Ta Có Thể Lưu Ngươi Đến Canh Năm - Chương 248

Nội dung chương có thể sử dụng các từ ngữ nhạy cảm, bạo lực,... bạn có thể cân nhắc trước khi đọc truyện!

Cập nhật lúc: 2025-11-14 12:49:12
Lượt xem: 7

Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới

mở ứng dụng Shopee, sau đó quay trở lại để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!

https://s.shopee.vn/2qORev24qW

Đam Mỹ và đội ngũ Tác giả/Editor xin chân thành cảm ơn!

“Nếu gì bất ngờ xảy , kẻ đầu tiên lên tiếng sẽ là...”

Tiêu Tư Vũ ngừng một lát tiếp: “ thấy là sẽ chuyện ngoài ý .”

Lữ Sóc thầm cảm thán: “...Tôi thấy cảm thấy đúng lắm.”

Bởi vì đám thủ lĩnh đầu thú một ai ý định lên tiếng cả.

Cũng may vấn đề lớn, vì cách phán đoán NPC dẫn đường chỉ một.

Trong Tỏa Trường Sinh, vai trò thông báo, công bố, giải thích các quy tắc và điều cấm kỵ liên quan đến phó bản cũng thể là NPC dẫn đường, nhưng dĩ nhiên vẫn những trường hợp ngoại lệ, ví dụ như ngay lúc đây —

Đám thủ lĩnh đầu thú lên tiếng thì thôi, đằng hành động của bọn họ còn nhất trí, đồng loạt giơ tay trái chỉ về phía bên , hiệu cho về hướng đó.

Thấy , những tham gia đành làm theo yêu cầu của họ, xoay con đường đá bên .

Sau khi một đoạn, vài hồ nước trong xanh biếc hiện mắt . Mấy hồ nước diện tích lớn, nước cũng khá nông, giữa các hồ còn trồng nhiều cây cọ và một vài bụi cây thấp, trông như một hàng rào tự nhiên ngăn cách các hồ với .

Lữ Sóc nhịn “ha” một tiếng, : “Trông chỗ khá giống nhà tắm suối nước nóng ở quê đấy.”

Hắn xong, những tham gia khác đều đồng loạt liếc .

Nụ mặt Lữ Sóc cứng , cũng đầu đám thủ lĩnh đầu thú, ngượng ngùng hỏi: “...Chúng thật sự xuống tắm đấy chứ?”

Đáp , đám thủ lĩnh đầu thú đồng loạt giơ tay chỉ hồ nước.

Ngôn ngữ cơ thể của bọn họ truyền tải thông tin chẳng kém gì lời , thế nên dù họ một chữ nào, vẫn hiểu ý.

“Mười hai cái hồ, đủ một một cái.” Lữ Sóc khổ, “Tôi đề nghị các bạn nữ hết sang bên trái, các bạn nam hết sang bên , làm phiền , như sẽ hơn.”

Lý Thiền Y gật đầu: “Được, cứ , cũng .”

Những còn cũng ý kiến gì, thực tế là cho dù đám thủ lĩnh đầu thú bắt họ tắm chung trong một cái hồ lớn thì cũng sẽ phản đối — chuyện sinh tử, sự riêng tư chẳng là gì cả.

Tạ Ấn Tuyết chọn một hồ nước ở góc trong cùng, đá giày chân trần bước xuống bậc thang hồ.

Ngay đó, thấy tiếng Chiêm Mông la lên từ hồ bên cạnh: “Hầy... Nước lạnh quá!”

Lạnh ư?

Tạ Ấn Tuyết cụp mắt, vạt áo nước làm ướt của . Cơ thể bây giờ còn nhạy cảm với nhiệt độ, dù là sa mạc nóng bỏng hồ nước băng giá, đối với thực cũng khác biệt là mấy.

— Vì rốt cuộc cũng chẳng cảm nhận gì.

Thế nên những thứ dựa đôi mắt vẫn còn để quan sát.

Ngay lúc Tạ Ấn Tuyết định cúi xuống vốc một nắm nước hồ lên xem gì lạ , bỗng thấy lưng tiếng bước chân nhẹ nhàng uyển chuyển đang dần tiến gần.

Cơ thể động, chỉ ngoảnh đầu qua vai .

