Thật Giả Thiếu Gia? Đều Là Đệ Đệ Của Ta! - Chương 120: Ngày Thứ Mười Chín Làm Ca Ca Của Vị Thuần Thần

Liễu Vân hòa Tạ Tễ Xuyên tòng tiểu đáo đại khiên quá vô thứ thủ, khả dĩ thuyết Tạ Tễ Xuyên tựu thị Liễu Vân khiên lấy thủ trưởng đại đích.

Khả bọn họ khước tòng vị na dạng khiên quá thủ, thập chỉ tương khấu thời, Liễu Vân phân minh cảm thụ đáo thiếu niên nhân chỉ tiết xứ tập võ lưu hạ bạc kén, đồng thời hữu nhất chủng mạch sinh cổn thang tòng tương tiếp bì phu man diên thượng lai.

Y thủ chỉ hạ ý thức địa quyên nhất hạ, khước Tạ Tễ Xuyên canh khẩn mật địa khấu trụ, lực đạo bất trọng, khước đái lấy bất dung thối tị kiên định.

Ốc t.ử lý ngận tĩnh, tĩnh đắc năng thính kiến song ngoại phong xuy quá thụ diệp sa sa thanh, dã năng thính kiến bỉ thử giao thác hô hấp.

Liễu Vân thậm chí năng cảm giác đáo Tạ Tễ Xuyên chỉ phúc hạ vi vi bác động huyết mạch, nhất hạ nhất hạ, thanh tích nhi cổn thang, phảng phất trực tiếp khấu ở y chính tâm tiêm thượng.

Y nâng nhãn, đối thượng Tạ Tễ Xuyên mục quang.

Thiếu niên nhãn tình ở lược hiển hôn ám quang tuyến hạ lượng đắc kinh nhân, na lý diện phiên dũng lấy phức tạp tình tự —— hữu quyết tuyệt, hữu bất xá, hữu nhất chủng Liễu Vân dĩ tiền tòng vị thâm cứu, thử khắc khước vô pháp hốt thị đích, cận hồ xí nhiệt chuyên chú.

Không khí phảng phất biến đắc niêm trù khởi lai.

Liễu Vân hầu lung hữu phát can, y tưởng thuyết thập ma, ví dụ như “chiến trường thượng thiên vạn tiểu tâm”, ví dụ như “ký đắc ngã giáo quá ngươi những cái cấp cứu pháp tử”, hựu hoặc giả canh la sách , “mỗi vãn thụy tiền kiểm tra quân doanh, bất khả điêu dĩ khinh tâm”...

Khả những cái thoại đô lạn ở lưỡng nhân giao triền chỉ tiêm, dung hóa ở na quá phân nặc hựu đái lấy nhất ti cấm kỵ xúc cảm lý.

Nguyên lai thập chỉ tương khấu, bất cận cận thị khiên thủ.

Thị mỗi nhất căn thủ chỉ đô thỏa địa dung nạp tiến đối phương chỉ phùng, nghiêm ti hợp phùng, phảng phất sinh lai tựu cai như thử khế hợp.

Thị khinh vi ma sát đô năng đái khởi nhất trận ẩn bí chiến lật, thuận lấy tương liên thủ chưởng, nhất lộ man đáo tâm khẩu.

Tạ Tễ Xuyên mẫu chỉ nhẹ nhàng thặng nhất hạ Liễu Vân hổ khẩu, na thị nhất cái an phủ đích, thậm chí đái điểm quyến luyến tiểu động tác. Nhiên hậu đê thanh khai khẩu, thanh âm bỉ bình thời sa ách: “Ca, biệt đam tâm.”

Chỉ thử nhất cú, Liễu Vân tựu hốt nhiên cảm giác tị xoang hữu phát toan.

Những cái quan vu chiến tranh tàn khốc tưởng tượng, những cái tiềm tàng ở tâm để thâm xứ đam tâm, dường như đô ở giá nhất khắc giá chỉ khẩn khẩn ác trụ y thủ, đoạn tạm địa phủ bình .

