế là Liễu Vân chuyện, cũng thối hạ, chỉ là Cảnh Hi Đế, trịnh trọng quỵ hạ .

Nhìn thấy Liễu Vân như , Cảnh Hi Đế nhíu mày: “Phi Bạch, ngươi đây là làm gì?”

Cảnh Hi Đế câu hỏi hỏi lắm.

Nay thời bất đồng vãng nhật, Liễu Vân kiếp trừ và kiến chứng, cái gì cũng làm . Liễu Vân đời thể làm nhiều.

Y vốn dĩ cư cao vị, càng là dân tâm sở hướng, trong lòng Cảnh Hi Đế mười phần phân lượng, giữa quần thần cũng sớm uy vọng vô hình.

Mà hiện nay y càng là nắm giữ đại sát khí siêu việt thời đại.

Liễu Vân như dù cho tạo phản dường như đều tịnh vô bất khả năng.

Đối với thông địch, trong lòng Liễu Vân vài phần sai trắc.

Lúc y thể đối với Cảnh Hi Đế thông chi dĩ tình, hiểu chi dĩ lý, diệc khả dĩ dùng thánh nhân đại đạo thi áp, hoặc là thải dụng một thủ pháp canh cực đoan hơn, bức lấy Cảnh Hi Đế xử lý phản quốc.

Cảnh Hi Đế chút thương tang diện dung, tối hậu, Liễu Vân tuyển trạch thả thối nhất bộ.

Y thỉnh mệnh đạo: “Thần một kế thể kích thối Bắc Địch, bảo biên cảnh mười năm an , thỉnh bệ hạ duẫn thần tiến về biên cảnh!”

Cảnh Hi Đế thấy Liễu Vân như , lược vi cắc kinh.

Hắn tưởng rằng Liễu Vân hiện tại là đang cùng đổ khí, lập tức hạc xích đạo: “Hồ nháo! Biên cảnh là nơi gì? Sắp đông , ngươi với trẫm là biên cảnh? Không hồ nháo.”

“Thần tịnh phi hồ nháo.”

Liễu Vân cúi đầu trần tình, “Đại quân xuất phát tiền, bệ hạ lệnh thần giám đốc lương thảo nhất sự, nhược bất thị thần khước hữu vạn chi sách khả kết thúc thử chiến, chẩm cảm thiện ly chức thủ?”

Nghe thấy sự trịnh trọng trong lời của Liễu Vân, Cảnh Hi Đế mới y tịnh phi đổ khí, liên mang truy vấn: “Ngươi kế sách gì, phi đắc ngươi đích bôn phó tiền tuyến? Đao thương vô nhãn, nhược thị thương ngươi khả như hà thị hảo?”

Đối diện sự quan hoài của Cảnh Hi Đế, Liễu Vân mẫn mẫn chủy, vẫn là thuyết đạo: “Thần, bất cảm thuyết.”

“Bất cảm thuyết?” Cảnh Hi Đế tiên thị nhất lăng, nhi hậu tài phản ứng quá lai Liễu Vân tại bất cảm thuyết.

Liễu Vân thiên tính đảm đại, khi Cảnh Hi Đế khán hộ, ở trong triều diệc thị thiên bất phạ địa bất phạ, hà từng hữu thập ma “bất cảm”?

Cái nhất cú “bất cảm”, nhượng Cảnh Hi Đế nháy mắt hãm nhập trầm mặc.

Lương cửu hậu, tài đồi nhiên đạo: “Thị bất cai thuyết, thị bất cai thuyết.”

Cảnh Hi Đế tối hậu dã một phê chuẩn Liễu Vân tiến về biên cảnh, chỉ nhượng tiên thối hạ.

Lần Liễu Vân y ngôn ly khai, y tẩu dĩ hậu, Cảnh Hi Đế một long y hứa cửu.

Trực đáo nguyệt thượng chi đầu, tài hoán lai Lý Tiến Trung.

Thực tế cái thông địch , Cảnh Hi Đế bản tựu bất hội cô tức, chỉ là xử lý thế nào, khước nhượng trong lòng Cảnh Hi Đế do dự.

Liễu Vân một câu “bất cảm thuyết”, khước tối hậu khiếu Cảnh Hi Đế hạ định quyết tâm.

Người phạm hạ loại tội nghiệt tày trời , nhược thị thị năng ngôn hội động, bất thuyết bàng đích, nhược thị nhượng nhân tri hiểu, chỉ hội khiếu quân thần ly tâm, vạn dân nan an!

Hắn bản tưởng lưu đó một điều mệnh, hiện tại xem , năng lưu đó một khẩu khí, là thiên ân...

Lý Tiến Trung đắc Cảnh Hi Đế dặn dò, kiểm sắc vi biến, đãn vị đa ngôn, chuyển xuất cung.

*

Thứ nhật, cung trung truyền lai ngạc hối ——

Thái t.ử đột phát cấp chứng, trúng phong than hoán !

Thử tiêu tức truyền khai hậu, mãn triều xôn xao.

Cái hảo đoan đoan đích trữ quân thế nào hốt nhiên than ? Trữ quân diệc thị xã tắc căn cơ, Cảnh Hi Đế niên tuế bất tiểu , yếu thị tái hữu cái tam trường lưỡng đoản, phạ thị yếu xúc cập quốc bản!

Đại thần môn trong lòng hoàng nhiên, lai bất cập vị Thái t.ử bi thương, phân phân xung tiến cung trung, thỉnh cầu Cảnh Hi Đế linh lập trữ quân.

Cảnh Hi Đế khước bất nguyện đáp lý bọn họ, chỉ khiếu nhất nhân tiến điện, duy nhất chính thị Liễu Vân.

Thái t.ử than hoán, Cảnh Hi Đế diện thượng khước vô bi vô hỉ, chỉ vấn Liễu Vân: “Hiện tại khả cảm thuyết kế sách của ngươi ?”

Liễu Vân thối na nhất bộ, thực tế thị minh bạch Cảnh Hi Đế tịnh phi hôn quân, tức tiện Thái t.ử thị sinh nhi tử, khiếu nhất thời tâm nhuyễn, dã chung quy thị năng tưởng minh bạch thử gian lợi hại quan hệ.

Bất quá Liễu Vân dã một liệu đáo Cảnh Hi Đế hạ thủ hội như thử tấn tốc.

Đối diện Cảnh Hi Đế, Liễu Vân trương trương chủy, đáo để một hữu thuyết biệt đích thập ma, chỉ đạo: “Thần tri hiểu nhất lôi hỏa chi thuật, khả nhược thiên phạt, bỉ đầu thạch cơ uy lực canh thậm. Nhược Đại Tĩnh hữu thử thuật, tắc địch khấu vô ưu!”