Kiêm chức Vô Thường sau ta nổi tiếng - Chương 275

Thần cậy nhờ mới linh ứng, dựa dẫm thần để bình an.

Mà thần linh của vùng đất Hoa Hạ vốn dĩ cũng là từ con suy tôn mà thành. Họ chính là sự thánh hóa của nhân loại, cách khác, thần cũng nhân tính, ít nhất là một phần tâm tính con .

Thần và vốn dĩ gắn bó nương tựa lẫn . Đằng mối quan hệ đó, thần linh dùng "năng lực nghiệp vụ" của để đổi lấy tín ngưỡng, từ đó tăng cường thần lực và khiến con truyền bá uy danh cho .

Với năng lực của một vị thần, việc dụ dỗ một con hồ ly chẳng là chuyện dễ như trở bàn tay ?

Lời của Hồ Tứ khiến Lan Hà rùng nổi da gà trong chớp mắt. Nó nhảy vọt khỏi phạm vi suy luận cũ để giải mã bộ những sự việc xảy trong suốt hai năm qua.

Trước đây Vương Lạp Lạp từng hỏi rằng liệu mục tiêu tình nghi nào . Theo lẽ thường, hễ ai nét tính cách tương đồng, hành vi đó lợi cho ai, thì kẻ đó càng khả năng là hung thủ.

Tuy quy tắc ở âm phủ khác biệt, nhưng khi tách khỏi sự việc để quan sát, thực tế là tất cả kết quả cuối cùng đều dẫn đến việc hương khói tại các miếu thờ ngày càng hưng thịnh.

vì đều đang ở trong hệ thống nên ban đầu chẳng ai đưa cái kết quả tưởng chừng như hiển nhiên đó vòng suy đoán. Bởi nếu suy luận như , thì ngay cả các vị pháp sư cũng khả năng gây án.

Tống Phù Đàn đó cũng những hoài nghi mơ hồ. Đến khi thấy cha con Dư Hàng Gia thành tâm cúng dường kim , sự nghi ngờ đó càng thêm sâu sắc. Sự xuất hiện của Hồ Tứ khiến nhận kẻ chủ mưu chỉ trong nội bộ bên , mà còn đang hiện diện ngay tại ngôi miếu .

Hồ Tứ lấy bản lĩnh, chỉ với một phách đơn độc mà thể kéo cả Hồ đại cô nương lẫn đại xà như Liễu Thập Tam ảo cảnh? Đó là vì tại hiện trường lúc , đang một vị thần linh chưởng quản cả tòa thành trì trợ lực.

Kể từ khi các trấn vật gặp trục trặc, phong thủy kinh thành hai năm qua mất cân bằng, âm dương hỗn loạn. Những gặp chuyện thần quái như vụ minh hôn của Trần Tinh Dương bao nhiêu mà kể. Thế giới quan của họ đảo lộn , ngay cả dịp Tết, Lan Hà còn bắt gặp Trần Tinh Dương dâng hương ở chùa Giác Tuệ.

Nhắc đến vụ minh hôn của Trần Tinh Dương, Lan Hà nhớ đến kẻ khởi xướng năm đó. Con ác quỷ vượt ngục từ miếu Thành Hoàng tìm cộng sự ở dương gian. Kế hoạch của chúng là lợi dụng minh hôn để kiếm tiền, phát triển khách hàng, về còn định kiếm chác từ những minh tinh đang gặp rắc rối tâm linh.

Giờ ngẫm , việc "vượt ngục" lẽ là cố tình, còn kế hoạch của con ác quỷ thực chất chính là hình ảnh thu nhỏ của những gì xảy tại kinh thành suốt hai năm qua. Quỷ và Thần, rốt cuộc cũng chỉ cách một ý niệm.

Giữa làn khói hương lờ mờ, nụ quỷ dị của Hồ Tứ cũng dần trở nên nhạt nhòa.