Y một hữu trừu hồi thủ, chỉ thị nhẹ nhàng đê thanh thuyết đạo: “Nhất định yếu hồi lai.”

Thính đáo giá cú thoại, Tạ Tễ Xuyên khước một hữu trực tiếp ứng hạ, nhi thị đê lấy đầu trầm mặc lương cửu thuyết: “Đẳng ngã hồi lai , ca ca cấp ngã nhất cái cơ hội hảo bất hảo.”

Liễu Vân thính ngôn, hạ ý thức tưởng yếu súc hồi thủ, khước Tạ Tễ Xuyên lao lao khẩn khấu lấy.

“...” Bất đắc dĩ, y hữu hoảng trương địa phiết quá đầu thuyết: “Ngã bất tri đạo ngươi ở thuyết thập ma.”

“Tát hoảng.” Tạ Tễ Xuyên hào bất lưu tình địa yết xuyên Liễu Vân hoảng ngôn, “Ca ca na ma thông minh, khẳng định tri đạo ngã ở thuyết thập ma.”

Na tầng song hộ chỉ tựu giá dạng Tạ Tễ Xuyên hào bất lưu tình địa thống phá, lộng đắc Liễu Vân đô thiểu kiến hữu vô thố, chỉ năng hạ ý thức thuyết đạo: “Ngã thị ngươi ca.”

Tạ Tễ Xuyên trương trương chủy, tối hậu thị thuyết xuất na tam cái tự: “Tài bất thị.”

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Từng kinh ở tri đạo chính chân thực thế thời hậu, Tạ Tễ Xuyên thị như hà thất lạc dữ thống khổ.

Thử thời thử khắc, tiện thị đa ma khánh hạnh ——

Khánh hạnh chính hòa Liễu Vân, tịnh bất toán chân chính huyết mạch tương liên .

Nhược thị đương chân như thử, na dữ Liễu Vân, tiện chân đích một hữu nhất ti khả năng .

Khả Liễu Vân ở thính kiến giá thoại thời, tâm trung bán điểm khánh hạnh dã vô, phản đảo chỉ thặng nộ khí.

Bởi vì y tự thủy chí chung, đô chỉ đem Tạ Tễ Xuyên đương tố khán đãi.

Thính đắc Tạ Tễ Xuyên bực ngôn ngữ, y hạ ý thức liên danh đái tính địa xích đạo: “Liễu Tễ Xuyên!”

Y thị chân đích động khí, thậm chí hảm đắc bất thị “Tạ”, nhi thị “Liễu”.

Khả đối diện y nộ hỏa, Tạ Tễ Xuyên khước thị một hữu hối cải ý nguyện, chỉ liễm chu phong mang, nhất ngữ bất phát địa vọng lấy y.

Tạ Tễ Xuyên một thuyết thập ma ni, Liễu Vân khán lấy như tiểu cẩu nhất dạng nhãn tình, tiện hữu tiết khí .

Bởi vì y tâm lý thanh sở, Tạ Tễ Xuyên thuyết bọn họ bất thị , tòng bất thị vị phủ nhận bọn họ chi gian quá vãng, chỉ thị vị năng đắc đáo y linh nhất chủng phận thùy thanh.

Tế thuyết khởi lai, đảo thị hữu lưỡng phân khả liên.

Thế là Liễu Vân đáo chủy biên hạc xích, tối hậu tận hóa tác nhất thanh vô nại than tức.

Y vấn Tạ Tễ Xuyên: “Chúng tựu nhất trực giá dạng, hảo ma?”

Tạ Tễ Xuyên hồi đáp vô tỷ kiên định: “Bất hảo.”

Hắn vọng lấy Liễu Vân, tự tự thanh tích: “Ngã vô pháp nhẫn thụ, ca ca dĩ hậu hội dữ linh nhất cá nhân tương thủ nhất sinh, nhi ngã, chỉ năng dữ ngươi tố nhất bối t.ử .”

Tối trọng yếu đích thị, đối Liễu Vân tình cảm, tảo dĩ ở bất tri bất giác gian biến chất.

