Thật Giả Thiếu Gia? Đều Là Đệ Đệ Của Ta! - Chương 115: Ngày Thứ Mười Bốn Làm Ca Ca Của Vị Thuần Thần

Nghe thấy câu trả lời của Tạ Tễ Xuyên, Cảnh Hi Đế hài lòng gật gật đầu, đó ánh mắt của tuần thị ngoài điện phiến khắc.

Bản ý của là khảo hiệu “kỹ dũng” của Tạ Tễ Xuyên —— cũng chính là lực khí, nhưng thạch tỏa, cự thạch hiện thành điện, thiếu niên mắt đều thí qua, hiển nhiên nan bất trụ .

Cảnh Hi Đế trầm ngâm thiếu khoảnh, tâm sinh nhất niệm, mở miệng : “Ký như thử, trẫm liền khảo khảo kỵ xạ chân công phu của ngươi.

Tầm thường khảo hiệu chẳng qua tám mươi bộ, hôm nay trẫm ngươi thối chí bách bộ chi ngoại, kỵ khoái mã, liên xạ tiễn bạt.

Không cần câu nệ lượng, thể b.ắ.n trúng mấy mũi tên, thì b.ắ.n mấy mũi tên, để trẫm cùng chư vị ái khanh xem bản sự của ngươi.”

Bách bộ kỵ xạ, liên tục khai cung!

Lời , trong điện chút xôn xao.

Bách bộ là cường cung cực hạn xạ trình, tầm thường võ tướng bộ xạ năng trung thuộc bất dịch, huống chi là điên bá bôn trì mã bối chi thượng, còn liên tục khai cung?

Đây gần như là điêu nan .

Trong một mảnh chấn kinh trung, ở văn quan đội liệt Liễu Vân, ngón tay trong tay áo lặng lẽ buông lỏng .

Bách bộ xuyên dương đối với thường nhân nan như đăng thiên, nhưng đối với Tễ Xuyên...

Liễu Vân quá thanh sở , Tạ Tễ Xuyên chỉ tự tiểu lực đại vô cùng, hơn nữa mục lực chi duệ, nhĩ lực chi thông, viễn siêu thường nhân, tĩnh lập khi đó năng biện bách bộ ngoại diệp mạch, bôn mã trung năng thính phong biện vị.

Cái khảo đề , đối với Tạ Tễ Xuyên cũng tính là nan đề gì.

*

Thừa Thiên điện ngoại, sớm thị vệ bố trí xong tiễn bạt.

Tạ Tễ Xuyên hoán một thất ngự uyển lương câu, thủ đề một trương đặc chế cứng cung, tiễn nang mãn hồ.

Hắn ở chúng mục khuê khuê chi hạ, sách mã hướng hậu thối chí, một bộ, hai bộ... túc túc lượng xuất bách bộ chi dao.

Cái cự ly , điện tiền đan bệ , cái tiễn bạt đó như bàn tay đại tiểu, mà nhân ảnh ngựa cũng vẻ chút mô hồ.

Nhìn một màn , Thái t.ử ở Cảnh Hi Đế trắc hậu phương, khóe miệng mấy hồ bất khả kiến mà phẩy một cái.

Bách bộ liên xạ? Đàm hà dung dịch?

Tạ Tễ Xuyên cư nhiên cảm ứng hạ bực khảo đề, sợ là nhất tiễn liền thoát bạt, đãi thời Liễu Vân như thế nào thu trường, Liễu Vân cái mặt đó vãng na nhi các!

Tạ Tễ Xuyên tâm tình của Thái t.ử lúc , ở d.a.o dao một cái phương hướng của Liễu Vân xong, liền ở quan viên Lễ bộ kỳ ý hạ lặc mã chuyển , diện hướng tiễn bạt.

Hắn cũng lập tức gia tốc, mà là khinh giáp mã phúc, để mã thất tiểu chạy lên.

