Sứ Linh Chi Đạo - CHƯƠNG 13: CÔNG PHÁP TÀN THIÊN

      Dấu mốc thứ hai là cảnh giới của yêu thú. Cảnh giới của yêu thú đa phần đều được quyết định bởi huyết mạch lực. Có rất nhiều loại yêu thú khác nhau mỗi thời đại nhưng chủ yếu đều thuộc các tộc đàn từ thời thái cổ, khác biệt xảy ra thường là do hỗn huyết, tạo thành loài mới.

      Vì cảnh giới được quyết định bởi huyết mạch lực nên có ưu điểm là không thay đổi, huyết mạch đạt đến thất tinh chứng tỏ yêu thú chỉ có khả năng phát triển đến thất tinh, có thể tiến thêm một bước thật sự rất rất ít. Dĩ nhiên, mỗi tộc đàn đều có những loại huyết mạch khác nhau, quyết định thiên phú, thần thông riêng của từng loài, nhưng chúng ta đang nói đến là huyết mạch lực.

      Duyên giác long ngưu và cửu đầu thiên xà đều có giới hạn là bát phẩm cửu tinh yêu thú, huyết mạch lực tương đương nhưng cửu đầu thiên xà luôn có thể áp chế duyên giác long ngưu là do ưu thế tiên thiên huyết mạch. Huyết mạch của long tộc thái cổ có nhiều thần thông hơn xà tộc, áp chế hoàn toàn xà tộc cùng cảnh giới nhưng tỷ lệ huyết mạch thái cổ long tộc trong duyên giác long ngưu quá ít, thần thông không nhiều còn cửu đầu thiên xà lại có tỷ lệ huyết mạch xà tộc thái cổ rất cao, thần thông đầy đủ hơn.

      Vậy nên, đánh giá yêu thú, huyết mạch lực chỉ là để đánh giá cảnh giới mà thôi, không phải toàn bộ chiến lực, không phải cùng cảnh giới là sẽ ngang nhau.

      Huyết mạch lực của yêu thú có thang đo tiêu chuẩn được truyền từ đời này qua đời khác để đo sự đậm nhạt của từng cá thể nên cảnh giới tiêu chuẩn của yêu thú gần như không thay đổi qua các thời đại. Thang đo bằng trận pháp giống như linh căn hiện nay, trận pháp này được phổ biến rất rộng, gần như môn phái nào cũng có. Ranh giới nghịch thiên của tu luyện giả tương ứng với yêu thú lột xác từ thất tinh lên bát tinh, đều sẽ nhận lần thiên kiếp đầu tiên.

      Chính vì lý do này, mỗi khi xuất thế, ta đều dùng cảnh giới của yêu thú để đối chiếu với cảnh giới của tu luyện giả. Rất nhiều người cũng làm như vậy, có người còn tạo ra bảng so sánh với những cảnh giới thấp. Cảnh giới cao thường không có ghi chép. Chẳng có tồn tại cao giai nào rảnh rỗi đi đánh nhau sống c.h.ế.t với yêu thú cấp tám, cấp chín... chỉ để làm so sánh bao giờ, thời đại nào cũng như vậy.

      Quay lại vấn đề chính, hậu kỳ Quy tàng cảnh tương đối có cảnh giới ngang với tam phẩm cao giai yêu thú. Đẳng cấp này đối với ta hiện nay, có thể trấn áp nhưng không thể ảnh hưởng đến bản thể, không có áp lực quá nhiều. Nếu giao đấu chính diện, với ưu thế của bản thể khôi lỗi, ta muốn chạy không khó, thậm chí có thể g.i.ế.c ngược lại. Nên cẩn thận một chút là đủ, không cần quá lo lắng.

      Nhưng nhà thì cũng bị nổ mất rồi, môn phái cũng không định cấp cho ta một gian nhà mới. Hơn nữa, Lương thiếu chủ khi trước bị ném đầu lâu vào người ngất xỉu, có người còn nói, hắn sợ đến mức tiểu ra quần. Với tinh cách của đại công tử như hắn, hắn tập kích ta được một lần, chắc chắn sẽ làm lần hai lần ba... Môn phái có cấp phòng, ta cũng chẳng muốn ở.

      Ở Vạn độc thành, đa số các kiến trúc, tài sản đều thuộc về người của Vạn độc giáo, chỉ trừ có ba nơi: Hồ điệp tiên hương lâu, Thế thiên dược quán và Thần tàng bảo các. Ba tổ chức này phía sau đều có chỗ dựa lớn, mỗi thành thị ở Tam thánh nhân thành chỉ cần có nhân số trên vạn người, trên cơ bản đều có phân nhánh, phân đà của ba tổ chức này cùng tồn tại. Vạn độc giáo không dám chen chân, cũng không dám động đến ba tổ chức này.