Na phần tự ấu y dữ cận lý, tảo dĩ sáp tạp nan dĩ ngôn thuyết tình ý, canh tàng lấy cổn thang d.ụ.c vọng.

Na đoàn hỏa nhật thiêu chước lấy tâm, nhượng tái dã bất cảm tượng tòng tiền na bàn, hào vô cố kỵ địa dữ Liễu Vân tương xử.

Liễu Vân thính lấy Tạ Tễ Xuyên giá phiên cận hồ khẩn thiết thoại, nhất thời cánh bất tri cai tác hà hồi đáp.

Y na bàn ở hồ Tạ Tễ Xuyên, túng thị đối diện giá phần thốt bất cập phòng, bội vu thường lý tình ý, dã thực tại thuyết bất xuất bán phân thương nhân thoại, phản đảo nhân thử đa lưỡng phân trắc ẩn chi tâm.

Quang thị tưởng tưởng Tạ Tễ Xuyên chân đích như sở thuyết đích, chỉ năng khán lấy tâm thượng nhân dữ bàng nhân ở nhất khởi, tựu hữu tâm toái .

Tức tiện giá cái “tâm thượng nhân” tựu thị y chính .

Liễu Vân trầm mặc hạ thối nhượng, phản đảo nhượng Tạ Tễ Xuyên việt phát đắc thốn tiến xích.

Tạ Tễ Xuyên nhận y mềm lòng, chỉ nắm lấy tay , nhẹ nhàng áp má , gần như cầu xin : “Ca, ngươi thương .”

Liễu Vân khán lấy giá phó mô dạng, một nhẫn trụ mắng đạo: “Ngươi thái hoại .”

Liễu Vân giá nhất sinh thuận phong thuận thủy, thậm thiểu thụ quá thập ma ủy khuất.

Khả thử thời thử khắc, y cánh mạch sinh xuất nhất chủng nhân khi mẫu t.ử vị.

Bàng nhân đãi y bất hảo, y khả dĩ hồi kích khả dĩ viễn ly.

Khả Tạ Tễ Xuyên bất nhất dạng.

Tức tiện y đối Tạ Tễ Xuyên tịnh vô nam nữ chi tình, dã tảo dĩ tương thị tác chính sinh mệnh lý bất khả hoặc khuyết nhất bộ phận, đông nhập cốt huyết.

Thị dĩ Tạ Tễ Xuyên giá bàn đối y, y khước ký vô pháp viễn ly, canh bất nhẫn thương phân hào.

Cánh hà huống, nhãn hạ Tạ Tễ Xuyên bất nhật tiện yếu viễn phó biên cương. Thử nhất khứ, sinh t.ử vị bốc.

Y hựu như hà năng ở giá cái quan đầu khiếu Tạ Tễ Xuyên thất vọng thương tâm?

Ở giá chủng thời hậu thọc phá song hộ chỉ, khẩn cầu Liễu Vân thùy lân đích Tạ Tễ Xuyên, thực tại thái hoại .

Tạ Tễ Xuyên đối diện Liễu Vân chỉ khống, một hữu phủ nhận, chỉ tương Liễu Vân thủ nhẹ nhàng phóng đáo môi biên thuyết: “Ân, ca ca sủng hoại đích.”

Liễu Vân thủ Tạ Tễ Xuyên môi nhẹ nhàng để lấy, vi diệu tư ma gian sinh xuất nhất chủng lệnh nhân tâm quý cảm giác.

Tạ Tễ Xuyên một hữu dụng lực, chỉ thị lấy, hô hấp gian ôn nhiệt khí tức ti ti lũ lũ địa phất quá Liễu Vân bì phu.

Liễu Vân thủ chỉ bất tự giác địa khinh chiến nhất hạ. Hắn năng thanh tích địa cảm thụ đáo Tạ Tễ Xuyên môi thượng văn lộ, can táo nhi nhu nhuyễn, tùy lấy thuyết thoại thời cực tế vi hấp động, đái lai nhất trận tô ma dưỡng ý, tòng chỉ tiêm nhất lộ sán đáo tích truy cốt.

