Thế nhưng, Kim Thử (Chuột Vàng) vốn là trấn vật của khu vực trung tâm. Năm xưa Hồ Tứ lay động chiếc đại hồng chung ở chùa Giác Tuệ còn dùng thuật mê hoặc thường xông . Bản Kim Thử vốn nhiễm T.ử Ngọ sát khí (Trong phong thủy và thuật linh dị, T.ử Ngọ sát khí là một khái niệm cực kỳ đáng sợ, liên quan đến sự xung đột trực diện giữa hai cực đối lập mạnh nhất trong trời đất.), Hồ Tứ thể trộm nó cũng là nhờ Kim Thử đúng bản vị, nếu thì một kẻ hèn mọn cấp bậc Hồ Tiên làm chịu đựng nổi? Ngay cả thiên t.ử nhân gian cũng chẳng dám đối mặt trực diện với loại sát khí .
Dù mụ dùng thuật mê hoặc khác để hủy hoại Kim Thử, thì cả thực hiện cũng sẽ sát khí phản phệ mà trọng thương. Chính vì , ban đầu đều hề lo lắng về khả năng .
"Ngươi quản dùng cách gì mà hủy nó." Hồ Tứ tỏ vẻ cực kỳ đắc ý, mụ há miệng nôn một vật thể màu đen xù xì, lồi lõm từ trong bụng. Vật đó dường như còn nhận hình dáng của một con chuột vàng nữa, chỉ lờ mờ còn chút đường nét cũ: "Ta chỉ chờ để cho ngươi rằng ngươi uổng công vô ích thôi. Bắt thì tác dụng gì ."
Hồ đại cô nương nhặt vật thể đen ngòm lên quan sát kỹ, nó còn linh tính sát khí, quả thực là hỏng... Lần Hồ Tứ hề khoác lác. Thảo nào mụ hề lợi dụng sức mạnh của trấn vật mà để bắt dễ dàng như thế.
Móng tay Hồ đại cô nương siết chặt, cắm phập khối trấn vật hư hại như cắm miếng đậu hũ: "... Ngươi rốt cuộc dùng phương pháp gì?"
Trấn vật trung tâm, làm Hồ Tứ thể phá hủy ? Chẳng lẽ... mụ còn đồng bọn? Không đúng, Hồ đại cô nương tự nhận thấy ngay cả chính cũng làm nổi điều đó. Hay là mụ kỳ ngộ hoặc bí pháp gì?
Quan trọng hơn hết là, giờ đây trấn vật trung tâm hỏng thì làm ?
Hồ đại cô nương vốn lo lắng đến sứt đầu mẻ trán vì vụ Kim Đỉnh (2), giờ càng nghĩ càng thấy đau lòng xót ruột. Nàng kiềm cơn oán hận, ném mạnh Hồ Tứ xuống đất. Con hồ ly đầy thương tích kêu lên một tiếng "chít" t.h.ả.m thiết.
Những mặt thấy , ý cũng dần tan biến, ai nấy đều nhíu c.h.ặ.t c.h.â.n mày. Đặc biệt là Lan Hà, cứ ngỡ bắt Hồ Tứ là đại công cáo thành, nào ngờ sự việc chuyển biến đến thế .
Hồ Tứ thở hổn hển vài , đầy ác ý: "Hừ, tuy rằng trốn lâu, nhưng các ngươi còn bao nhiêu thời gian để cứu vãn đây? Trấn vật trung tâm còn, sát khí sẽ ngày càng dày đặc, khó mà giữ vững đại cục. Đám quỷ quái khắp Kinh thành đều đây là thời cơ nhất, sớm muộn gì các trấn vật khác cũng sẽ thất thủ mà thôi..."
Hiện trường lúc quy tụ gần như đầy đủ đại bộ phận Âm sai khu vực Kinh thành đến từ các nha môn khác , thêm cả những Tiên gia và Pháp sư như Qua Nhị chân nhân Ứng Thiều. Mọi bắt đầu bàn tán xôn xao, trong lòng đầy rẫy nỗi lo âu.
