NGƯỜI GIẤY VỀ CỬA - Chương 2

[Nhìn thấy danh tiếng của mình bị cướp đi có lo lắng không? Trước đó mỗi ngày đều nói cái gì mà minh tinh, ngôi sao nhưng không ngờ rằng văn hóa truyền thống sẽ bị nghiền nát.] 

Bình luận nổi lên 

[Nếu người giấy quay lại cửa, ai can thiệp sẽ ch. ế. t] 

Truyện do Mễ Mễ-Nhân Sinh Trong Một Kiếp Người edit, chỉ đăng tại Fb và MonkeyD.

Người đó lại đăng một bình luận khác: 

[Khi người giấy tức giận, tất cả sẽ ch. ế. t.] 

Câu này không bị trôi đi, bị khán giả tấn công: 

[Anh bạn, anh ổn chứ? Kiều Thần Ca cầu cứu sao?] 

[Ha ha ha! Bình luận này thật có tâm, nói cứ như thật vậy.] 

Tôi không để ý tới Văn Nhân, nhưng hơi cụp mắt xuống, nhìn mảnh giấy vụn trên bàn trước mặt nói tiếp: 

"Không biết mọi người có từng nghe qua câu nói, sau khi linh người giấy bị đốt đi, đến ngày thứ bảy thì sẽ về nhà chủ tiệm cửa hàng giấy, cũng giống như...tân nương hồi môn, quay về trả công đức cho chủ tiệm làm người giấy.” 

Trong đó có một diễn viên nam liếc nhìn Văn Nhân rồi cười nói: 

“Ồ, như vậy thì ảnh hậu của chúng ta nhất định có công đức thâm hậu và phước lành lâu dài phải không? Chẳng trách địa vị, danh tiếng và nhân duyên của cô ấy lại tốt như vậy, không giống người nào đó, nhìn không có chút công đức.” 

Tôi nheo mắt nhìn hắn, nhìn người giấy sau lưng hai tay đang quấn quanh cổ hắn khẽ lắc đầu. 

Nhưng người đàn ông đó tưởng tôi đang phủ nhận lời hắn ta nói, liền vặn lại: “Sao vậy, cô cho rằng Văn ảnh hậu không phải là người có công đức thâm hậu sao?” 

Tôi quay mặt đi, bình tĩnh nói: “Thâm hậu hay không thì tôi không biết, nhưng anh có muốn tiếp tục nghe không?" 

Văn Nhân cố gắng hoà giải mọi chuyện nói: "Thần Ca là học về chiêm tinh phải không? Cô ấy làm sao nhìn ra công đức hay không công đức, đừng làm khó cô ấy để cô ấy tiếp tục." 

Tôi thở dài trong lòng, đó không phải là chiêm tinh, đó là thất chính tứ dư*, đồ ngốc. 

(Thất chính tứ dư: hệ thống chiêm tinh cổ xưa của Trung Quốc. Thất chính (7 sao thật, tức là nhật, nguyệt, kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ) và tứ dư (4 điểm đặc biệt trên bầu trời có được bằng tính toán tương quan giữa mặt trời, mặt trăng và trái đất là: La hầu (north node), Kế đô (south node), Nguyệt bột (Mean Lilith), Tử khí) Là những chủ điểm quan trọng trong Tinh Mệnh Học Trung Hoa cổ đại.)

Nhưng tôi cũng lười phổ biến loại câu hỏi thông thường cơ bản này, nên chỉ tiếp tục nói tiếp: 

“Nói chung, sẽ không có ai can thiệp vào quá trình người giấy trở về nhà, nhưng một khi công đức mà người giấy chuẩn bị tách ra, hoặc nếu tu hú chiếm tổ thì người này sẽ bị người giấy trả thù và chắc chắn sẽ ch. ế. t.”

Trong nhà im lặng vài giây, Văn Nhân mới mở miệng nói.

"Đúng vậy, chỉ là một số người ngoài nghề bịa ra nói bậy mà thôi. Đừng sợ, làm sao có chuyện như vậy được? Hơn nữa, bây giờ không ai có thể dễ dàng vẽ mắt cho người giấy. Đây là một quy tắc.” 

Tôi kéo kéo khoé miệng khó mà phát hiện ra. 

Đúng vậy, hầu hết mọi người sẽ không vẽ vì họ không đủ đạo hạnh và không dám. 

Nhưng thật trùng hợp, xưởng làm giấy của nhà tôi lại có thể vẽ mắt cho người giấy, coi mỗi bức người giấy như con của mình và từng bước trong quy trình đều vô cùng tỉ mỉ. 

Người giấy quay về cửa là truyền thuyết đối với hầu hết các cửa hàng làm giấy nhưng với gia đình tôi thì đó là chuyện rất bình thường.