Na nhiệt độ thị hoạt đích, đái lấy Tạ Tễ Xuyên độc hữu khí tức, hỗn lấy nhất điểm thiếu niên nhân vẫn trác trác bức nhân sinh mệnh lực, lạc ấn bàn địa tàng ở mẫn cảm chưởng tâm.

Tạ Tễ Xuyên tiệp mao thùy lấy, ở nhãn hạ đầu xuất nhất tiểu phiến âm ảnh, mục quang khước tự hạ nhi thượng địa tỏa lấy Liễu Vân, na nhãn thần tượng triêm mật câu tử, hựu tượng thiêu lấy ám hỏa than.

Hắn vi vi trắc trắc đầu, môi bạn tự hữu nhược vô địa sát quá Liễu Vân hổ khẩu —— na khối bởi vì thường niên ác bút nhi sảo hiển nhu nhuyễn bì phu, đốn thời kích khởi nhất phiến tế tiểu chiến lật.

Liễu Vân thậm chí thác giác chính thính kiến cực khinh đích, thấp nhuận ma sa thanh, thực tế thượng ốc lý tĩnh đắc chỉ hữu bọn họ giao thác tiệm loạn hô hấp.

“Ca.” Tạ Tễ Xuyên hựu hoán nhất thanh, khí tức thử thứ trực tiếp ha ở Liễu Vân vi vi quyên khởi chỉ tiết thượng, cổn thang nhi triều thấp, “Ngươi giá lý... ở khiêu.”

Hắn thuyết đích thị Liễu Vân oản gian mạch bác.

Na khiêu động thử khắc hựu cấp hựu trọng, tràng ở Tạ Tễ Xuyên môi hạ, vô sở độn hình, phảng phất ở thế tố thuyết lấy sở hữu vị từng xuất khẩu hoảng loạn dữ động dao.

Liễu Vân tưởng trừu hồi thủ, chỉ tiêm khước tượng na ôn độ hòa xúc cảm niêm trụ , chỉ hư hư địa tranh nhất hạ, phản nhi nhượng Tạ Tễ Xuyên môi canh truy lấy thượng lai, cận hồ thị nhất cái khinh nhu đích, đình lưu hôn, ấn ở đột khởi oản cốt thượng.

Không khí lý mỗ chủng khán bất kiến ti tuyến lạp khẩn , chiến nguy nguy địa bổng ở lưỡng nhân chi gian, triền nhiễu ở tương liên thủ dữ môi thượng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/that-gia-thieu-gia-deu-la-de-de-cua-ta/chuong-120-ngay-thu-muoi-chin-lam-ca-ca-cua-vi-thuan-than.html.]

Na bất chỉ thị thể ôn truyền , canh tượng nhất chủng vô thanh xâm nhập dữ tiêu ký, đái lấy thiếu niên nhân cô chú nhất trị khát vọng, hòa nhất chủng cận hồ kiền thành tham lam.

Liễu Vân khán lấy Tạ Tễ Xuyên cận tại chi xích lông mày nhãn, hốt nhiên thanh sở địa ý thức đáo —— bọn họ chi gian na đổ danh vi “ ” tường, chính ở giá chỉ tiêm dữ môi bạn vô thanh tư ma trung, tiếu nhiên liệt khai tế mật phùng khích.

Khả đáo tối hậu, y dã một hữu tương thủ tòng đối phương chí cốc trung trừu hồi, chỉ mặc nhận lấy nhất thiết phát sinh.

Tạ Tễ Xuyên thuyết thị Liễu Vân sủng hoại đích, cánh nhượng Liễu Vân cai t.ử đắc cảm giác vô tòng phản bác...

Y đối Tạ Tễ Xuyên, đích xác thị nịch ái đắc thái quá .

Giá phần nịch ái, ở Tạ Tễ Xuyên xuất chinh tiền giá kỷ nhật, thể hiện đắc dũ phát minh hiển.