Nàng vốn là Hồ môn am hiểu mê hoặc nhân tâm, nhưng cuối cùng kẻ khác mê hoặc tâm thần. Kẻ đó chỉ dạy nàng cách đào thoát khỏi núi Diệu Cảm, cách trộm mũ âm sai, cách tổn hại Kim Lão Thử, và cả cách ẩn náu trong miếu Thành Hoàng ở Giang Nam...

Nàng một lòng hướng tới mục tiêu của , để mãi về mới bàng hoàng nhận , đối phương chính là cấp của đám âm sai. Cái kế hoạch mà nàng hì hục thực hiện, trong mắt vị đại nhân , bao giờ cơ hội thành công thực sự. Nàng thậm chí , vị đại nhân thu lưu một phách của nàng rốt cuộc là vì lòng nhân từ, chỉ là giữ một công cụ .

"Lan Hà."

Một giọng nhàn nhạt vang lên từ phía thần vị. Giờ Tý điểm từ lâu, Đô Thành Hoàng lặng lẽ quy vị.

Sự hiện của "Kiến trúc sư" ảo cảnh

Chân của Đô Thành Hoàng bước từ pho tượng, từ từ bước xuống thần đài, đại điện. Ông khoác bộ mãng bào đỏ rực y hệt pho tượng, ngũ quan đoan chính đầy uy nghi — đúng kiểu thần linh mà thường thấy trong ngôi miếu.

Dường như ông chẳng hề bận tâm đến những lời Hồ Tứ . Ở ngay trong ngôi miếu , nếu Hồ Tứ thể thốt những lời đó, nghĩa là ông ngầm cho phép.

Lan Hà nhớ giấc mộng , chằm chằm Đô Thành Hoàng: "... Thật sự là ông. Vì để lấy tín ngưỡng mà ông biến thế giới thành một ảo cảnh, nơi thần linh cung phụng lên tận trời cao ?"

Gã đúng là tìm hiểu kỹ thật, đến mức cả biển xe riêng cho các tôn giáo như "Phật ", "Đạo " cũng tính toán xong xuôi.

Đô Thành Hoàng thản nhiên đáp: "Chẳng lẽ ? Kinh thành chỉ là một nơi thí điểm, nếu thành công thể triển khai cả nước. Những gì cho ngươi thấy trong ảo cảnh chỉ là một phần nhỏ thôi. Khi đó, pháp đàn của Tứ Đại Môn sẽ trải rộng khắp nơi, Đông Nhạc Âm ty phục hưng, cầu Nại Hà mở rộng quy mô..."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/index.php/kiem-chuc-vo-thuong-sau-ta-noi-tieng/chuong-275.html.]

Cái điệu bộ "hợp tung liên hoành" của ông mang đậm hướng " đến lúc các tộc các giáo chúng cùng nỗ lực", xem mấy năm nay cũng chăm chỉ cập nhật kiến thức thời đại mới lắm.

Hồ đại cô nương và các vị tiên gia những lời công khai mà thẫn thờ. Hồ đại cô nương còn lẩm bẩm rằng điều đó là thể nào.

"Đồ bệnh hoạn," Lan Hà lạnh vì tức giận, liếc mắt phía ngoài miếu, "Trước khi làm thần ông làm cái nghề gì ? Ông mà cũng xứng làm Đô Thành Hoàng ?"

Chức trách của Thành Hoàng là bảo vệ thành trì, che chở dân, trừng ác dương thiện. Hành động của ông là gì đây? Vì dân chúng sống sung túc cần ông bảo hộ nữa, nên ông "cưỡng chế" thi hành quyền lực ?

"Đừng nữa." Đô Thành Hoàng nhẹ nhàng , "Ở trong miếu của , trong thành phố của , cho phép ngươi gửi tin thì tin mới ."

Lan Hà: "..."

Trước khi rơi ảo cảnh, Tống Phù Đàn hiệu cho hóa vàng mã. Lúc đó chỉ nghĩ là để đối phó với Hồ Tứ, nhưng theo thói quen cẩn thận, cũng lặng lẽ đốt sớ gọi chi viện. Đang lúc thầm hy vọng viện binh mau đến vì sợ địch vị thần chưởng quản cả kinh thành , thì hóa gã sớm chặn liên lạc .

