QUỶ THOẠI - BOSS ĐẦU TIÊN - CHƯƠNG 61: SƠN VƯƠNG ĐIỀN NAM

Thốn Dịch dứt lời, sắc mặt đổi —— bất kể là âm binh qua đường là gương đồng vang lên của lừa la, vẻ đều chuyện gì. Cái , đoàn ngựa thồ còn đối phó thế nào. Cái , dù là đoàn ngựa thồ lớn thứ nhất Điền Nam cũng chỉ một lựa chọn “tự chạy trốn”.

Mọi suy nghĩ nhanh, Tống Nguyệt Mi làm vẻ mặt đáng thương trắng bệch, lo lắng hỏi: “Anh Thốn , tiếng gì ạ? Anh thể rõ cho em ? Em sợ ban đêm thấy thì nhận , mặt kính thể phát tiếng vang?”

Cô giả bộ y hệt một em gái dân tộc Miêu mới từ trong trại.

Cậu trai đoàn ngựa thồ nghi ngờ mà thoáng chần chờ, thấy cha còn chuyện với sư gia của thổ ty, các em trong đoàn ngựa thồ cũng cần giúp đỡ, lúc mới nhỏ giọng : “Nghe ông nội , khi gương đồng vang lên, âm thanh dễ nhận —— tức là tiếng phát từ lừa la đầu đàn như phụ nữ, con nít, bà cụ. Sau đó, âm thanh sẽ cách em ngày càng gần, em thấy âm thanh, âm binh cũng xe ngựa mà mau chóng chạy là . Đừng nán .”

Tiếng gương đồng vang lên, sẽ cách càng ngày càng gần?

Mọi âm thầm ghi nhớ thông tin .

Tống Nguyệt Mi chắc liệu những bản địa trại Miêu chuyện âm binh qua đường , nên cũng dám dò hỏi.

Chỉ moi tin tức về “gương đồng của lừa la đầu đàn” liền kịp thời ngừng hỏi, ngọt ngào cảm ơn trai đoàn ngựa thồ họ Thốn.

Trần Trình ở đối diện cô, thấy dáng vẻ giống như rắc ớt bột mắt khiến gương mặt méo mó. Tống Nguyệt Mi giữ nguyên vẻ mặt em gái trong sáng, ngọt ngào vội đuổi khéo trai nhà họ Thốn, khi ngang sát vai Trần Trình thì giẫm mạnh một cái.

Trần Trình lưng về phía đám đoàn ngựa thồ, đau đến nhe răng trợn mắt dám phát tiếng.

Mọi phớt lờ biểu cảm của , chỉ về phía khu rừng, dù bầu khí kỳ lạ nhưng phòng livestream vẫn gõ đầy “2333”.

[Hhhhh.]

[Cái tên Trần Trình ăn đòn.]

[Chịu , khi đầu tiên gặp Tống Nguyệt Mi, cổ đóng vai bà chị trong phó bản của …]

[Từ bà chị dùng cùng với chị Tống, buồn quá .]

Đoàn ngựa thồ nghỉ chân trong một khu rừng rậm, lừa la đầu đàn đang dừng chân một ở bãi đất trống, thớt lừa la đó màu đen đeo một chiếc dây cương kỳ lạ, chân lừa la cái bóng, sáu chiếc gương đồng lưng chiếu sáng khu rừng xung quanh.

“Nhìn gương đồng.” Giải Nguyên Chân nhẹ giọng nhắc nhở.

Theo lời nhắc nhở của Giải Nguyên Chân, bọn Cao Hạc về phía mặt gương, lưng cảm thấy ớn lạnh ngay.

Khu rừng nơi đoàn ngựa thồ nghỉ chân sâu và rậm rạp. Tuy đoàn ngựa thồ đốn một mảnh đất trống cố định, cây cối xung quanh vẫn cao lớn bất thường, nhưng sáu mặt gương đó hề phản chiếu bóng dáng của nửa cây, trai tráng đoàn ngựa thồ ngang qua lừa la đầu đàn cũng để bóng dáng trong gương.

—— sáu mặt gương đồng lẽ phản chiếu đồ vật, mà là những thứ đó.

Giải Nguyên Chân sợ xem lâu sẽ khiến đoàn ngựa thồ vui, vì dấu tay bảo dời mắt chủ động tìm trai tráng họ Thốn làm chút chuyện —— một là cảm ơn, hai là xem thể tìm hiểu chút manh mối mới .

Trong đoàn , sức khỏe Vệ Ách nên ở tại chỗ.