Giá kỷ thiên, vô luận Tạ Tễ Xuyên thị khiên y thủ, thị lũ lũ bão bão, Liễu Vân đô vị từng thiểm tị, chỉ thị nhậm do cận.

Người trong nhà thấy, cũng chỉ coi là chuyện bình thường, để tâm, dù Tạ Tễ Xuyên vốn dĩ dính lấy Liễu Vân.

Cánh hà huống, ngận khoái tiện yếu viễn phó biên cương, thử khứ hung hiểm nan liệu, thử thời biểu hiện xuất đối trưởng canh gia niêm trù nặc, giống như dã vô khả hậu phi.

Giá chủng tình huống hạ, biệt thuyết Liễu Vân, tiện thị Liễu Trạch, giá kỷ nhật dã đối khoan dung vạn phân.

Vãng nhật lý kiến Tạ Tễ Xuyên niêm lấy Liễu Vân, Liễu Trạch tổng yếu thấu thượng khứ kế giác nhất phiên, giá kỷ nhật khước chỉ tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.

Đương nhiên, giá dã thị bởi vì một phát hiện, Tạ Tễ Xuyên đối Liễu Vân giá phần cận, dữ tầm thường tranh sủng, tảo dĩ bất thị nhất hồi sự.

Nhược thị tri hiểu nội tình, phạ thị bất đẳng Tạ Tễ Xuyên xuất chinh, tiện yếu tiên tìm Tạ Tễ Xuyên bính mệnh .

*

Biên cương quân tình như hỏa, tam nhật hậu, Quảng Bình Hầu Tạ Mẫn tiện suất lĩnh ngũ vạn tương sĩ chỉnh binh đãi phát, chuẩn khai phó tây bắc trì viện.

Đại quân xuất phát đương nhật, Liễu Vân tùy Cảnh Hi Đế nhất đồng đăng thượng thành lâu, vị xuất chinh tương sĩ môn tống hành.

Ngũ vạn đại quân, ở các chủng diễn nghĩa truyền thuyết trung, dường như toán bất thượng thập ma.

Khả đương thiên quân vạn mã liệt trận vu thành hạ, tự thành lâu thượng vọng khứ, cánh thị nhất nhãn vọng bất đáo tận đầu, hào hào đãng đãng, khí thế như hồng.

Tạ Tễ Xuyên hình cao lớn thẳng tắp, ngày thường cao lớn vạm vỡ bao, khi mặc giáp trụ càng thêm uy vũ, lúc trong hàng ngũ, cũng nhỏ bé như con kiến hôi.

Ở giá đội liệt lưỡng trắc, tễ mãn tiền lai tống hành bách tính.

Đại Tĩnh quân sĩ, bất như Liễu Vân trong mộng binh sĩ na bàn dân, khả giá chi đội ngũ lý mỗi nhất nhân, thùy bất thị biệt nhân phụ , , nhi t.ử ni?

Lưỡng trắc bách tính phân phân triều lấy đội liệt lý nhân huy lấy thủ đinh ninh lấy, mãn thị bất xá.

Nhân quần trung, hữu nhân tình nan tự cấm, khẩu bất trạch ngôn địa đinh ninh gia hài nhi, chiến huống hung hiểm thời, năng chạy tiện chạy.

Giá bàn ngôn luận, bản thị động d.a.o quân tâm đại kỵ, nhược thị quan quân tra hoạch, tất đương dĩ quân pháp xử trí.

Khả na nhân hỗn ở vạn thiên bách tính chi trung, giá thoại chung quy chỉ thành vô nhân thâm cứu tiểu sáp khúc.

Liễu Vân vọng lấy hạ phương quân trận, tâm trung diệc hữu thiên ngôn vạn ngữ tưởng đối Tạ Tễ Xuyên thuyết, khước ngại vu xứ thành tường chi thượng, chỉ năng dữ Tạ Tễ Xuyên d.a.o dao tương vọng.

Y bất cam như thử, tiện nan đắc triều Cảnh Hi Đế chủ động thỉnh mệnh đạo: “Bệ hạ, thử tình thử cảnh, thần nguyện phủ cầm nhất thủ vị tương sĩ môn tống biệt.”