Toàn tức, chỉ kiến song thối nhất hạp, tuấn mã trường tê, sậu nhiên gia tốc, như một đạo ly huyền chi tiễn bình thường triều tiễn bạt bình hành phương hướng tật trì!

Chính ở mã đề đằng khởi trần yên sát na, Tạ Tễ Xuyên động . Hắn thậm chí khắc ý miêu chuẩn, chỉ nịnh yêu, khai cung, tùng huyền —— động tác khoái đắc chỉ ở thị tuyến lý lưu hạ một đạo tàn ảnh!

“Bành!” Cung huyền chấn hưởng.

“Vút ——” tiễn thỉ phá .

Rất nhiều còn thanh động tác, chỉ thính đắc viễn xứ tiễn bạt truyền lai “đoạt” một tiếng muộn hưởng!

Đệ nhất tiễn, trung !

Trường biên thị vệ phụ trách xướng bạt, thanh âm mang theo nan dĩ trí tín mà hảm đạo: “Trung... chính trung hồng tâm!”

Phương tài còn tồn tại khán tiếu thoại tâm tư một quan viên, biểu tình nháy mắt ngưng cố, đan bệ Thái t.ử nhãn bì nhất khiêu.

Chỉ Liễu Vân thấy một màn suýt chút nữa thể khống chế mà nhảy lên, hét lớn một tiếng “ quá”.

May mà y hiện tại trưởng đại , khống chế chính , chỉ là nguyên địa tiểu tiểu điếm một cái chân, thủ ác lấy quyền hưng phấn mà huy một cái.

Một tiễn xạ xuất, mã tốc vị giảm, Tạ Tễ Xuyên nhiên từ tiễn nang trừu xuất nhị chi tiễn, đáp cung, xạ xuất, mấy hồ gián cách.

“Đoạt!” Tái trung hồng tâm!

“Hảo!” Đã võ tướng nhịn đê hạc xuất thanh.

Đệ tam tiễn, tứ tiễn, ngũ tiễn... Tạ Tễ Xuyên kỵ mã phi trì, tiễn tự liên châu, cung huyền kinh hưởng bất tuyệt vu nhĩ.

Cái tiễn thỉ đó giống như trưởng con mắt, một chi tiếp một chi, đinh nhập bách bộ ngoại cái tiểu tiểu đó bạt tâm, tiễn cán vĩ vũ chấn thản, mấy hồ điệp ở nhất khởi!

“Mười tiễn! Toàn trung hồng tâm!” Xướng bạt thanh càng lai càng cao, mang theo kích động.

Mười tiễn xong xuôi còn kết thúc, một tiễn tiếp một tiễn, quảng trường trừ mã đề thanh cùng cung huyền thanh, dần dần tái vô khác tạp âm.

Tùy lấy liên xạ thứ càng lai càng nhiều, văn quan bọn họ tranh đại nhãn, võ quan bọn họ càng là bình trụ hô hấp, Cảnh Hi Đế cũng bất do tự chủ mà tiền khuynh thể, thủ chỉ khấu ở long y phù thủ thượng.

Hai mươi tiễn, ba mươi tiễn...

Tạ Tễ Xuyên tiễn nang , tự hữu thị tùng phi chạy lấy vì bổ sung tiễn thỉ.

Hắn khóa hạ tuấn mã lai hồi bôn trì, tốc độ bất giảm, khai cung xạ tiễn tiết tấu đắc khả phạ, phảng phất đang tiến hành một hạng cực độ tiêu hao thể lực cùng tâm thần khảo hiệu, mà chỉ là tầm thường luyện tập.

Năm mươi tiễn!

Tiễn bạt hồng tâm khu vực mật mật ma ma tiễn thỉ phúc cái, mấy hồ bất kiến nguyên bản nhan sắc.

Kinh thán thanh sớm dĩ tiêu thất, thủ nhi đại chi là một loại gần như chất tức tịch tĩnh.

