Kiêm chức Vô Thường sau ta nổi tiếng - Chương 98

Tuy rằng chính Qua Nhị chân nhân thừa nhận, nhưng vì ai cũng gọi như nên trong cõi u minh, cái biệt danh trời đất mặc nhận. Cũng giống như việc gọi Lan Hà là "Lai lão gia" "Tiểu Lai" quá nhiều, sổ sinh t.ử địa phủ thậm chí cũng sẽ ghi chép như thế.

Lan Hà cạn lời hỏi: "Chồn bình thường chẳng đều hỏi giống ?"

Qua Nhị chân nhân thẹn thùng đáp: "Thì cũng nghĩ xem thể... một bước lên tiên luôn !"

—— Nếu đó thực sự trả lời là "giống tiên", thì nó phát tài . "Chân nhân" vốn là cách gọi các vị tiên gia đắc đạo. Chẳng hạn như quán núi Diệu Cảm thờ Trường Chân – tức Liễu Tứ chân nhân, đó là tiên gia nhà họ Liễu tu luyện và làm việc thiện từng bước một mà thành. Đằng con chồn đường tắt, kết quả mắng cho thành cái "vỏ dưa".

Lan Hà lắc đầu bảo: " là lòng tham đáy."

Người lớn gặp tiên gia thường sẽ sợ trả thù mà dám gì hoặc là "giống", nhưng trẻ con thì gan lớn, chẳng quản nhiều đến thế.

"Chân nhân" là bậc tiên thực thụ mới gọi, cái tên Qua Nhị chân nhân mang tính châm chọc. Con chồn tháo miếng vỏ dưa xuống, lau lau những giọt nước mắt hề tồn tại mặt: " đạo hạnh của hủy sạch trong chớp mắt đó, cũng khổ lắm chứ. Giờ vất vả tu thành mới tìm trả thù, nhưng tu trăm năm thì ch·ết từ lâu . Hắn còn trở thành nghệ sĩ nhân dân vĩ đại, mộ lúc nào cũng viếng thăm, tu sửa, hào quang kim sắc chói đến mức dám gần. Tôi canh chừng mấy năm trời mới cơ hội xâm nhập âm trạch, trả thù lên đầu con cháu ."

Nhà họ Hồ và họ Hoàng vốn tính khí thất thường như . Thế nên dù là những nhà thờ phụng "Bảo gia tiên" (tiên giữ nhà) cũng kiêng dè hai nhà . Chúng biến hóa khôn lường, nếu trong nhà thờ phụng chút thất lễ, chúng giáng họa xuống thì cũng khốn đốn.

Qua Nhị chân nhân từ tận đáy lòng luôn cảm thấy nhà họ Dư nợ , vì làm đứt đoạn đường tu hành của nó, nên mới ghi hận suốt trăm năm.

bộ phim của Lan Hà cũng ảnh hưởng theo, nên đ.ấ.m Qua Nhị chân nhân một cái: "Bụng hẹp hòi, bảo thành tiên !"

Qua Nhị chân nhân đ.ấ.m cho bẹp dí, mặt mày sưng vù, vẻ sống còn gì luyến tiếc: "Dù thì giải hòa là chuyện thể nào, khiến tám đời con cháu nhà bọn họ đều chịu khổ!" Đang dở, liếc thấy sắc mặt Lan Hà, khí thế của nó lập tức xì xuống, mặt đổi sắc nhanh như lật bánh tráng: "... nếu bọn họ đủ thành ý, chịu cung phụng cả nhà làm Bảo gia tiên, tự nhiên sẽ phù hộ nhà bọn họ tám đời ăn uống lo."

Lan Hà: "..."

À, đây đúng là bản tính "biến hóa như gió" của nhà họ Hoàng. Trong dân gian, các vị "tiên giữ nhà" đều là do gia chủ tự tu tâm tích đức mà mời về, một bộ phận là do các vị tiên bắt nạt, đ.á.n.h thương hoặc gây thù chuốc oán nên tìm đến báo thù.

Chỉ cần tìm bậc thầy " chuyện" tiếng tăm, đôi bên đấu pháp thương lượng thỏa, kẻ thù thể chuyển thành tiên hộ mệnh. Nói cách khác, hóa giải thù hận thành sự cung phụng: "Ngươi nợ thì dùng nhang khói mà trả, ngươi mà cũng ."

Lan Hà bảo: "Nhà vốn ăn uống lo , ngươi tưởng ai cũng thờ ngươi chắc. Việc xen , chỉ dẫn ngươi tìm nhà họ Dư thương lượng thôi. Người nhà ngươi ?"