Cảnh Hi Đế đội quân chân thành, chỉ cảm thấy hào khí ngất trời, bỗng thấy Liễu Vân thỉnh cầu, cũng nghĩ nhiều.

Hắn phóng thanh đại tiếu, mãn khẩu ứng hạ: “Tảo thính văn Phi Bạch sư tòng Thẩm công, tinh thông cầm nghệ. Kim nhật ký hữu thử tâm, thậm hảo! Lai nhân! Thủ cầm!”

Nhất thanh lệnh hạ, tức khắc hữu nhân thủ lai nhất bả cổ cầm.

Liễu Vân tiếp quá cầm, khinh phu cầm huyền, tĩnh mặc phiến khắc hậu, chỉ tiêm lạc hạ.

Cầm thanh bản bất trương dương, khả ở thành lâu chi thượng hưởng khởi thời, na phiếm âm như viễn sơn tầng vân, trầm trầm áp hạ thành lâu.

Nhượng tương sĩ môn hòa bách tính môn đô bất do nâng đầu khán khứ.

“Thị Liễu đại nhân!” Nhân quần trung lập khắc hữu nhân nhận xuất Liễu Vân ảnh tử.

Ở bách tính môn chú thị hạ, Liễu Vân thủ oản sậu nhiên nhất chấn, ngũ chỉ tật phất ——

Tranh nhiên nhất thanh liệt bạch chi âm, cánh như kim qua tràng kích, phá nhi khởi!

Na cầm thanh điêu tiệm kỳ quật, sát phạt chi khí hỗn lấy bàng bạc ý chí, tự y chỉ tiêm bôn tiết nhi xuất, sát na gian tịch quyện chỉnh cá thành môn nội ngoại. Mỗi nhất thanh cầm thanh tranh tranh nhiên tràng tiến mỗi cá nhân nhĩ trung tâm để.

Thành lâu chi thượng, thiếu niên triều thần đoan tọa phủ cầm, phong cổ khởi y khoan đại tụ bào, minh minh thị văn nhân nhã sĩ tư thái, chỉ hạ lưu thảng xuất khước thị vạn mã thiên quân khí tượng.

Giá cực trí phản sai, nhượng sở hữu nhân đô bình trụ hô hấp.

Thính lấy y cầm thanh, nguyên bản di mạn ở tống hành nhân quần trung ai thích, đam tâm, cánh như thần vụ ngộ kiến liệt nhật, khanh khắc gian tiêu tán đại bán.

Nhân môn ngưỡng vọng lấy thành lâu thượng na cái thanh sấu khước bút trực ảnh tử, thính lấy na sung mãn lực lượng dữ sát phạt chi khí cầm khúc, tâm trung dã bất giác hào tình đốn khởi.

Thị liễu, mặc dù nhất dạng thị đả trượng, thử chiến khước bất đồng dĩ vãng!

Giá nhất trượng, bọn họ hữu Liễu đại nhân!

Bất đề biệt đích, như kim binh sĩ môn thượng binh khí, khôi giáp đô bất nhất dạng , hậu lương thảo dã thị mãn mãn đương đương tương xa triệt ấn áp đắc cực thâm.

Giá kỷ nhật nội, Liễu Vân dã một nhàn lấy, canh thị tìm các bộ hiệp thương, thượng thư Cảnh Hi Đế truy gia quân trung phủ tuất kim.

Dĩ vãng quân trung tương sĩ yếu thị hy sinh , biệt thuyết thập ma phủ tuất kim, năng nã đáo lưỡng đấu miễ tiện dĩ kinh thị bất hạnh trung vạn hạnh, khả Liễu Vân chủ trương tương sĩ môn nhược thị hy sinh , gia trung quyến đô khả dĩ lĩnh thủ nhị thập lưỡng phủ tuất kim, tịnh thả năng đắc đáo tiến nhập ấn loát phường, báo chỉ phường cơ hội.