Người đến là một kẻ mang đầu sói đồng cỏ, hình tượng của giống vị thần dẫn dắt linh hồn sang thế giới bên trong thần thoại Ai Cập cổ đại: Anubis, với mõm sói thon dài và một đôi tai vểnh thẳng . Lông đầu đen tuyền, con ngươi cũng đen như mực đặc. Tạ Ấn Tuyết nghiêng đầu, còn thấy một cái đuôi lông đen m.ô.n.g .

Tạ Ấn Tuyết nhướng mày, mấp máy môi: “Cún con?”

Cũng đành chịu, sói thuộc họ Chó, đa từng thấy sói khi đầu thấy chúng dễ nhầm thành chó. Dĩ nhiên, trong những nhầm sói thành chó chắc chắn Tạ Ấn Tuyết — chính là cố ý gọi sai.

Gã thủ lĩnh đầu sói đồng cỏ Tạ Ấn Tuyết gọi là “cún con”, đôi tai đang vểnh lên của thoáng run lên, đó tiếp tục lặng lẽ gì.

Ánh mắt Tạ Ấn Tuyết dời xuống, lướt qua cơ n.g.ự.c màu đồng săn chắc của đàn ông, cuối cùng dừng bàn tay đang nắm quyền trượng của – ngón áp út bàn tay đeo một chiếc nhẫn vàng trơn, kiểu dáng đơn giản mà mộc mạc. Đây cũng là món trang sức duy nhất mười ngón tay của .

Còn những thủ lĩnh đầu thú khác, tay họ cũng đeo nhẫn, nhưng kiểu dáng thuần một màu như , hoặc đeo ở ngón áp út; kẻ đeo ở ngón áp út thì kiểu dáng phức tạp hoa mỹ, thậm chí còn nạm đá quý.

Tạ Ấn Tuyết nhận Bộ Cửu Chiếu bao giờ dựa những vật ngoài . Giữa họ, dù cho còn đôi con ngươi dọc màu xám bạc , cũng chỉ cần một ánh mắt giao là đủ.

Điều tựa như một bản năng bẩm sinh khắc sâu trong linh hồn họ.

Vì thế, khi Tạ Ấn Tuyết mở miệng nữa, đảo khách thành chủ, lòng bàn tay hướng về phía , chìa tay với đàn ông, lệnh: “Cún con ngoan của , đây cho sờ một chút.”

Mới đầu chỉ là “cún con”, giờ thêm cả tiền tố thể hiện sự sở hữu.

Người đàn ông đầu sói đồng cỏ quả nhiên động tĩnh, nhưng bước tới gần , mà giơ cây quyền trượng hoàng kim tượng trưng cho quyền lực tối cao trong tay lên, gõ nhẹ lòng bàn tay hai cái. Lực nhẹ, thậm chí để chút vệt đỏ nào lòng bàn tay trắng nõn mềm mại của , hệt như lớn dạy dỗ đứa trẻ lời, trong lòng tuy giận nhưng nỡ đánh mạnh, chỉ thể bất đắc dĩ vỗ nhẹ hai cái để cảnh cáo.

Tiếc là Tạ Ấn Tuyết đời chỉ phận làm cha khác, chứ ai làm cha , nên đương nhiên cũng chẳng để tâm đến lời cảnh cáo chẳng chút nghiêm khắc nào của Bộ Cửu Chiếu. Cậu còn đẩy cây quyền trượng , vẫn đưa tay về phía , chút ngượng ngùng mà ham của : “Ta nắn tai ngươi, cả đuôi nữa, đây thấy ngươi bao giờ.”

“Cho chạm , sẽ nhẹ tay thôi.”

Càng càng kỳ quặc.

Người đàn ông đầu sói đồng cỏ lờ yêu cầu đáng hổ đầy mờ ám và khiêu khích của , chỉ giơ tay dùng đầu cong của cây quyền trượng đẩy từng chiếc nút cài áo dài đỏ thắm của , một chiếc, hai chiếc, ba chiếc... Cây quyền trượng sự điều khiển của linh hoạt như một bàn tay, thuần thục cởi bỏ lớp áo ngoài đỏ thắm, để lộ làn da trắng nõn bên trong.

