Đoàn Du Lịch Vô Hạn - Chương 95: Thám hiểm Tàng Bắc (38)

Sự kiện biến dị

Cái gì? Hai mươi cân?

Tiểu Thúy trộm tận hai mươi cân mật Ma Ong??

Vệ Tuân ngẩn một lúc, nhưng giờ lúc để bận tâm chuyện đó. Cậu bảo Tiểu Thúy đổ đầy bình giữ nhiệt để giải quyết tình thế cấp bách , đó gọi Cáo con . Cậu giả vờ như chồn tuyết đang trộm mật ong, nhưng thực chất là để tàn hồn Cáo con ở bên há miệng hứng lấy.

Sau khi c.ắ.n nuốt và xé nát quỷ tóc, Cáo con sự biến đổi. Trước đây, bụng nó tuy thể chứa đồ, nhưng chỉ đơn thuần là thu hoặc lấy . Còn giờ đây, gian trong bụng nó mở rộng thêm một phần ba, hơn nữa Cáo con còn thể dùng sức mạnh của để tách ma lực khỏi các vật phẩm bên trong. Chẳng hạn như việc khoét rỗng một khối tinh thể trắng to bằng hai cái bàn để đựng mật ong.

Thật sự là hai mươi cân mật Ma Ong tinh luyện là con quá lớn. Hơn nữa, theo lời Tiểu Thúy, nhất là dùng vật liệu tinh khiết để bảo quản. Loại mật Ma Ong tinh luyện đặc biệt, khả năng thẩm thấu cực mạnh, nên cơ thể Tiểu Thuý mới rỉ mật ngoài. Nếu dùng vật chứa phù hợp, e là chẳng bao lâu sẽ rò rỉ hết.

Vì , Vệ Tuân mới nghĩ cách khoét rỗng khối tinh thể để làm vật chứa tạm thời.

"Lạt ma, Lạt ma."

Vệ Tuân xổm xuống, nâng nửa của vị Lạt ma đang hôn mê dậy. Cậu tỏ vẻ nôn nóng lo lắng gọi, để Cáo con và Tiểu Thúy tiến hành trao đổi mật Ma Ong trong bóng râm khuất giữa và Lạt ma. Dù Vệ Tuân phân tâm vì chuyện mật ong, nhưng thực sự vẫn lo cho tình trạng của .

khi ánh mắt Vệ Tuân rơi xuống mặt Lạt ma, khỏi giật . Trước đó, những sợi lông đen quái dị mọc tua tủa khiến mặt tái xanh, biểu cảm dại . Còn hiện tại, hít thở bình thường, sắc mặt hồng hào pha chút đen đúa, như thể dính một lớp than bụi. Vừa khi Vệ Tuân cho Lạt ma uống mật, ngón tay chạm da , giờ tay vẫn còn lưu vệt đen như than.

Ngoài việc dính đầy bụi đen, Lạt ma bất kỳ vấn đề gì khác. Nếu Vệ Tuân tận mắt chứng kiến cảnh tượng kinh dị lúc xảy dị biến, sẽ nghĩ rằng thế lực tà ác nào đó khống chế.

Một giọt mật Ma Ong tinh luyện hiệu quả thần kỳ đến ?

Dưới tiếng gọi của Vệ Tuân, mí mắt Lạt ma khẽ run, thực sự tỉnh .

"Anh tỉnh !"

"Tôi... thế ?"

Vị Lạt ma mơ màng mở mắt, chỉ cảm thấy trong miệng vẫn còn vương vị ngọt thanh tuyệt diệu. Hắn theo bản năng chép miệng, ý thức dần tỉnh táo hơn. Cảm giác âm tà lạnh lẽo xâm chiếm cơ thể đó một dòng nước ấm áp xua tan, chỉ còn lồng n.g.ự.c vẫn vương chút lạnh...

, khống chế!

Lòng vị Lạt ma chấn động mạnh, thần trí trong khoảnh khắc trở về. Hắn theo bản năng nắm chặt lấy cánh tay bên cạnh như kẻ sắp c.h.ế.t vớ cọc gỗ, dùng giọng nghẹn ngào gần như tắt tiếng: "Đừng, đừng động , mau, mau báo với Thác Soa Lạt ma..."