Giải Nguyên Chân vốn còn ai đó ở đỡ đần một hai… lẽ là vì đang băn khoăn Chủ Thần phận gì, sợ cả hai đ.á.n.h nhưng Vệ Ách lạnh lùng từ chối.

Để làm gì? Nhìn cả hai đập ?

Hình như cảm nhận suy nghĩ của Vệ Ách, quỷ vật mặc hỷ bào khẩy, sự khinh miệt trong giọng hề che giấu chút nào —— lẽ để bọn “sâu kiến” Giải Nguyên Chân mắt. Hắn lười biếng tựa khung xe, hỷ bào đỏ rực rủ xuống theo khung gỗ.

Chỗ eo của Vệ Ách ôm chặt cả một đường vẫn còn đau âm ỉ, nhắm mắt mặc kệ .

Quy tắc của đoàn ngựa thồ thực sự nghiêm ngặt và đa dạng.

Mọi cùng đào bếp và chôn nồi để nấu cơm, khi cơm chín, thủ lĩnh đoàn ngựa thổ nhấc nắp nồi lên, múc một chén gạo trắng thượng hạng, cung kính đặt tới mặt quỷ lừa la đen.

Ông múc bát thứ hai, đặt đến chỗ “hang ổ” gần đầu đường, còn đặt lên một đôi đũa, đó đoàn ngựa thồ mới bắt đầu chia cơm.

Thủ lĩnh đoàn ngựa thồ sở dĩ gọi là “ chỉ huy đoàn ngựa thồ” là vì dẫn đầu nhấc nắp mở bếp, đồ ăn dư cũng do ông cầm muôi phân phát. Thủ lĩnh đoàn ngựa thồ họ Thốn thoạt khá rộng rãi, cũng vì chơi kết bè kết đội nửa đường mà múc ít hơn.

Nửa bát cơm lá chuối, cho hai miếng mồi rang vàng giòn cả hai mặt, bên trong xốp ở giữa nhân.

Tuy là cơm tập thể, nhưng hương vị cũng ngon.

Nhất là là miếng mồi nướng thơm dẻo, thơm ngon dẻo dai, cộng thêm nhân ở giữa, kén chọn cũng thể nuốt hai cuộn to.

Chỉ là, lùa cơm chuối tây mấy miếng, sắc mặt Trần Trình ở đối diện đổi.

Cậu cầm miếng mồi, một tay bưng bát hoa sen, đè giọng như hụt : “Đũa… đũa động !”

“Đừng , ăn .” Giải Nguyên Chân quát khẽ.

Trần Trình ngừng bình tĩnh , nhưng khán giả phòng livestream thể dời mắt, chỉ thấy trai tráng đoàn ngựa thồ đặt chén cơm trắng thứ hai gần sát đầu đường, đôi đũa bát khẽ di chuyển khi ai. Chiếc đũa đó còn chuyển động bất thường, thỉnh thoảng còn phát tiếng “lạch cạch” rơi xuống đất, hệt như chục “” đang tranh giành một đôi đũa.

Ở bên , trai tráng đoàn ngựa thồ như quen, chỉ lo ăn cơm và uống rượu.

Khán giả phòng livestream thấy thế ớn lạnh:

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/quy-thoai-boss-dau-tien/chuong-61-son-vuong-dien-nam.html.]

[Có… thứ gì đang ăn hả?]

[Đoàn ngựa thồ dâng riêng một chén cơm cho cô hồn dã quỷ ven đường ?]

[Mẹ ơi, bọn họ thể bình tĩnh như , đó là quỷ đó!]

Trong bình luận sởn da gà, đũa bát cơm thứ hai ngừng lay động, cơm giảm bớt. Chỉ là cơm vốn trắng từng chút trở nên nguội lạnh chuyển sang màu vàng thiu.

Đến khi ăn gần xong xuôi, trai tráng đoàn ngựa thồ đến thu dọn bát đũa, Vệ Ách mượn cơ hội đưa bát đũa qua, thoáng liếc về phía bát cơm thứ hai một cách tình cờ ——

Thủ lĩnh đoàn ngựa thồ đó nửa quỳ, đổ chén cơm thứ hai, cả chén cơm ôi thiu vàng vọt, rõ ràng thể ăn nữa. Hay cách khác là ăn .

Không là ảo giác của Vệ Ách , khi trai tráng lấy bát đũa , mơ hồ thấy mười mấy tiếng bước chân nhỏ, mỗi tiếng đều tự tản về phía rừng núi hoang dã.

Dâng cúng một chén cơm, đuổi cô hồn dã quỷ ở phụ cận “hang ổ” để gây rắc rối ban đêm? Quy tắc chỉ áp dụng cho đường vòng quanh núi Điền Nam, là địa phương khác gặp tình huống tương tự cũng thể dùng?