Tình hình vẻ , Lan Hà nắm chặt Câu Hồn Tác, sóng vai cùng Tống Phù Đàn, quên thuận tay đẩy Liễu Thập Tam – kẻ sức chiến đấu nhất – lên phía che chắn.

Liễu Thập Tam: "……"

"Cũng cần thiết như ." Đô Thành Hoàng bình thản với Lan Hà, "Ta hiện những lời với ngươi, tự nhiên là hy vọng hai thể cùng chung tay tiến bước..."

Lan Hà: "Đạo bất đồng bất tương vi mưu."

Đô Thành Hoàng: "Đó là bởi vì sai đạo."

Lan Hà: "Ông thế là ."

Đô Thành Hoàng lớn: "Ta , nhưng ngươi thì ."

Hắn đưa ngón tay chỉ hư về phía Lan Hà vài cái: "Địa phủ và Âm ty thấy 'việc làm ăn' nhạt nhẽo như thế, lẽ nào sốt ruột? Họ cũng thực hiện nhiều thử nghiệm đấy chứ, phái một quỷ thần đầu t.h.a.i xuống nhân gian để dạy họ trở thành những pháp sư tầm ảnh hưởng, từ đó tác động đến tín ngưỡng. cuối cùng vẫn thời đại đồng hóa, kẻ thì buộc ẩn dật, kẻ thậm chí còn thẳng bệnh viện tâm thần, ít thực sự thành pháp sư thì khó mà tạo sức ảnh hưởng đủ lớn."

Điều trùng khớp với những gì Lan Hà từng Vương tam nãi nãi nhắc tới. Anh từng hỏi bà tại thể trực tiếp tay, bà bảo vì đây là thời đại "ngủ đông" của họ, nếu cố tình can thiệp cũng sẽ thời đại đổi ngược .

Hóa những "thử nghiệm" đó là nhân gian. Suy cho cùng, sự hưng thịnh suy tàn của thần linh đều do con quyết định.

Đô Thành Hoàng: "Ngươi tưởng rằng, tại ngươi là sinh Vô Thường?"

Lan Hà ngẩn . Anh làm sinh Vô Thường chẳng là lão Bạch bắt " lính" đó ?

Đô Thành Hoàng bảo: "Lần thử nghiệm gần đây nhất của Âm ty chính là mượn một vị tướng trướng Bích Hà Nguyên Quân của Đông Nhạc, lệnh cho đó chuyển thế làm để phát dương đạo pháp. Chẳng ngờ dù sinh trong một gia đình truyền thống làm nghề vớt xác của tổ tông, nhưng sự ảnh hưởng của môi trường, ước mơ nảy mầm là làm... diễn viên. Âm ty tức trực tiếp cưỡng chế chiêu mộ làm việc, thế mà vẫn thể tiếp tục diễn kịch cho . Còn phía Địa phủ thì t.h.ả.m hơn, phái mà cứ xui xẻo đủ đường, c.h.ế.t cũng chịu làm hòa thượng, cuối cùng còn cùng của hệ thống Đông Nhạc 'làm' với ? Cái xã hội đúng là quá nóng vội !"

Lan Hà: "…………"

Tống Phù Đàn: "…………"

Lan Hà vẫn kịp tiêu hóa hết thông tin. Hóa và Tống Phù Đàn đều gánh vác sứ mệnh cao cả như ?

Rồi đó hai họ dắt làm... gay??

Hồ đại cô nương thì bừng tỉnh đại ngộ, thảo nào Vương tam nãi nãi ưu ái Lan Hà đến thế, Hắc Bạch Vô Thường cũng thái độ mập mờ, e là sớm lai lịch của . Nàng vốn ở núi Diệu Cảm, nếu từng theo Lan Hà đến tổng bộ Thái Sơn, nàng sẽ càng hiểu rõ tại "Thái Sơn oa oa" thích Lan Hà như .

Hồ Thất Cửu che miệng kinh hãi: "Tôn gia kiếp thật sự là của ban hậu cần bếp núc ở Đông Nhạc ?"