Khoan , giọng hình như... hình như nghẹn ngào như ? Sao cảm thấy khỏe khoắn?

"Là ngài cứu !"

Vị Lạt ma cuối cùng cũng nhận mặt chính là vị Sứ giả Trừ Ma tôn kính! Hắn phát hiện đang trong lòng ngài , điều ... điều thật sự quá thất lễ.

Vị Lạt ma theo phản xạ bật dậy, nhưng phát hiện cả tràn trề sinh lực. Cơn lạnh lẽo ở n.g.ự.c do sức mạnh nguyền rủa của ma quỷ còn sót , mà do bộ áo cà sa của rõ tại ướt đẫm, nước vẫn còn đang nhỏ tong tong.

"Vừa , suýt chút nữa cùng đàn cừu Bharal nhảy xuống vực sâu ."

Vệ Tuân ân cần , làm như thấy vẻ bối rối thoáng hiện mặt Lạt ma khi phát hiện ướt sũng — dù đây là do tranh thủ đổ nước trong bình giữ nhiệt ngoài để Tiểu Thúy đựng mật, tiện tay dội lên Lạt ma lúc cho uống thuốc.

Vị Lạt ma cũng hiểu việc ướt đẫm chắc chắn liên quan đến Vệ Tuân, nhưng —

"Cảm ơn ngài Sứ giả Trừ Ma!"

Chắc chắn là Sứ giả Trừ Ma thi triển bí pháp nào đó mới thể kéo tỉnh từ cơn mê loạn! Những bí pháp trong truyền thuyết phần lớn đều cần huyết tế đẫm máu, dù thiếu một hai bộ phận cũng là chuyện bình thường, thế mà hiện tại chỉ ướt áo thôi. Điều càng khiến Lạt ma cảm kích và phục tùng Vệ Tuân sát đất, liền kể hết chuyện xảy đêm nay cho .

"Có quái vật da tấn công Tàng Kinh Động?"

Vệ Tuân xong nhíu mày. Vị Lạt ma nghiêm mặt đáp:

" , khi sức mạnh ác ma bám , nó sẽ biến thành một lớp da khác phủ lên kẻ đó. Mấy ngày gần đây, Tàng Kinh Động nhiều trộm, chắc chắn là do ác ma quấy phá!"

Về phần , là một trong những Thiết Trượng Lạt ma bảo vệ Tàng Kinh Động. Sức mạnh ma quỷ đến vô ảnh vô hình, giỏi mê hoặc lòng khiến ai phát hiện . vị Lạt ma nhận .

"Chắc chắn là hôm nay cùng xe với Sứ giả Trừ Ma, nhiễm thở uy nghiêm của ngài..."

Vị Lạt ma nhỏ bé nghiêm túc tán dương Vệ Tuân một hồi, đó kể tiếp. Nhờ sự che chở của Vệ Tuân, mới phát hiện ma lực bám một vị Lạt ma già trấn giữ Tàng Kinh Động suốt mấy chục năm. Ông đang âm thầm hủy hoại những cuốn kinh thư quý giá, nên tuyệt đối thể làm ngơ.

Lúc kịp gọi , Thiết Trượng Lạt ma tay cầm thiết trượng xông tới. Tuy lột sức mạnh ác ma khỏi vị Lạt ma già, nhưng nó bám ngược chính bản . Nhờ chút tỉnh táo cuối cùng, Thiết Trượng Lạt ma lảo đảo rời khỏi chùa Tiểu Lâm, đó còn gì nữa.

lúc , hai con sói già với bộ lông khô vàng lặng lẽ tiến đến phía họ. Thấy , Thiết Trượng Lạt ma lập tức rút thiết trượng, định quét ngang về phía đầu sói. Vệ Tuân kịp ngăn :

"Khoan , chúng mất ý thức , chúng chỉ đến cái vực tự sát thôi, định tấn công ."

Quả nhiên, hai con sói già hề phản ứng với hành động của Thiết Trượng Lạt ma, chúng vô hồn bước thẳng về phía . Thiết Trượng Lạt ma lùi , Vệ Tuân cũng định kéo xa nhường đường cho sói , nhưng báo tuyết chịu.