Anh nhớ rõ nhà họ Dư mời thầy Xuất Mã, Ứng Thiều cũng theo. Anh nhất định theo tới, bất kể kết quả thế nào, con chồn ch·ết tiệt trả cái logo cho , đừng để nó quấy nhiễu buổi công chiếu phim.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/index.php/kiem-chuc-vo-thuong-sau-ta-noi-tieng/chuong-98.html.]

...

Đoàn của Dư Hàng Gia đến nghĩa trang muộn hơn một bước. Vì đối phương là Hoàng Tiên (chồn), mà thầy Xuất Mã vốn hiểu rõ các loài tiên thú nhất, nên Mã sớm chuẩn hai con "phượng hoàng vẹo cổ" —— thực chất là gà nướng, giới tâm linh thường gọi gà là tiểu phượng hoàng.

Hồ tiên và Hoàng tiên đều cực kỳ thích ăn thịt gà. Chuẩn gà ngon là để chiêu đãi tiên gia nhà , để trấn an con Hoàng Tiên đối diện khi đàm phán xong.

Dư Hàng Gia vì hứa với cha, liên quan đến mộ của ông cố, ban đầu ông định tới nhưng vợ khuyên bảo mãi, cuối cùng cũng đành bấm bụng theo. Ông chào hỏi ban quản lý nghĩa trang nên ai ngăn cản, cả đoàn thẳng tới mộ ông cố nhà họ Dư.

Vừa tới gần, Dư Hàng Gia hít một lạnh. Tuy đây là nghĩa trang công cộng nhưng thuộc khu cao cấp, phong thủy , thiết kế theo kiểu "vườn trong vườn". Khu mộ nhà ông khá rộng, bãi cỏ hoàng thổ xung quanh, còn cả những chi tiết kiến trúc nhỏ tự thiết kế.

Giờ , hai cây bách trồng hai bên vốn để trấn trạch thì một cây đổ rạp, gạch đá xói mòn đè thẳng lên mộ của ông cố. Dư Hàng Gia giận xót, cảm thấy quản lý nghĩa trang làm việc quá tắc trách, nếu Mã tới kiểm tra thì ông cũng chẳng gì.

Hơn nữa, mộ, ngửi thấy một mùi hôi nồng nặc. Dư Hàng Gia nhớ đến chuyện Hoàng Tiên, càng chút nghi ngờ, đây rõ ràng là mùi của chồn. Ông bịt mũi hỏi: "Mã , giờ làm ?"

"Thằng ranh dám phạm đến mộ tổ, phụ tá , thắp ba nén 'hoàng điều'!" Mã lệnh. Người phụ tá lập tức thắp ba nén nhang cắm lên mộ. Ba nén nhang đại diện cho Thiên - Địa - Nhân, thắp nhang là để tiên gia thầy chuyện với vị "tiên ngoài" ở đây, đồng thời cũng để cảm ứng tình hình.

Phụ tá châm nhang, chỉ thấy đầu nhang hề lửa đỏ, khói đen bốc lên nghi ngút, ngay cả tàn nhang rụng xuống cũng là màu đen kịt. Lúc đó, mí mắt ai nấy đều giật liên hồi.

Ứng Thiều là Cổ sư, tuy rành các điềm báo trong tập tục Xuất Mã, nhưng cổ trùng đang xao động bất an như đang cảnh báo tình hình . Anh tập trung cao độ, ngón tay mân mê cổ trùng ngực. lúc , ba nén nhang bỗng đổ rụp xuống!

Điềm hiện rõ mồn một... Tim Ứng Thiều đập thình thịch như đ.á.n.h trống.

Giây tiếp theo, Dư Hàng Gia bỗng dưng mở miệng: "Chúng đem phượng hoàng vẹo cổ lên cúng , nguội là ngon ."

Ứng Thiều thầm c.h.ử.i thề một tiếng trong lòng. Giọng vốn trầm của Dư Hàng Gia từ lúc nào trở nên the thé như ai bóp cổ, còn phảng phất vẻ õng ẹo của đàn bà.

Dư Hàng Gia xong liền đưa tay định vồ lấy con gà nướng. Con gà là bí truyền nhà Mã , tuyển chọn gà trống tơ, hầm với bát giác, quế chi, thảo quả, bạch chỉ, gừng tươi suốt mấy tiếng đồng hồ cho thấm vị mới nướng, da gà vàng ươm mỡ màng, thôi ứa nước miếng.

Sắc mặt Mã biến đổi, ông cùng phụ tá mỗi một bên định giữ Dư Hàng Gia , nhưng sức mạnh của ông lớn đến lạ kỳ, hất văng cả hai . Mã nổi giận, thỉnh tiên nhập xác, vị tiên gia mượn miệng ông quát lên: "Tiền mã tiếp đón âm dương cổ, hậu mã tiếp đón trụ đỉnh thần, giá đỡ bệnh nhân cho vững, một nén hoàng hương một tờ điệp, ngược mộ mà hất ngoài!"