22
Ta nắm chặt Hàm Sương, thành tâm thỉnh giáo: "Ta phải làm sao để tu bổ kiếm tâm?"
Thái Nhất chân nhân không trả lời trực tiếp, ngược lại hỏi ta một vấn đề: "Ngươi có biết, ban đầu ta vì sao lại lập ra Kiếm Tông không?"
Ta nhíu mày: "...Là vì thiên hạ thương sinh?"
Lão cười khẩy: "Thiên hạ thương sinh, liên quan gì đến ta? Ta lập ra Kiếm Tông, nguyên nhân là vì một con ngỗng quay."
"Năm đó, ta khổ sở lắm mới trộm được một con ngỗng quay từ chỗ Cô Xạ tiên tử, còn chưa kịp ăn một miếng, đã gặp phải U Minh lão tổ và Bồ Đề chân nhân, hai kẻ không có mắt kia đấu đá nhau, không biết bị ai giẫm hỏng mất. Ta giận quá xông lên đánh cho hai người một trận, không ngờ bọn chúng đánh không lại ta liền giở trò, cậy đông người, cứ lẽo đẽo theo sau ta không dứt, phiền muốn chết!"
"Ta thấy bọn chúng cậy đông người ức h.i.ế.p người, cũng tìm một ngọn núi lập ra một môn phái, bảo đồ đệ, đồ tôn của ta đi dây dưa với bọn chúng, xem ai chịu không nổi trước!"
"Bảo vệ ngỗng quay, chính là đạo của ta, vậy còn ngươi?"
"Lục Phù Dao, kiếm của ngươi vung lên vì điều gì?"
Năm ngón tay ta siết chặt.
Ta vung kiếm vì điều gì?
Từng có thời, kiếm của ta vung lên vì phụ thân, vì thiên hạ thương sinh, kết cục là rơi xuống Ma Uyên, kiếm tâm tan nát.
Sau đó, ta ngồi dưới cây lê ở Lạc Hà Sơn, ngày qua ngày nhìn trăng lặn mặt trời mọc, mây tụ mây tan, không nhìn rõ phương hướng phía trước.
Tất cả vinh quang và hào quang của ta trong cuộc đời này đều đến từ kiếm.
Sinh ra vì kiếm, c.h.ế.t vì kiếm, kiếm chính là ý nghĩa tồn tại của ta.
Nhưng nó đã gãy.
Gãy một cách sạch sẽ triệt để, không hề có dấu hiệu.
Ta mờ mịt luống cuống như một đứa trẻ vừa mới bước vào đời, nhìn quanh bốn phía, bàng hoàng không nơi nương tựa.
Ta không sợ chết, nhưng ta sợ không biết sống vì điều gì.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.com.vn - https://monkeyd.com.vn/nhieu-nam-roi-ta-khong-dung-kiem/chuong-21.html.]
Khi trong lòng đầy hoang mang, có một lão đầu lôi thôi lếch thếch ngồi xổm bên cạnh ta, không hề giữ hình tượng mà gặm gà quay, xương gà vứt bừa bãi, có một cái rơi thẳng vào đầu gối ta.
Lão đầu khựng lại, len lén liếc mắt, thấy ta đang nhìn lão chằm chằm đầy giận dữ, không khỏi cười khan một tiếng, chột dạ dùng tay lau, thế là trên bộ quần áo ta vừa giặt xong có thêm mấy vết dầu mỡ.
Ta ấn ông đấy xuống đất đánh cho một trận, lúc đứng dậy bỗng nhiên cảm thấy tinh thần sảng khoái, vô cùng thư thái.
Lão đầu buông tay đang ôm đầu ra, lồm cồm bò dậy, vừa chửi rủa vừa đuổi con lười đang định thừa cơ hội kiếm chác, mặt mũi bầm tím ôm chỗ gà quay còn lại ăn ngấu nghiến, ngay cả phao câu cũng không bỏ qua.
Ông ấy ợ một tiếng no nê, vỗ vỗ bụng hài lòng, tiện tay bứt một cọng cỏ tăm xỉa răng: "Đại đồ đệ, đời người làm gì có nhiều chuyện lớn phải làm như vậy?!"
"Đời người, chẳng qua chỉ có sáu chữ: ăn no, mặc ấm, ngủ được."
"Đương nhiên, nếu cách vài ngày còn có thể ăn một bữa gà vịt, thì cuộc sống ấy tuyệt vời biết bao, có cho làm thần tiên cũng không đổi."
Ông ấy vứt cọng cỏ trong tay đi, biến hóa như ảo thuật lấy ra một gói bánh vân phiến từ trong tay áo, hào hứng: "Nếm thử không?"
Sau đó ta vác cuốc, khai khẩn hết khu đất hoang gần đó.
Trồng cải, cà tím, đậu đũa, ớt, muốn ăn gì thì trồng nấy.
Xuân cày, hạ xới, thu thu hoạch, đông cất giữ.
Ta nhìn chúng từ những hạt giống nảy mầm, nhú ra chồi non, mọc ra lá xanh, kết thành quả, rồi xuống nồi, bày ra đĩa, cuối cùng vào bụng ta và lão đầu.
Ta đắm chìm trong đó, xới đất tưới nước, nhổ cỏ bón phân, quên đi việc tìm kiếm ý nghĩa, cũng không rảnh mà nghĩ ngợi đến thiên hạ thương sinh.
Trên thực tế, không có ta là Hàm Sương Kiếm chủ, thiên hạ thương sinh vẫn sống rất tốt.
Sau đó, ta có thêm một sư muội ban ngày vung búa rèn sắt, ban đêm nhìn trăng rơi lệ, tính cách phân liệt.
Sau đó, lại có thêm một tiểu sư đệ sát khí quấn thân nhưng một lòng trồng hoa, mười ngày nửa tháng không nói một lời.
Bàn ăn của lão đầu, từ hai người biến thành ba người, cuối cùng biến thành bốn người.
Thái Nhất chân nhân hỏi, đạo của ta là gì?
Giờ khắc này, kiếm khí của Hàm Sương Kiếm trong tay ta bỗng nhiên tăng vọt, tâm tư rõ ràng hơn bao giờ hết.
Đạo của ta, chính là bảo vệ chiếc bàn ăn nhỏ dưới cây lê, không để cho gió táp mưa sa từ bốn phương tám hướng xâm hại!