Chỉ thấy nó hạ thấp , trong cổ họng phát tiếng gầm gừ đe dọa, đầy vẻ địch ý lẫn cảnh giác. Đối với nó, hai con sói hoang là kẻ xâm phạm lãnh thổ, khác với đàn cừu Bharal và con bò hoang Tây Tạng . Cũng khó trách báo tuyết khi đối diện với hai loài thì nhượng bộ, còn khi đối mặt với sói hoang sẵn sàng nghênh chiến.

Tuy lời đồn một con báo tuyết thể địch ba con sói hoang cùng lúc, nhưng Vệ Tuân sợ lũ sói gì đó bất ảnh hưởng đến báo tuyết. kịp để tay, hai con sói già bỗng nhiên tỉnh táo . Chúng thấy báo tuyết ngay mặt, chút do dự lập tức đầu bỏ chạy thục mạng. Sự đổi khiến Vệ Tuân vô cùng bất ngờ.

Vị Lạt ma cảm thấy đó là điều đương nhiên: "Thánh thú núi tuyết quan hệ cực với Bạch Lang Vương, thấy tộc của nó chịu sự mê hoặc của ốc biển."

Thiết Trượng Lạt ma chỉ vực sâu, Vệ Tuân ngăn cho tiếp cận nơi đó nữa — nếu mê hoặc nữa, chẳng là lãng phí mật Ma Ong ?

"Đây là vực Hải Loa Karmapa."

Thiết Trượng Lạt ma trang nghiêm : "Là nơi trấn áp sự hồi phục của ác ma, nơi giam cầm ma khí."

Theo lời Thiết Trượng Lạt ma, vực Hải Loa Karmapa khác biệt với những điểm tham quan vực ốc biển tự nhiên thông thường. Hắn giải thích Karmapa là vị thần nửa chính nửa tà, bảo hộ vùng đất Bắc Tạng và các ngọn núi tuyết thiêng.

Trong tay Karmapa một chiếc ốc biển (Hải Loa). Khi ác ma sắp hồi sinh, sức mạnh dần trở nên cường đại, Karmapa sẽ dùng ốc biển để triệu gọi những vật tế bằng m.á.u thịt, như những đàn cừu Bharal tự động nhảy xuống vực. Chúng chủ động lao xuống, dùng m.á.u thịt của bản để hiến tế, tiêu trừ ô nhiễm của ác ma đối với vùng đất .

Chỉ là Karmapa cũng mang bản chất nửa chính nửa tà, ngày thường Ngài cũng hưởng thụ sự cúng tế bằng m.á.u thịt, dụ dỗ các loài động vật hoang dã nhảy xuống vực. Bởi , trong phạm vi mười dặm quanh núi đá đen , ngoài chùa Tiểu Lâm dân cư sinh sống, cũng ít thấy động vật hoang dã. Nguyên nhân chỉ do đất đai cằn cỗi và t.h.ả.m thực vật nghèo nàn.

Vệ Tuân nhớ vô sừng bò, sừng dê dày đặc đáy vực, rõ ràng gần đây mới dã thú nhảy xuống, mà chuyện diễn từ lâu. Có lẽ trong mắt các vị giáo sư, đây là do một loại sóng từ trường đặc biệt của núi đá đen gây nhiễu loạn nhận thức động vật, khiến chúng tưởng phía vẫn là đất bằng nên cứ thế thẳng, trông giống như chủ động tự sát.

"Vực Hải Loa Karmapa hấp dẫn cả sói, ảnh hưởng của ác ma đối với vùng đất e là sâu ."

Thiết Trượng Lạt ma nôn nóng . Hắn giải thích rằng Karmapa dù thèm khát hiến tế, cũng chỉ ăn hươu, dê, bò, tuyệt đối lấy con cháu của Bạch Lang Vương làm vật tế. Chỉ khi ác ma sắp hồi sinh, để tiêu diệt ảnh hưởng của nó, Karmapa mới cần những vật tế năng lượng cao hơn, ví dụ như hai con sói già .

Hoặc ví dụ như... con .

"Ảnh hưởng của ác ma đối với vùng đất diễn âm thầm tiếng động, chỉ ở vực Hải Loa Karmapa mới thể hiện rõ. Tôi lập tức báo cho Thác Soa Lạt ma mới !"

Thiết Trượng Lạt ma khó nén vẻ nôn nóng, nghiêm nghị Vệ Tuân: "Ngài là Sứ giả Trừ Ma, tuyệt đối thể lên núi lúc ..."