      Hồ điệp tiên hương lâu là tửu lâu lớn nhất Vạn độc thành, vừa kinh doanh tửu lâu, sòng bạc, kỹ viện, tiên tuyền vừa kinh doanh trà quán, thư quán, quán trọ... mỗi phân khu của Hồ điệp tiên hương lầu đều được thiết kế cẩn thận, tỉ mỉ, đảm bảo trải nghiệm tốt nhất nhưng vẫn giữ được sự riêng tư, thông tin và an toàn tối ưu cho từng khách nhân. Hồ điệp tiên hương lâu cũng là kiến trúc lớn thứ hai trong Vạn độc thành, sau tổng đàn của Vạn độc giáo.

      Thế thiên dược quán là y quán chữa bệnh có uy tín nhất, được điều hành bởi tập hợp các luyện dược sư, y thuật sư có tiếng. Luyện dược sư là những người chuyên luyện đan, luyện dược, tôi tán, chế độc. Y thuật sư là những người chuyên nghiên cứu về cơ thể sinh linh, có thể chữa bệnh bằng dược châm và dược đao. Đây cũng là nơi buôn bán dược phẩm, thiên tài địa bảo lớn nhất và phong phú nhất trong thành.

      Thần tàng bảo các là nơi buôn bán thần kim ngọc chất, bảo khí, chú khí, kỳ trân dị vật..., họ có thể cung cấp tất cả những gì có trên cõi đời này, theo phương châm của các. Thần tàng bảo các cũng là nơi tổ chức đấu giá hội lớn và uy tín nhất. Ngoài ra, Truyền tống đài – Nơi cung cấp dịch vụ di chuyển qua các vùng đất khác bằng trận pháp, Thần viễn tiêu cục – Chuyên cung cấp dịch vụ vận chuyển, bảo vệ người, hàng hóa, và Thần binh công – Tổ chức thiên công, chuyên chế tạo bảo khí, chú khí hàng đầu cũng đều thuộc về Thần tàng bảo các.

      Ba tổ chức này gần như là cùng phát triển và luôn hỗ trợ lẫn nhau.

      Hồ điệp tiên hương lâu cũng là nơi ta chọn ở lại sau khi phòng của ta bị tối hôm nay. Quán trọ của Hồ điệp tiên hương lâu nằm không xa Tổng đàn Vạn độc giáo, gồm có hai loại kiến trúc: sương phòng và cư xá.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.com.vn - https://monkeyd.com.vn/index.php/su-linh-chi-dao/chuong-13-cong-phap-tan-thien.html.]

      Sương phòng không khác gì các quán trọ khác, là một kiến trúc gồm nhiều phòng, mỗi phòng đều được đánh số thứ tự. Sương phòng ở đây bao gồm ba loại, Thiên, địa, nhân. So với sương phòng ở các tửu lâu khác, cũng chia thiên, địa, nhân ba loại nhưng ở cùng một khu nhà, chỉ khác nhau vị trí phòng. Sương phòng chữ thiên, địa, nhân ở Hồ điệp tiên hương lâu là một kiến trúc gồm ba lầu: lầu một chữ thiên chỉ chia hai phòng, lầu hai chữ địa chia bốn phòng và lầu ba chữ nhân chia bảy phòng. Có khoảng vài chục kiến trúc giống như vậy ở một khu vực riêng.

      Cư xá lại có khác biệt hoàn toàn. Cũng chia thiên, địa, nhân nhưng không phải lầu ở chung, cư xá là những ngôi nhà tách biệt, thuê một cư xá là thuê cả ngôi nhà. Mỗi ngôi nhà được xây dựng trên một khu đất, bao quanh bởi sông suối, sau có giả sơn, được bảo vệ bởi trận pháp. Cư xá chữ thiên là một căn nhà có ba lầu, tổng diện tích khá lớn, chữ địa là nhà hai lầu nhỏ hơn và chữ nhân là gian phòng diện tích vừa đủ cho một đến hai người ở.

      Điểm độc đáo nhất của cư xá, ngoài sự riêng tư, chính là mỗi cư xá đều có truyền tống trận riêng đi mỗi nơi, mỗi phân khu, đại sảnh và các cửa ra vào bí mật trong Hồ điệp thiên hương lâu. Các truyền tống trận này đảm bảo rằng sẽ không có khách nhân nào cùng xuất hiện ở cùng một điểm truyền tống trong cùng một thời điểm và không phải chờ đợi bằng các điểm truyền tống trung gian.

      Lúc đầu, ta cũng chỉ định thuê sương phòng ở tạm thời nhưng sau khi được giới thiệu về cư xá, ta liền quyết định thuê một căn chữ nhân. Không phải vì thiếu tiền, ta đủ tiền thuê cư xá chữ địa trong một năm nhưng không cần thiết.