Trên đời những thực thể âm tính vốn dĩ "chính tà bất phân", ví như Qua Nhị chân nhân Hồ Thất Cửu đều từng lúc trêu chọc, trừng trị con . Nếu còn sức mạnh trấn áp, những thực thể vốn dĩ còn tính là "hiền lành" cũng sẽ bắt đầu xao động, còn những kẻ vốn đường tà đạo như Hồ Tứ thì càng khỏi bàn đến hậu quả.
Tống Phù Đàn bỗng nhiên lên tiếng: “Từ lúc trấn vật xảy dị biến, Bất Động pháp sư luôn bôn ba khắp nơi. Ý định ban đầu của ngài là xây một cây cầu ngay trục kinh tuyến, mượn trấn tự chi bảo của chùa Nam Vân để phong ấn trong đó làm trấn vật mới. Chỉ là đó tìm manh mối về Kim Thử nên pháp sư mới tạm gác kế hoạch, giờ đây khôi phục là .”
Lời thốt , tất cả đều kinh ngạc vô cùng.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/index.php/kiem-chuc-vo-thuong-sau-ta-noi-tieng/chuong-160.html.]
Lúc , việc dùng thứ gì để làm trấn vật trung tâm mới thực sự là một chủ đề gây tranh cãi gay gắt, khó khăn chồng chất. Các pháp sư dương thế đang vò đầu bứt tai thì vặn tìm Kim Thử, khiến ai nấy đều thở phào nhẹ nhõm.
chẳng ai ngờ , hóa Bất Động pháp sư từng nhắm tới cả trấn tự chi bảo của !
Chùa Nam Vân ở vùng Đông Nam, là một danh tự lừng lẫy của Hoa Hạ, cùng thuộc dòng Lâm Tế Tông. Trấn tự chi bảo của họ chính là "nhất kiếm nhất trượng" (một kiếm một gậy) do Đàm Thâm pháp sư lưu . Năm xưa giữa thời loạn lạc, Đàm Thâm pháp sư từng dùng thanh kiếm cứu mạng thiên t.ử hạ giới, vì thế nó chỉ mang thiền ý, vương khí mà còn ý nghĩa lịch sử vô cùng to lớn.
Đã gọi là trấn tự chi bảo, chùa Nam Vân đương nhiên nâng niu như mạng. Ý nghĩa của nó đối với họ thua kém gì bia đá "Phong Kiều Dạ Bạc" của chùa Hàn Sơn xá lợi xương Phật của chùa Pháp Môn, xưa nay tuyệt đối đem trưng bày.
Nếu Bất Động pháp sư thực sự thỉnh bảo vật của Nam Vân về thì uy lực chắc chắn thua gì Kim Thử, nhưng vấn đề là...
Lão Bạch nhịn thắc mắc: “Chùa Nam Vân mà cũng đồng ý ?” Đây là mang triển lãm, mà là "một trở " (phong ấn vĩnh viễn) đấy thôi.
Tống Phù Đàn đáp: “Suy cho cùng chuyện liên quan quá lớn, lúc đó trụ trì chùa Nam Vân cũng đồng ý trao đổi. Chẳng qua đó vì Kim Thử nên mới thôi. Hiện tại liên lạc vẫn kịp, dĩ nhiên, là cho .”
Hồ đại cô nương sững sờ, định gì đó thôi.
“Ta bảo mà, làm dễ dàng như , cho cũng là lẽ thường,” Lão Bạch còn sang xác nhận với Hồ đại cô nương: “Đại cô nương việc ?”
Hồ đại cô nương Tống Phù Đàn một cái thật sâu, mới : “Quả thực qua...”
“Vậy thì , !” Lão Bạch tức khắc phấn chấn hẳn lên.
Những khác mặt tại đó cũng vì tin mà reo hò, đúng là "sơn trùng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn" ! (Núi sông trùng điệp, tưởng chừng như hết đường / Giữa bóng liễu râm và sắc hoa tươi sáng, bất ngờ hiện một ngôi làng khác.)
“Ngu ngốc , chúng sắp trấn vật mới . Bây giờ ngươi thích , làm hỏng Kim Thử thế nào cũng mặc kệ ngươi!” Gương mặt c.h.ế.t của lão Bạch rạng rỡ hỉ khí, ông túm lấy chân của Hồ Tứ, xách ngược mụ lên hỏi: “Đại cô nương, giờ nên tống mụ vạc dầu chiên một trận ?”