"Không , cẩn thận."

Vệ Tuân quả quyết . Bên Cáo con và Tiểu Thúy thành việc di chuyển mật ong, cần Thiết Trượng Lạt ma che chắn nữa. Hơn nữa, việc Thiết Trượng Lạt ma "ngài là Sứ giả Trừ Ma, tuyệt đối thể lên núi lúc " lẽ cũng chịu ảnh hưởng từ quy tắc hành trình của nhà trọ.

Theo lịch trình, ngày mai họ mới chính thức "tham quan" chùa Tiểu Lâm, nên thể tự ý đến điểm tham quan nửa đêm.

Thiết Trượng Lạt ma kịp thêm gì, vội vã rời , hề lo lắng việc để Vệ Tuân ở bên cạnh vực Hải Loa đầy mê hoặc . Sứ giả Trừ Ma Vệ Tuân thần thông quảng đại, chẳng bên cạnh luôn Thánh thú núi tuyết kiêu ngạo theo ? Vực Hải Loa Karmapa chắc chắn thể mê hoặc .

Việc Thiết Trượng Lạt ma rời tạo điều kiện thuận lợi cho Vệ Tuân. Chờ bóng dáng biến mất trong màn đêm, Vệ Tuân xoay , trở về khu cắm trại.

"Tuyết Phong, mày cách tao xa một chút, cần theo sát ."

Vệ Tuân thăm dò vực Hải Loa Karmapa . Đinh Nhất từng đến đây, cách khác, độ khó của khu vực gỡ phong ấn. Nên sẽ quá nhiều ảnh hưởng của thần quái, chỉ đơn thuần hấp dẫn dã thú nhảy xuống vực tự sát. E là phía cái vực thứ gì đó.

Cũng chính vì đám trùng quỷ đó xuống đáy vực lạc phương hướng, cứ quanh quẩn một chỗ thể tiếp tục xuống sâu hơn để tìm kiếm, nên càng khơi dậy sự tò mò của Vệ Tuân.

Tuy nhiên, Vệ Tuân cũng dám tin lời Lạt ma về chuyện Tuyết Phong là Thánh thú núi tuyết nên chịu ảnh hưởng. Nhỡ đáy vực thực sự vật gì đó gây nhiễu loạn thần trí dã thú thì ? Tuyết Phong ở mặt đất, cách khá xa nên ảnh hưởng, nhưng xuống thì ai đảm bảo .

Sau mấy Vệ Tuân nhấn mạnh, thậm chí lệnh nghiêm túc, báo tuyết cuối cùng cũng miễn cưỡng tìm một khe đá khuất xuống. khi Vệ Tuân rời , nó vẫn ngậm lấy vạt áo , buông.

"Yên tâm, lát nữa tao lên ngay."

"Để Cáo con ở chơi với mày nhé."

Vệ Tuân đặt Cáo con mặt báo tuyết, nhờ nó trông chừng Tuyết Phong — nhỡ báo tuyết dấu hiệu nhảy xuống vực, thì Cáo con thể bôi một chút mật Ma Ong lên miệng nó để giải trừ.

Cáo con và báo tuyết, một lớn một nhỏ trừng mắt .

"Chít chít ố ố!"

Cáo con vẻ hung hăng, dựng hết lông lên như một cục bông trắng nhúng chảo dầu sôi.

Trong tiếng "chít chít" dọa nạt, báo tuyết chậm rãi nhe răng.

Cáo con: !!

Cáo con vèo một cái lẩn mất, thực là trốn một khe đá ẩn nấp khác. Lúc Vệ Tuân mới yên tâm về phía vực Hải Loa Karmapa. Trên đường, đeo chuỗi hạt Thiên Châu chín mắt cổ tay, tay cầm tấm Thangka da Cổ Tân. như dự đoán, cho đến khi đến mép vách đá vực Hải Loa, hai vật phẩm cũng phản ứng gì.

Không liên quan đến ác ma.

Vách đá tuy gần như thẳng 90 độ, nhưng so với cái hầm ngầm thẳng tắp do trùng quỷ nhiều đời gặm nhấm thì vẫn dễ thở hơn chán. Không cần dùng dây leo dây thừng, nhờ năng lực bám dính của Cáo con và dương khí vẫn còn dồi dào, Vệ Tuân đạp lên các vết nứt và khe đá vách, nhảy xuống một cách nhẹ nhàng.