3.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.com.vn - https://monkeyd.com.vn/nguoi-giay-ve-cua/chuong-2.html.]

Đêm đó không ai muốn ở chung phòng với tôi, Văn Nhân còn giả vờ hỏi tôi có muốn phòng lớn nhất không. 

Đùa gì thế, tôi một mình mà ở phòng lớn nhất, ngày mai sẽ bị mắng đến ch. ế. t. 

Nhưng lần này Văn Nhân thật sự không chỉ gài bẫy tôi, mà còn rất muốn tôi ở trong căn phòng đó. 

Tôi vui vẻ gật đầu: “Được rồi, trùng hợp là tôi không quen ngủ trong phòng tối.” 

Những người khác nhìn phòng ngủ chính cũng như ba phòng khác, trừng mắt nhìn tôi.

[? ? ? Cô ấy thực sự nghĩ mình là một đại tiểu thư? Cô ấy ổn chứ? Để ba cô gái còn lại chen vào căn phòng nhỏ nhất? ?] 

[Sắp xếp ban đầu là ba người ngủ trong phòng ngủ chính, một người ngủ ở phòng nhỏ nhất, và bốn người đàn ông ngủ ở hai phòng còn lại, phải không?] 

[Khốn kiếp, thấy cô ta mà tức ch. ế. t được. Nếu thực sự có người giấy quay về cửa, có thể gi. ế. t Kiều Thần Ca trước được không?]

Sau khi đóng cửa phòng, một hơi thở lạnh lẽo và nhớp nháp phả vào lưng tôi, sau đó một cơn gió mạnh thổi bay một quỷ giấy đang dần đến gần tôi. 

Tôi ngước mắt lên, một hình người quản gia bằng giấy đứng trước mặt tôi nói: “Tiểu thư, người này đang nhắm vào cô, cô ta không thể sống được.” 

Tôi im lặng một lúc, nhẹ giọng nói: “Nhưng cái ch. ế. t của cô ấy chắc chắn không được liên quan đến tôi. Chú Trần, tôi vẫn phải tu luyện ở thế tục, tôi không muốn gây ra quá nhiều rắc rối. Chỉ cần cho cô ta một bài học, nếu sau này vẫn không nhớ, sẽ có người thu phục cô ta.” 

Chú Trần người giấy trên mặt không có biểu tình gì, nhưng vẫn có thể nhìn ra hắn bất đắc dĩ: 

“Tiểu thư nói cô ta đã bố trí trận pháp trong phòng này, tiểu thư đã nghĩ ra cách xử lý chưa?" 

Tôi nghĩ nghĩ rồi nói: "Trước đây không phải đã thu ba nghìn sát khí sao? Ngụy trang đưa cô ấy đi." 

Chú Trần lúc này mới cười nói: “Đây là điều nên làm, thưa tiểu thư. Sau khi kế thừa pháp mạch làm giấy, tiểu thư không thể nương tay nữa”. 

Tôi kế thừa không chỉ là cửa hàng làm đồ giấy mà còn là pháp mạch âm truyền.  

Pháp mạch của chúng tôi được giảng dạy bằng những tượng bằng giấy. 

Người giấy và tôi vừa là chủ vừa là đầy tớ, vừa là chủ vừa là thầy trò, còn sư phụ của tôi là chú Trần. 

Các quy tắc của chúng tôi không phải là thánh mẫu từ bi, mà dựa trên quả báo tạm thời. 

Nếu chuyện Văn Nhân làm không liên quan đến việc tu luyện ở thế tục của tôi, có c.h.ế.t trăm lần ông trời cũng không quan tâm. 

Vì đây là nhân quả. 

Trước đây mục đích thu thập pháp khí là để thanh tẩy chúng, nhưng bây giờ Văn Nhân lại đụng phải tôi, cố gắng hút đi vận may của tôi bằng những tiểu quỷ và âm bài mà cô ấy thỉnh từ Thái Lan. 

Vậy thì đưa cho cô ấy, để bù đắp một phần nghiệp chướng trước. 

Về phần tại sao địa vị, quan hệ, tài nguyên của Văn Nhân lại tốt như vậy, tất nhiên là bởi vì những thứ cực kỳ tà ác mà cô ta cất giữ. 

Trong giới có rất nhiều người nuôi tiểu quỷ, cúng bùa Phật, nhưng giống như Văn Nhân, từ đầu đến chân, từ vận may đến khuôn mặt đều không có bộ phận nào nguyên bản nên cô ta khá dũng cảm. 

Thứ mà cô ta thỉnh là âm bài, và tiểu quỷ mà cô ta mời không phải là một Kumanthong chính thống. 

Nếu cô ta muốn sử dụng cửa hàng làm giấy của tôi để diễn trò, cô ta quả là tìm ch. ế. t.