      Sau khi giải quyết vấn đề chỗ ở và nghỉ ngơi một đêm, sáng hôm sau, ta cũng bắt đầu quá trình tu luyện bằng cách đi tàng thư các.

      Vẫn ôm mộng tìm được vàng trong cát, ta bắt đầu xem từ tầng một lên nhưng võ học trong phái đều đã được tuyển lựa kỹ càng, phàm giai và dưới phàm giai cũng không hề có gì đặc sắc, sau khi nhìn từ tầng một đến tầng ba, ta không có thu hoạch gì, vẫn là các công pháp có vẻ “cực kỳ lợi hại” nhưng vô dụng.

      Hoàng giai võ học thì khác, có một chút có thể nghiên cứu. Võ học hoàng giai ngoài sử dụng lực thuần túy đã bắt đầu có hướng dẫn sử dụng chân khí, áp dụng chân khí vào tu luyện và chiến đấu. Ví dụ như hỏa sơn quyết, chân quyết hoàng giai sơ cấp, có thể luyện ra chân khí hệ hỏa, tăng sức chiến đấu và tốc độ tu luyện, yêu cầu tối thiểu là linh căn hệ hỏa nhất tinh.

Ngọc Vy

      Thước đo linh căn sẽ gồm các ngôi sao, năm hệ, mỗi hệ mười ngôi sao xếp từ thấp đến cao, tổng cộng có năm mươi ngôi sao. Sau khi tu luyện giả nhập môn tiến vào trận pháp, dựa theo linh căn, các ngôi sao được thắp sáng hoàn toàn đại diện cho trị số linh căn. Cấp bảy, tám, chín và mười còn đánh giá cả số phần được thắp sáng của ngôi sao cuối cùng, cũng chia làm mười phần, tròn mười phần gọi là toàn phần.

      Với yêu cầu tu luyện hỏa sơn quyết cần tối thiểu linh căn hỏa nhất tinh, có nghĩa là yêu cầu tối thiểu phải chuyển hóa được chân khí bản nguyên thành chân khí hệ hỏa, không có linh căn thì không thể chuyển hóa được chân khí bản nguyên thành chân khí tương ứng, theo ta hiểu hiện tại là như vậy.

      Tầng bốn tàng thư các chỉ có 22 loại võ học hoàng giai, trong đó có 7 loại chân quyết, 6 loại đấu kỹ, 3 loại thủ thức, 1 loại thân pháp và 5 loại bí điển. Ta đã đổi ba cuốn bí điển, chính là 2 loại trận pháp và cách chế tạo bộc phá thạch. 7 loại chân quyết và 6 loại đấu kỹ có đủ ngũ hành năm hệ, mỗi hệ có một loại võ học, còn lại là không yêu cầu linh căn. Thủ thức gồm 1 thức tạo khiên chân khí, 1 thức luân chuyển chân khí bảo vệ toàn thân và 1 thức chuyên bảo vệ đầu, cả ba thức đều không yêu cầu linh căn. 1 loại thân pháp cơ bản, 2 cuốn bí điển còn lại là phương pháp tu luyện Tứ cực cảnh và nhập môn trận pháp.

      Còn lại vài cuốn phàm cấp và vài cuốn tàn thiên võ học. Phương pháp tu luyện Thuế phàm cảnh được bán ở tầng ba, hai loại phương pháp tu luyện này chắc chắn phải đổi, giá cũng tương đối cao nhưng không vấn đề gì cả, ca có tiền. Chân quyết, đấu kỹ, thủ thức và thân pháp, ta đổi hết, vậy là 22 loại hoàng giai võ học tầng bốn, ta đổi 21 loại, mỗi cuốn chỉ khoảng vài trăm đến dưới một ngàn vàng hoặc khoảng 100 điểm cống hiến, tài sản của ta vẫn còn dư rất nhiều.

      Dù sao cũng đã mua quyền vào xem, tiện thì ta đều đọc tất cả giới thiệu về võ học trong cả tầng, tầng nào cũng vậy.

      Những tưởng sẽ không có gì bất ngờ nhưng ta thật sự phải kinh ngạc khi thấy một cuộn da được viết bằng một thứ chữ viết đặc biệt xuất hiện ở khu tàn thiên võ học.

      Không như những võ học khác, được đóng kín, chỉ có giới thiệu cơ bản. Cuộn da này không có chú thích đi kèm, không có tên, bảng giới thiệu chỉ viết vỏn vẹn “Võ học chưa biết tên”. Nhìn không quá rách nát nhưng vật liệu rõ ràng đã từ rất lâu rồi. Trên đầu đề cuộn da viết bằng Thiên diễn đạo tự - loại chữ viết do Lão thiên gia tạo ra từ thời thái cổ, có ghi:

 - Tuyền ảnh thiên hoài đồ -