Người cái mã thượng bất tri bì quyện ảnh t.ử đó, nhãn thần từ tối sơ chấn kinh, dần dần biến đắc mang nhiên, tái đến tối hậu, chỉ thặng hạ một loại thâm thâm ma mộc.

Cái ... cái còn là ?

Mặc dù ở khoa tán bàng nhân xạ thuật khi đó, thời thường sẽ “bách phát bách trung”, nhưng đây minh hiển là khoa trương thác từ.

Bách bộ xuyên dương là bất dịch, nhu yếu cực cao chuyên chú lực và lực khí, liên xạ nhiều tiễn như , tầm thường nhân sớm dĩ tinh thần hoán tán, lực khí bất tế, khả khán cái Tạ Tễ Xuyên , giống như thủ đô còn vị đẩu nhất hạ...

Bảy mươi tiễn, tám mươi tiễn, chín mươi tiễn...

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/that-gia-thieu-gia-deu-la-de-de-cua-ta/chuong-115-ngay-thu-muoi-bon-lam-ca-ca-cua-vi-thuan-than.html.]

Tạ Tễ Xuyên ngạch đầu cuối cùng kiến hãn, hô hấp cũng thô trọng , nhưng nhãn thần y cựu duệ lợi như ưng, cánh tay định như sơn. Mỗi một thứ khai cung, y cựu sung mãn lực lượng.

Đương nhất bách chi tiễn ly huyền nhi xuất, nữa tinh chuẩn mà trát nhập cái sớm dĩ bất kham trọng phụ tiễn bạt hồng tâm khi đó, bộ quảng trường lạc châm khả văn.

Tạ Tễ Xuyên hoãn hoãn lặc trụ mã thất, hung thang khởi phục. Hắn phiên hạ mã, đem cung cấp thị tùng, tẩu hồi điện tiền, đơn tất quỵ địa, thanh âm nhân bì bại lược hiển sa ách, y cựu thanh tích: “Bệ hạ, thần thí xạ bách tiễn, thỉnh bệ hạ nghiệm khán.”

Đoạn tạm t.ử tịch xong.

Cảnh Hi Đế mãnh địa đại hạc một tiếng “hảo!”, mặt nhân kích động mà phiếm khởi hồng quang, “Hảo một cái thần xạ thủ! Hảo một viên hổ bôn chi tướng! Bách bộ xuyên dương, bách phát bách trung! Từ thử ngã Đại Tĩnh triều đường, tái đa một viên tuyệt thế mãnh tướng!”

Nhìn Tạ Tễ Xuyên, Cảnh Hi Đế mục quang bất do biến đắc xí nhiệt.

Hiện nay Đại Tĩnh tuy chút trọng văn khinh võ, nhưng cái nào đế vương năng thư tuyệt như một vị kham xưng nhân hình hung khí thần tiễn thủ?

Tức tiện bất nhượng thượng chiến trường, đem kỳ phóng ở biên đương cái thị vệ, diệc là năng lệnh nhân tâm an.

Thính lấy Cảnh Hi Đế hạc thải, Thái t.ử ở nhất bàng, mặt hỏa lạt lạt.

Hắn trong lòng bất đắc bất thừa nhận, cái Tạ Tễ Xuyên bản sự thực tại hãi nhân thính văn, nan quái Liễu Vân cảm na bàn khoa khẩu.

Khả cái cổ bội phục chi ý cương khởi, lập khắc hựu trường cửu dĩ lai đối Liễu Vân phức tạp tình tự áp hạ khứ.

Hắn ám tự lãnh hanh một tiếng, ở trong lòng chuỷ ngạnh đạo: Thất phu chi dũng bãi , dữ trưởng nhất bàn, bất quá nhĩ nhĩ.

