Sau khi trò chuyện với Xuân Nha ở nhà thôn trưởng, lúc ánh mặt trời rạng rỡ. Diêu Vấn Tân và Nhan Dục Trì sánh vai trong thôn, thỉnh thoảng vài dân tò mò đ.á.n.h giá họ, nhưng hễ chạm ánh mắt của Nhan Dục Trì là họ nở một nụ hiền lành, chất phác.
Đến đầu thôn, lẽ vì còn sớm nên qua ngôi miếu thần còn đông hơn cả lúc họ mới làng hôm qua. Nhan Dục Trì từ xa quan sát, cảm thấy nếu cứ nghênh ngang điều tra ngay mặt dân làng thì chút nào, bèn rút một lá "Ẩn nấp phù" dán lên và Diêu Vấn Tân.
Hai ẩn nhưng vội ngay mà dừng chân đôi câu đối cột cửa.
Nhan Dục Trì khẽ : "Lâm thâm mới giác u lan hương, khuy xa thủy ngộ cơ hiện." (Rừng sâu mới thấu hương lan ngát, xa mới hiểu lẽ huyền cơ).
Hắn chợt hiểu , nở nụ : "Thì là về thiếu niên ."
"Dùng u lan để ví với , trụ đá của cầu treo cũng khắc hoa lan, lẽ đó là thứ yêu thích." Diêu Vấn Tân nhận xét, "Vừa dời nhà, xây cầu, nếu truyền thuyết là thật thì thiếu niên quả bản lĩnh."
Nhờ lá bùa ẩn , cả hai lặng lẽ bước trong miếu.
Nội thất bên trong cũng giống như vẻ ngoài của nó —— cực kỳ đơn giản, chỉ một bục thờ và một pho tượng thần. Nhan Dục Trì còn tin chuyện tâm linh mà vòng bục thờ kiểm tra, nhưng đó chỉ là một bức tường trống trơn.
Không còn nơi nào khác để xem xét, cả hai đành vây quanh pho tượng thần để quan sát kỹ lưỡng.
Hôm qua chỉ kịp lướt mắt qua, nay kỹ Diêu Vấn Tân mới phát hiện, bức tượng đá bục thờ dáng dấp của một thiếu niên chỉ tầm mười sáu, mười bảy tuổi. Khuôn mặt thanh tú, đầu búi tóc cài quan, áo rộng tay dài, toát lên vẻ thanh thoát, phiêu dật.
Chỉ là bức tượng nhắm nghiền đôi mắt, thần sắc phần lạnh lùng. Bất kể những kẻ quỳ lạy bên là già trẻ, , nó vẫn đó bình thản, buồn vui, chẳng mảy may động lòng.
Bỗng nhiên, tiếng ồn ào truyền đến. Nhìn kỹ thì là hai đàn ông đang xô đẩy tới, miệng ngừng cãi vã.
Một mặc áo ngắn màu đen quát: "Đã giao hẹn là sáu sọt rau đổi lấy ba sấp vải, quỵt nợ nên mới cố ý đổi trắng đen!"
Người để râu thì vặn : "Rõ ràng là năm sọt, lấy sáu sọt? Chắc say rượu nên nhớ nhầm !"
Người mặc áo ngắn cứ "... ..." lắp bắp hồi lâu, túm lấy áo đối phương lôi xềnh xệch miếu thần, hô lớn: "Nếu xong thì để ân nhân phân xử!"
Người túm áo loạng choạng mấy bước nhưng vẫn gào lên: "Tôi dối ! Ai sợ ai chứ!"
Hai họ cứ lôi lôi kéo kéo, làm loạn cả một góc miếu thần. Những dân làng đang dâng hương cầu phúc thấy cảnh cãi vã thì vội vàng dạt sang hai bên nhường đường.
Chỉ thấy gã mặc áo ngắn "bùm" một cái quỳ sụp xuống đệm bái, móc từ trong túi một đồng xu, chắp tay n.g.ự.c khấn vái: "Lúc rơi xuống đất, nếu mặt chính hướng lên thì thật, ngược thì thật. Cầu xin ân nhân minh phân xử!"
[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/ly-que/chuong-31-me-tin-1.html.]