Suy nghĩ lướt qua trong đầu, Vệ Ách biểu hiện gì khác thường.

Sau khi thu dọn bát đũa, ngựa thồ ở bên ngoài, ở bên trong, đoàn ngựa thồ sẽ chuẩn nghỉ ngơi. Rất ít thanh niên hiện đại ngủ giờ , mấy ngủ nhưng bọn Vệ Ách, Giải Nguyên Chân và Trần Trình nhiều thoát c.h.ế.t trong gang tấc trong phó bản bốn , dây thần kinh và cơ bắp kéo căng đến hết cỡ.

Khi đoàn ngựa thồ thu dọn đồ đạc, cắm trại ngay tại chỗ, chơi cũng xuống theo.

Mới đầu, bọn Giải Nguyên Chân cũng đây là phó bản bốn , dù mệt mỏi và thần kinh căng thẳng cỡ nào cũng dám để bản thực sự chìm giấc ngủ.

Bất tri bất giác, màn sương mù xanh bốc lên trong khu rừng rậm rạp.

Khu rừng yên tĩnh.

Lừa la cũng phát âm thanh nào.

Những chơi lúc đầu căng thẳng chìm giấc ngủ lúc nào —— ngay cả chơi vẫn giữ tỉnh táo như Giải Nguyên Chân trong phó bản “hương hỏa Mân Nam” cũng ngoại lệ. Sương mù xanh tràn ngập trong rừng, Cao Hạc ngủ bên cạnh Trần Trình, cảm thấy tê và ngứa ran mặt nửa đêm, thứ gì đó dày đặc rơi xuống mặt .

… cái tên đầu vẹt Trần Trình tám trăm năm lẽ cạo đầu, tóc tai gì dài đến che mắt còn chịu cắt, nửa đêm đều thể hất lên mặt .

Cao Hạc mơ mơ màng màng tỉnh , cảm thấy mặt sợi tóc lướt qua, kiên nhẫn đưa tay chộp lấy. lúc , trong đầu chợt lóe lên một suy nghĩ.

Tóc?

Trần Trình cũng mấy cô gái như Đường Tần và Tống Nguyệt Mi, dù kiểu tóc vẹt dài đến cũng nên dài đến mức thể rủ lên mặt ?

Suy nghĩ lóe lên, mồ hôi lập tức túa lưng Cao Hạc, lập tức tỉnh .

Leng keng… Leng keng…

Âm thanh mơ hồ của chuông đồng dường như truyền đến từ xa.

Thứ tiến đến mặt ngày càng gần, mơ hồ thể tiếng cờ hiệu. Cao Hạc hít sâu một , nhắm hai mắt , vươn tay về phía chén sứ đặt xuống khi ngủ, rắc một nắm gạo như trai của đoàn ngựa thồ .

Tay vươn , Cao Hạc đột nhiên dừng .

—— gạo nấu chín, mất tích .

—— ——

Làn sương xanh âm u trôi lơ lửng trong rừng rậm.

“… Từng giờ từng phút ái tình, từng hồi từng lớp vân vũ.”

“… Người hỏi xương ở nơi nào, hang là nơi giấu nhất.”

Khi Cao Hạc gặp “âm binh dò xét thở”, giọng hát yếu ớt vang lên bên tai Vệ Ách. Tuy Vệ Ách cũng giống như những khác, bất tri bất giác ngủ , nhưng dù ngủ vẫn căng dây thần kinh cảnh giác. Tiếng ca ai oán vang lên từ trong rừng, Vệ Ách lập tức tỉnh .

Vừa tỉnh dậy, Vệ Ách lập tức trở tay rút đao Hộ Tát.

Để d.a.o gối gần như là thói quen khắc trong cơ thể của Vệ Ách.

Chỉ điều, đao Hộ Tát vẫn luôn đè cổ tay lặng lẽ biến mất.

Vệ Ách mở mắt, dù cầm tới đao, vẫn nhắm mắt, cẩn thận lắng tiếng ca nhỏ truyền từ trong rừng sâu Điền Nam, nhưng khi Vệ Ách chăm chú lắng , tiếng hát biến mất.

Thay đó là tiếng rợn thể diễn tả , tiếng vang vọng cả khu rừng, cả khu rừng lặng ngắt như tờ, lừa la và những khác dường như đều mất tích.

Trong tiếng , còn một loại âm thanh khác “két ——”.

Không giọng phụ nữ, giọng trẻ con mà là giọng của bà cụ.

—— là tiếng móng tay cào gương đồng.

NGUYỄN THỊ PHÚC ANH