Cái bàn tưởng lấy, bất do hướng Liễu Vân, tựu kiến Liễu Vân bất tri hà thời đắc ý mà xoa khởi yêu, đầu lô cao cao ngang khởi, một cái triều thần ứng hữu nghi thái, tựu sai đem “ thiên hạ nhất lệ hại” tả ở mặt , đắc ý đắc bất đắc liễu.

Nhìn Liễu Vân như , Thái t.ử càng khí muộn .

Phiên phiên võ thí kết thúc quá hậu, đắc ngạnh lấy đầu bì khứ cung hỉ Liễu Vân, dĩ thị chính hòa, sai điểm một cấp biệt xuất nội thương!

“Văn vô nhất, võ vô nhị”, hòa khoa cử bất đồng, võ thí thù ưu thù liệt nhất mục liễu nhiên, bằng tá Tạ Tễ Xuyên biểu hiện, chỉ yếu bất thị ở văn thí khi đó ở đáp quyển thượng họa cái ô quy, tiện thị bản thượng đinh đinh võ trạng nguyên.

Thị dĩ võ thí nhất kết thúc, tựu hữu hứa đa nhân vi lấy Liễu Vân chúc hạ.

Ở cái nhất đôi chúc hạ trung, Liễu Vân tiếu đắc mị khởi nhãn tình, một chú ý tới biên hữu một cái hội tự động phá phòng Thái tử.

*

Võ thí kết thúc, hào vô huyền niệm, Tạ Tễ Xuyên khâm điểm vi võ trạng nguyên, thụ tòng lục phẩm võ chức, nhập kinh doanh lịch luyện.

Tạ Tễ Xuyên ở điện thí thượng biểu hiện, dữ cao trung võ trạng nguyên tiêu tức, tượng trưởng cánh bàng phi biến kinh thành.

Bách tính bọn họ thính văn, tiên thị kinh đắc hợp bất lũng chủy, bách bộ kỵ xạ, liên trung bách tiễn? Cái giản trực thị văn sở vị văn.

Đãn kinh nhạ quá hậu, bọn họ hựu phân phân lộ xuất “quả nhiên như thử” biểu tình.

“Bất quý thị Liễu đại nhân a!”

“Nhất môn song kiệt, nhất văn nhất võ, Liễu gia tổ phần sợ thị mạo thanh yên!”

“Nhược Liễu đại nhân thị văn khúc tinh hạ phàm, cái Tạ tiểu hầu gia , sợ bất tựu thị võ khúc tinh giáng thế!”

“Ê, yếu na bàn thuyết, mạc bất thị lưỡng vị tinh quân tương ước hạ giới độ kiếp lai đích. Võ khúc tinh đầu t.h.a.i thời bất tiểu tâm tẩu thác môn, lạc đáo Tạ gia, khả nhân vi mệnh trung chú định, tài hựu hòa Liễu gia công t.ử hỗ hoán phận?”

Nhất môn đa tiến sĩ sự, bách tính bọn họ thính đa , khả nhất môn nhất văn nhất võ song trạng nguyên sự, kinh thành bách tính dã đô thị đầu nhất hồi kiến.

Tái gia thượng kỳ trung nhất cái chủ nhân công thị Liễu Vân, thử sự nhất kinh bạo xuất tiện tấn tốc thành vi kinh thành bách tính bọn họ nhiệt nghị đề tài.

Bách tính bọn họ hướng lai não đỗng đại, kết hợp Tạ Tễ Xuyên và Liễu Trạch thế, bọn họ bất do biên tạo một xuất văn võ khúc tinh nhất đồng hạ phàm lịch kiếp hí mã, thậm chí nhân thử diễn sinh xuất bất thiểu thoại bản cố sự, giảng bọn họ chi gian tiền thế kim sinh ái hận quyên khiết.

Cái quyên khiết ma, hữu thuần túy , hữu tắc... tặc tặc, phản chính thị bất năng truyền nhập Liễu Vân nhĩ trung đích.

