Tần Tam Hưởng khả năng thấu đêm tối, nó dứt khoát nhận lệnh chạy ngoài, sục sạo khắp các góc sân. Tôi cũng bưng ngọn đèn trường minh lên, sâu trong Phật đường tìm kiếm tỉ mỉ. Đáng tiếc bàn thờ sớm trống trơn, những góc khuất cũng giăng đầy mạng nhện. Phất trần cũ quét qua, chỉ thấy ghế gãy tường bong, cỏ tranh bụi bặm.
Tôi ngưng thần một lát, xoay về phía tôn tượng Phật .
Những năm bôn ba khắp sông núi, trong các tín đồ Bà La lưu truyền một truyền thuyết. Chuyện kể rằng thời cổ đại ở Phạn Trúc từng xảy thiên tai, xác c.h.ế.t đói đầy đường, thậm chí đổi con cho để ăn thịt. Vị đại năng trong chùa đành lòng, bèn mở cửa miếu tế thế, cho phép lưu dân chùa xin canh cầu thực. Ngặt nỗi lương thực dự trữ trong chùa hạn, cuối cùng cũng đến ngày cạn kiệt.
Thế là ăn thịt , tăng lữ sát sinh, nhưng chúng sinh cùng sát hại tăng lữ.
Vị đại năng nỡ nhân gian khổ ải, cũng chẳng đành lòng thấy tăng lữ trong chùa ăn thịt, trong cơn tuyệt vọng đ.â.m đổ pho tượng Trì Mục Phật [1], tượng Phật ầm ầm sụp xuống. Bên trong pho tượng vốn trống rỗng , thế mà tuôn vô hạt giống và lương thực, đổ xuống ào ạt như sông, thậm chí chấm dứt thiên tai ở Phạn Trúc. Lưu dân mừng rỡ khôn xiết, dập đầu bái tạ, ca múa ăn mừng.
Kể từ đó, tín đồ Bà La phần lớn đều tùy mang theo các loại hạt lương thực, ném bệ thờ tượng Trì Mục Phật để báo đáp phúc trạch.
Hiện giờ, tôn tượng trong miếu tay kết thủ ấn vê chỉ, lòng bàn tay hướng ngoài, nơi đó một con mắt dựng nửa mở nửa khép, đúng là hình dáng của Trì Mục Phật.
[1] Trì Mục Phật: Một hình tượng Phật trong truyền thuyết với con mắt thứ ba, tượng trưng cho sự thấu suốt và từ bi.
Sau khi kỹ, bèn cầm đèn cúi thấp , quan sát phía bàn thờ. Khoảng gầm bàn quá thấp bé nên vẻ u ám, chăm chú trong, giữa góc tối đen kịt tích tụ vài thứ gì đó, khó rõ ràng.
Tôi nín thở ngưng thần, khom lưng quỳ sát đất bò về phía , chui nửa trong, vươn tay cố chạm tới những vật .
Lần theo lớp bụi bặm sờ soạn, tiên chạm cái bệ đá cực lớn của Phật.
Tượng đồng lạnh lẽo, chạm thấy thanh nhuận. Di chuyển tay thêm nửa tấc, cảm nhận sự thô ráp, hệt như những vết nứt nẻ. Sờ sâu thêm chút nữa, vết nứt toác thành một lỗ hổng, cuộn ngược trong, trông như vết đao c.h.é.m rìu đục để .
Tượng Phật Bà La đều là rỗng ruột, tôn tượng cũng ngoại lệ. Lòng bàn tay dán sát vết nứt, thuận theo mép lỗ hổng tinh tế thọc tay trong... Tê!
Tôi đột ngột rụt tay về, thể tin nổi mà xoa xoa lòng bàn tay.
Rõ ràng là khô ráo.
cái thứ là gì? Nó nhanh chóng đ.â.m đốt ngón tay , lạnh sắc, còn mang theo sự phập phồng nhỏ bé như như , giống như phủ một tầng vảy tinh mịn.
Là ảo giác ?
Trong lúc khựng , chằm chằm một góc của tượng Phật. Chẳng hiểu , nghĩ đến ngôi miếu dã thần hôm qua, tượng thần trong miếu đó cũng đầy vảy —— liệu sự dị dạng của tôn Trì Mục Phật liên quan đến việc đó ?