Cuối cùng, dùng đầu quyền trượng chống n.g.ự.c , đẩy cả ngã trong hồ nước, còn thì thẳng bên bờ, từ cao xuống. Dù vẫn lời nào, nhưng ánh mắt phảng phất chứa đầy lời răn dạy: “Ngươi dùng ánh mắt và lời mạo phạm thần linh, bây giờ thần linh dạy dỗ ngươi, mà ngươi ngoan ngoãn, làm càn nữa.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/ta-co-the-luu-nguoi-den-canh-nam/chuong-248.html.]

Tạ Ấn Tuyết ướt sũng cả , khỏi hồ, nheo mắt lau bọt nước mặt, bên thành hồ, ngẩng đầu , vẫn ngoan cố : “Vẫn nắn thử xem.”

“...”

“Ta nắn.”

Hay lắm, ý của câu là “ thể nắn ”, mà là “ nhất định nắn”.

Bộ Cửu Chiếu cuối cùng vẫn lay chuyển , dùng tay kéo Tạ Ấn Tuyết khỏi hồ, đầu tiên là đặt đuôi của tay , đó lấy từ chiếc bàn thấp bên bờ hồ một cái lọ đựng chất lỏng màu nâu sẫm, vặn nắp , lấy thứ chất lỏng sền sệt bên trong bôi đều lên Tạ Ấn Tuyết.

Tạ Ấn Tuyết đuôi để nghịch nên quậy nữa, hiếm khi ngoan ngoãn yên một chỗ, mặc cho Bộ Cửu Chiếu dùng thứ chất lỏng rõ tên bôi lên da , biến nó thành màu đồng.

Một lát , Bộ Cửu Chiếu mang tới một chiếc khố ngắn cho Tạ Ấn Tuyết mặc , đến vòng cổ, vòng tay, vòng chân, thắt lưng... đủ loại trang sức tinh xảo phức tạp. Đợi đến khi trang điểm xong, Tạ Ấn Tuyết trông như một Ai Cập cổ đại bước từ bích họa trong di tích, chỉ còn thiếu bước cuối cùng – trang điểm mặt.

Người Ai Cập cổ đại bất kể nam nữ, gần như đều trang điểm. Họ tin rằng xinh sẽ Thần Mặt Trời phù hộ, và nếu mắt trang điểm sẽ dễ tà ác xâm hại.

Tạ Ấn Tuyết bút kẻ mắt, phấn mắt và son môi mà đàn ông đưa tới mặt , bất giác im lặng. Một lúc lâu , đành chấp nhận phận cầm lấy dụng cụ trang điểm, Bộ Cửu Chiếu “ân cần” giơ một chiếc gương lên cho .

“Ngươi cố ý đúng ?” Tạ Ấn Tuyết nhướng mày hỏi , “Phấn mắt màu vàng kim, son môi cũng màu vàng kim?”

Phấn mắt của Ai Cập cổ đại nhiều màu, nhưng thịnh hành nhất thực là màu xanh lục đậm nghiền từ đá khổng tước, bởi vì mắt của Horus màu xanh lục, mà họ sùng bái Horus.

Những dụng cụ trang điểm của Bộ Cửu Chiếu đều lấy từ chiếc bàn thấp bên bờ hồ, Tạ Ấn Tuyết thấy ở đó còn phấn mắt màu lam, màu xanh lục, nhưng Bộ Cửu Chiếu cố tình chọn màu vàng kim mang đến, ngay cả son môi cũng là màu vàng kim, rõ ràng là tư tâm.

cuối cùng Tạ Ấn Tuyết vẫn thỏa mãn mong của .

Đợi đến khi màu môi nguyên bản lớp son vàng kim che phủ, Tạ Ấn Tuyết mím môi, bất chợt mỉm , lười biếng với đàn ông: “Tai.”

Người đàn ông đầu sói đồng cỏ thật sâu, khuỵu gối trái xuống, cúi đầu về phía . Tạ Ấn Tuyết cũng cúi xuống theo, khép môi ngậm lấy vành tai của , “cắn” mạnh một cái.

Đôi tai vểnh lên khá mỏng, lúc “cắn” còn theo bản năng khẽ giãy giụa trong miệng , thế nên Tạ Ấn Tuyết nhịn ngậm thêm một lúc. Đến khi buông , vành tai của đàn ông đầu sói đồng cỏ lưu một vệt phấn vàng, tựa như một con dấu, lấp lánh ánh sáng.