Dứt lời, gã bái ba bái giơ hai tay quá đỉnh đầu, thả đồng xu . Đồng xu xoay tròn vòng vèo đất, lăn qua lăn vài vòng dừng hẳn, mặt chính ngửa lên .
Thấy tình cảnh đó, gã để râu hoảng loạn xua tay ngớt: "Rõ ràng bàn là năm sọt rau mà!"
Thế nhưng những xung quanh căn bản thèm gã giải thích. Người thì xì xầm bàn tán, kẻ trực tiếp chỉ trích thẳng mặt. Gã mặc áo ngắn bật dậy mắng mỏ: "Ân nhân bảo dối , còn chối cãi cái gì nữa? Định quỵt nợ hả, sọt rau còn thiếu hôm nay bù cho bằng hết!"
Mắng xong, gã chẳng thèm đoái hoài đến kẻ đang bệt đất nữa, sang bái thần tượng một cái hầm hầm rời . Trong miếu, gã để râu mặt mũi biến sắc liên tục, cuối cùng lẩm bẩm: "Chẳng lẽ nhớ nhầm thật ?", cũng lồm cồm bò dậy vội vã chạy theo.
Một đồng xu cuồng mà còn phân xử thị phi rạch ròi hơn cả thanh kinh đường mộc của quan tòa. Chuyện thể dùng hai chữ "mê tín" mà hình dung cho nổi.
Diêu Vấn Tân trầm ngâm: "Phàm là truyền thuyết thì đều chỗ quá, và sẽ dần đời lãng quên theo năm tháng. Vậy pho tượng rốt cuộc điểm gì đặc biệt mà thể lưu truyền lâu dài đến tận ngày nay như thế?"
Nhan Dục Trì : "Có lẽ vì nơi quá hẻo lánh và tách biệt, nên sự vật đổi chậm chạp chăng?"
Diêu Vấn Tân lắc đầu: "Anh kiểu búi tóc và chiếc quan đội đầu tượng thần , đó là phong cách từ ít nhất mấy trăm năm . Dù chậm chạp thế nào thì cũng qua bao nhiêu thế hệ, tín ngưỡng đối với thiếu niên nếu mất thì cũng phai nhạt dần, thể vẫn duy trì đến mức dùng một đồng xu để định đoạt đúng sai thế ."
Nhan Dục Trì như suy tư điều gì, ánh mắt lướt qua đám dân làng đang quỳ lạy bệ thờ, xoay dừng nơi thanh kiếm đá đeo lưng bức tượng. Hắn bỗng nhớ một chuyện, bèn hỏi: "Từ lúc gặp đến giờ, chẳng thấy dùng kiếm nữa. Thanh Kỳ Áo ?"
Diêu Vấn Tân đáp: "Mất ."
Nhan Dục Trì nhướn mày: "Mất á?"
"Tôi vốn thường dùng kiếm, từ năm trăm năm chẳng nhớ vứt nó ở , khi thiên lôi đ.á.n.h thành tro bụi cũng nên." Diêu Vấn Tân nhẹ nhàng nhảy lên bệ thờ, cuối cùng cũng rõ lòng bàn tay trái của tượng đá —— trống !
Sao thể trống ?
Diêu Vấn Tân nhíu mày, nhảy xuống đất, lùi xa một chút.
Nhan Dục Trì hỏi: "Phát hiện gì ?"
Diêu Vấn Tân đáp: "Lòng bàn tay của thần tượng nguyên bản cầm một vật gì đó, giờ biến mất."
Tượng thần hư hại vốn là điều đại kỵ, huống chi dân bản Hoa Kiều tôn sùng thiếu niên đến , thật sự quá kỳ quái.
Hai kiểm tra bức tượng đá từ trong ngoài thêm một lượt nữa, phát hiện gì thêm nên định bụng rời .
lúc , một cô gái trẻ bước từ cửa miếu. Tuy cô dùng cổ áo che kín miệng mũi, nhưng vẫn lộ hốc mắt trũng sâu và quầng thâm đen sì. Mấy bước chân từ cửa dường như vắt kiệt sức lực của cô, cô gần như ngã quỵ xuống đệm bái, khiến những xung quanh liên tục liếc .