Tôi lập tức cất cao giọng: "Tần Tam Hưởng!"
Con cáo lông đỏ nhảy phóc nội đường, rũ bỏ lớp tuyết đọng đầy .
"Giúp một tay ," bên cạnh bàn thờ, hiệu cho nó cùng góp sức, "Dịch cái bàn thờ chỗ khác một chút."
"Ngươi làm trò làm gì?" Tần Tam Hưởng lầm bầm lầu bầu, nhưng vẫn làm theo.
Bàn thờ đúc bằng đồng thau, một một hồ ly tốn ít công sức, cuối cùng cũng thành công dời nó sang một bên. Tần Tam Hưởng mệt đến mức cái đuôi quất loạn xạ, bỗng nhiên sắc mặt nó khựng , đầu xuống.
"Đây là cái gì?"
AN
Tôi tay cầm ngọn đèn trường minh bước tới, cúi đầu xuống.
Những thứ trong góc tối lúc nãy cuối cùng cũng lộ , nhưng đó chẳng là lương thực đồ ăn gì thể lót .
Mà là xương vụn.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/index.php/thien-dia-lu-quan/chuong-3a.html.]
Những khúc xương chồng chất lộn xộn, còn sót một mảnh huyết thịt nào. Di cốt đa phần đều trắng nõn, như mới c.h.ế.t lâu; nhưng kỹ thấy tích đầy bụi bặm, hệt như đó từ nhiều năm về .
Tần Tam Hưởng "ngao" lên một tiếng nhảy phắt lên bàn thờ, rũ mắt, đưa tay nhặt một khúc lên, rốt cuộc rõ.
Những khúc xương thảy đều là xương tay.
Xương tay .
Đốt ngón tay thon dài, xương bàn tay chỉnh, ngay cả mặt cắt cũng trơn nhẵn, dường như một thứ gì đó vô cùng sắc bén c.h.é.m đứt trong nháy mắt, đó huyết thịt nhanh chóng tiêu biến, chỉ còn cốt cách trường tồn.
Phật đường từng c.h.ế.t ? Tại c.h.ặ.t t.a.y của nhiều đến thế, và tại đem xương vụn chồng chất lượng lớn ở chỗ ?
Trì Mục Phật...
Trì Mục Phật quản lý trật tự nhân gian, thanh lọc tội ác thiên hạ.
Vậy còn những vết đục cái bệ là gì?
Tôi cầm đèn gần kỹ, đồng t.ử chợt co rụt .
... Không chỉ một vết.
Mà là vô vết.
Những vết đục dày đặc bao phủ khắp bệ tượng Trì Mục Phật, vết thì cùn, vết thì sắc, cái nông cái sâu. Có những mép lỗ rỉ xanh đồng, nhưng những vết trông vẫn còn sắc cạnh. Tuy nhiên, điểm chung là bên trong những hốc đều trống rỗng.
Cái gọi là vảy, cái cảm giác lạnh lẽo thanh nhuận , dường như chỉ là một giấc mộng hoang đường chớp nhoáng.
vốn dĩ tin thần phật.
Tôi vươn tay , hướng về phía một cái lỗ thủng trong đó.
Ngay khoảnh khắc lòng bàn tay chạm vết đồng sứt mẻ, khi định dùng lực ấn xuống.
"Vĩ Hàm."
Tôi khựng tại chỗ, cảm thấy giọng chút kỳ quái.
Một lúc mới hồn, đột ngột sang Tần Tam Hưởng: "Ngươi gọi ?"
"Ta gọi ngươi làm gì?" Nó ôm chặt lấy cái đuôi, cuộn tròn bàn thờ, uất ức đáp: "Ngươi bỏ mấy khúc xương đó xuống hãy chuyện với ."
Không Tần Tam Hưởng? Sao thể Tần Tam Hưởng ?
Tôi cúi đầu, chằm chằm khe nứt , bất giác lẩm bẩm một câu nhỏ xíu trong miệng.
"Vĩ Hàm."
Trong nháy mắt, sống lưng lạnh toát như sét đ.á.n.h —— rốt cuộc hiểu nó kỳ quái ở điểm nào .
Tiếng "Vĩ Hàm" , thế mà giống hệt như tiếng do chính miệng phát !
Từ cách nhả chữ, cho đến âm sắc.
Thảy đều thể là khớp đến từng chân tơ kẽ tóc.