Tạ Ấn Tuyết dùng đầu ngón tay vuốt ve môi , lời đầy ẩn ý: “Ồ, xem son môi màu vàng kim quả thật .”

Nghe , đàn ông đầu sói đồng cỏ cũng giơ tay, dùng lòng bàn tay nhẹ nhàng chạm giữa môi Tạ Ấn Tuyết, tựa như một nụ hôn.

Sau đó, sự dịu dàng kết thúc. Người đàn ông đầu sói đồng cỏ dùng đầu quyền trượng chống xương sống lưng , lệnh cho về phía cần lời .

Tạ Ấn Tuyết cùng những tham gia khác “lùa” trở về khu vườn trong.

Bọn họ đều trang phục bằng vải lanh và đeo trang sức lộng lẫy đậm chất Ai Cập cổ đại, cơ thể cũng thứ chất lỏng màu nâu sẫm nhuộm thành màu đồng. Mắt viền bởi đường kẻ đen đậm và dài, mí mắt bôi phấn vàng thì cũng là phấn mắt màu lam hoặc lục rực rỡ. Son môi thì gần như ai cũng chọn màu đỏ, ngoại trừ Tạ Ấn Tuyết và Thiến Thiến. Tạ Ấn Tuyết tô son màu vàng kim, còn Thiến Thiến vì yêu thích văn hóa Gothic nên tô màu xanh đen, nhưng màu sắc khoa trương hợp với cô một cách bất ngờ, trông hề lạc lõng.

“Mọi thứ họ bắt chúng bôi lên là gì ?” Diêu Tiểu Quả ngửi cánh tay hỏi, “Nó mùi nhựa thông.”

Tiêu Tư Vũ : “Dầu chống nắng chăng?”

Khi biển cũng bôi dầu chống nắng lên . Sa mạc nắng gắt, nhiệt độ cao, nước trong cơ thể dễ bay , bôi chút dầu thể ngăn da khô và mất nước quá nhiều.

Chiêm Mông kể một câu chuyện : “Cũng thể là mực đổi màu, dùng làm vũ khí , nhưng thể biến chúng thành Ai Cập cổ đại giả.”

Thời tiết quá nóng, chẳng ai nổi.

Lữ Sóc sợ hổ, bèn lắc lắc chiếc vòng vàng to nặng trịch cổ tay, đùa: “ thế, đeo vàng đeo bạc, khi còn là đại quý tộc Ai Cập cổ đại chứ.”

“Mấy vị đại quý tộc đây giờ rốt cuộc chúng làm gì.” Đồ Văn Tài khoanh tay, nhíu mày thật chặt, “Vào phó bản lâu như , mấy NPC cứ như dây thanh, câm tiếng nào, NPC dẫn đường cũng là ai. Cứ mò mẫm mù quáng thế chỉ hiệu quả mà còn dễ xảy chuyện. Mọi manh mối gì ?”

Dứt lời, những đầu thú đang song song như để trả lời câu hỏi của Đồ Văn Tài, giơ tay chỉ phương hướng cho họ.

Lần , họ chỉ con đường đá bên tay trái.

“Bọn họ đang chỉ đường kìa!” Chiêm Mông phấn chấn, thúc giục , “Đi thôi, thôi, mau qua đó xem .”

“Chờ một chút —”

Lý Thiền Y đột nhiên giơ tay ngăn : “Các vị để ý ? Trong những thủ lĩnh đầu thú , một đặc biệt.”

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Chiêm Mông hỏi: “Cái đầu chó ?”

Trần Vân nhắc : “Đó là đầu sói đồng cỏ.”

“Phải, nổi tiếng.” Lý Thiền Y nghiêm mặt, cất giọng trang trọng , “Trong thần thoại Ai Cập cổ đại, vị thần đầu sói đồng cỏ là ai, cần nhiều chắc đều chứ?”

Minh Sinh, gia đình làm trong ngành tang lễ và quanh năm tiếp xúc với cái chết, đẩy gọng kính : “Biết chứ, Anubis, dẫn đường và bảo vệ của Minh giới.”

Tác giả lời :

Tạ Ấn Tuyết: Cún con~

Bộ Cửu Chiếu: Ngươi gọi sai, là cố ý vô tình?

Tạ Ấn Tuyết: Là cố ý.

--------------------

Loading...