*

Văn võ khúc tinh thuyết pháp, Liễu gia nhân lão tảo tiện đề quá, bất quá bọn họ dã hữu tưởng đáo lưỡng cái hài t.ử năng tương kế trung trạng nguyên.

Tạ Tễ Xuyên đắc võ trạng nguyên, Liễu gia nhân hòa tri đạo Liễu Vân trung văn trạng nguyên thời nhất bàn cao hưng.

Khả tích kinh thành một biện pháp nhượng bọn họ bãi lưu thủy tịch tán bá bọn họ hỉ duyệt, bọn họ tiện chỉ năng nhiệt nhiệt nháo nháo mà bao hạ nhất chỉnh đống Nhất Phẩm Cư, cấp Tạ Tễ Xuyên khánh hạ.

Thị đích, Nhất Phẩm Cư, ở Liễu Vân nhập triều hậu, Phạm An Bình tá lấy cái cổ đông phong, dã đem Nhất Phẩm Cư khai đáo kinh thành lý lai !

Liễu gia ở Nhất Phẩm Cư bãi tửu khi đó, Tạ phủ tương đồng trương đăng kết thải, đại bãi yến tịch.

Tạ Tễ Xuyên đối Tạ gia tình cảm y cựu phức tạp sơ ly, đãn Ôn Thư Dao nhu thanh thuyết yếu vị khánh hạ thời, trầm mặc phiến khắc, chung quy dã hữu thư tuyệt.

Yến tịch chi thượng, tân khách doanh môn, đạo hạ chi thanh bất tuyệt vu nhĩ.

Tạ Mẫn cẩm bào, mãn diện hồng quang, tiếp thụ lấy chúng nhân cung duy.

Nhiên nhi, cái đó nhất thanh thanh “hổ phụ vô khuyển tử”, “hầu gia tương môn gia phong” cung duy chi hậu, tổng bất miễn cân lấy kỷ cú:

“Tạ tiểu hầu gia cái bàn liễu đắc, quả nhiên bất quý thị Liễu đại nhân !”

“Liễu đại nhân giáo hữu phương a, giai vi nhân kiệt!”

“Khả kiến Liễu gia môn phong thuần hậu, phương năng dưỡng d.ụ.c xuất như thử tài!”

Thính lấy tổng thị xuất hiện “Liễu Vân” nhị tự, Tạ Mẫn mặt tiếu dung dần dần hữu phát cương.

Hắn thính lấy những cái thoại, tổng cảm giác bất đối kình.

Tạ Tễ Xuyên lưu đích thị Tạ gia huyết, phân minh thị thừa tập Quảng Bình Hầu phủ căn cốt! Tạ Tễ Xuyên năng khảo trung võ trạng nguyên, thế nào những cái nhân chủy lý khẩu khẩu thanh thanh đô thị Liễu Vân công lao?

Liễu Vân một độc thư nhân, đổng thập ma lạp cung xạ tiễn, kỵ mã đả trượng?

Khả trương trương chủy, phát hiện vô tòng biện bác.

Nhược vô Liễu gia thập kỷ niên tất tâm dưỡng dục, tái hảo bôi t.ử dã khả năng mai một.

Bất tri thị bất thị lão , Tạ Mẫn tưởng đáo cái hốt nhiên hữu lạc mạc.

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Tạ gia bản tựu t.ử tự bất phong, hiện nay hảo bất dung dịch hậu kế hữu nhân, ở bàng nhân khán lai, Tạ Tễ Xuyên dã hòa Tạ gia giống như vô thậm quan hệ, tượng thị hôm nay đồng nhất thiên biện tửu yến, Tạ Tễ Xuyên dã thị chủ yếu ở Nhất Phẩm Cư đãi khách nhi bất thị Hầu phủ.

Tạ Mẫn cố tứ chu, bất do tưởng đáo, hoặc hứa cái tiện thị báo ứng ba...