Ở trưng đắc Cảnh Hi Đế đồng ý hậu, Liễu Vân canh thị phóng ngôn lập hạ quân lệnh trạng, nhược thị phủ tuất kim một hữu phân phát đáo vị, y tiện trích đầu thượng ô sa!

Giá nhất trượng, bất thị nhượng bọn họ những tương sĩ khứ tống t.ử đích!

Thử khứ tất thắng, thử khứ tất quy!

Tùy lấy cầm thanh việt phát kích việt, như chiến cổ tần thôi, bất tri thị thùy hảm nhất thanh: “Tất thắng! Đại Tĩnh tất thắng!”

Tùy tức, ứng hòa chi thanh như sơn hô hải khiếu, tầng tầng điệp điệp địa bạo phát xuất lai:

“Tất thắng! Tất thắng!”

“Nhi lang môn! Sát thối man di, bình an quy lai!”

“Bình an quy lai ——!”

Nhân môn dụng lực huy vũ lấy tý bàng, phảng phất yếu tương chính lực lượng dã gia chú đáo tức tương viễn hành nhân thượng.

Thành lâu chi hạ, đội liệt chi trung, ở giá “tất thắng” sơn hô trung, Tạ Tễ Xuyên mục quang t.ử tử tỏa trụ na cái phủ cầm ảnh tử.

Hắn thính đổng .

Mỗi nhất cái cầm thanh cổ vũ, mỗi nhất đoạn tuyền luật trung kỳ phán, hữu na ẩn tàng ở bàng bạc sát phạt chi hạ, độc độc vị bảo lưu nhất lũ ôn nhu dữ khiên niệm —— đô thính đổng .

Ở giá thanh thanh cầm thanh trung, ác lấy cương thằng thủ bối thanh gân vi đột, nhãn thần dã dần dần biến , chu tán phát xuất nhất chủng cận hồ thực chất lẫm liệt khí tức, phảng phất xuất lợi nhận, thấu lấy nhất cổ “thần cản sát thần, phật cản sát phật” hận kình.

Hắn nhất định hội hồi lai đích, yếu đái lấy chiến công, đường đường chính chính địa hồi đáo giá cá nhân diện tiền, khứ thảo yếu na cái “cơ hội”.

Cầm thanh phan chí tối cao xứ, như cô phong tuyệt nhận, tùy tức dĩ nhất cái can tịnh lợi lạc, trảm đinh tiệt thiết đơn âm kiết nhiên nhi chỉ.

Dư vận vị yết, hồi đãng ở thiên địa chi gian.

Liễu Vân hoãn hoãn thu thủ, trí vu tất thượng, chỉ tiêm vi bất khả sát địa khinh chiến lấy, sấm xuất huyết chu nhiễm hồng cầm huyền.

Y nâng khởi nhãn, tái thứ vọng hướng thành hạ, chuẩn xác địa tìm đáo na cái ảnh tử.

Tạ Tễ Xuyên dã chính vọng lấy y.

Cách lấy thiên quân vạn mã, cách lấy cổn cổn yên trần, lưỡng nhân mục quang giao hối.

Tạ Tễ Xuyên hốt nhiên liệt chủy, đối y thuyết tứ cái tự. Nhiên hậu, mãnh địa nhất lạp cương thằng, điều chuyển mã đầu, diện hướng tây bắc phương hướng, tái bất hồi thủ.

Tạ Mẫn thích thời cử khởi thủ trung trường thương, thanh chấn tứ dã: “Xuất phát ——!”

Hào giác trường minh, chiến cổ lôi động.

Đại quân khai bát, như hắc sắc hồng lưu, triều lấy tây bắc biên quan, cổn cổn nhi khứ.

Thành lâu chi thượng, Liễu Vân tĩnh tĩnh tọa lấy, vọng lấy na hồng lưu dần dần viễn khứ, vọng lấy na cái miểu tiểu ảnh t.ử tối hậu tiêu thất ở yên trần chi trung, tịnh khai thủy nhất trường man trường đẳng đãi.

Y ở đẳng, đẳng nhất cái... phiền nhân thảo trái quỷ.