Trên đường xuống, Vệ Tuân thậm chí còn thể phân tâm hỏi Tiểu Thúy rốt cuộc chuyện gì xảy đêm nay.

Sao nó lấy tận hai mươi cân mật Ma Ong tinh luyện???

'Người ngâm ong chúa vại mật Ma Ong.'

Tiểu Thúy lanh lợi đáp: 'Mật Ma Ong tinh luyện năng lượng mạnh, chắc cho ong chúa thăng cấp, nhưng thấy phí công vô ích.'

'Việc thăng cấp ấu trùng đơn giản chỉ cần năng lượng tinh khiết, ít nhất sức mạnh ở tầng cao hơn, vị thế cao hơn.'

Vệ Tuân nhướn mày, cảm thấy Tiểu Thúy đang ẩn ý nịnh nọt . Quả nhiên, ngay đó Tiểu Thúy liền cẩn thận :

'Chủ nhân, chỗ 33 giọt mật Ma Ong...'

Trước đó Vệ Tuân hứa với Tiểu Thúy, cứ mỗi 300 giọt thu thập sẽ thưởng cho nó một giọt.

Kết quả Tiểu Thúy thu thập hai mươi cân mật Ma Ong!

Một cân là 500g, hai mươi cân là 10kg, tính Tiểu Thúy thể nhận 33 giọt mật.

'Đã hứa với mày thì mày cứ giữ .'

Vệ Tuân tùy ý . Tiểu Thúy lấy lượng mật khổng lồ vượt quá mong đợi, hứa thì sẽ nuốt lời.

'Cảm ơn chủ nhân, chủ nhân là nhất!'

Tiểu Thúy vui mừng khôn xiết, khẽ reo lên một tiếng hoan hô nhỏ xíu, ngượng ngùng : 'Hiện tại dùng ba giọt là đủ , 30 giọt còn chủ nhân thể giúp cất giữ ?'

'Được.'

Vệ Tuân cong khóe miệng . Có thể , hiện tại Tiểu Thúy là thuộc hạ thông minh nhất của , hơn nữa vô cùng chừng mực. IQ và EQ của nó vượt xa những sinh vật khác, gọi nó là một dạng sinh vật trí tuệ cấp cao cũng hề quá.

So với những ong chúa bình thường, Tiểu Thúy quả thực vượt trội hơn nhiều.

Sau khi vui mừng, Tiểu Thúy lo lắng, buồn rầu : 'Chủ nhân, ong chúa Đạo Sĩ Ong dùng ấu trùng ong để khống chế , sai khiến cướp xác c.h.ế.t, đó còn tính toán đợi kết thúc hành trình sẽ đem bán cho địa vị cao hơn.'

Đạo Sĩ Ong hiển nhiên sẽ đề phòng ong chúa của chính . Trước đó, vì Quỷ tóc Ất 49 phá đám, trút giận một trận, những lời vặn con ong chúa ngốc nghếch .

Bao gồm ân oán giữa Ất 49 và Đạo Sĩ Ong, chuyện quỷ tóc của Ất 49 và những thứ linh tinh khác, tất cả đều Tiểu Thúy báo cáo chi tiết cho Vệ Tuân.

Và hiện tại, Đạo Sĩ Ong ngoài.

Nghe xong lời Tiểu Thúy, Vệ Tuân trầm ngâm một lát. Giới hướng dẫn viên chính là cá lớn nuốt cá bé, lừa lọc lẫn , Vệ Tuân hiểu rõ. Cả Ất 49 và Đạo Sĩ Ong đều ý . Nếu thực lực Vệ Tuân mạnh, áp đảo Đinh Nhất, thì sẽ Đinh Nhất kén ong. Mà nếu Vệ Tuân Tiểu Thúy, cũng thể thông qua ấu trùng ong khống chế ngược ong chúa, trộm sạch mật Ma Ong.

Nếu Đạo Sĩ Ong đến với ý đồ , Vệ Tuân cũng sẽ nương tay. Ai để mặc kẻ địch phát triển mạnh lên đối phó cơ chứ, hành động ngu ngốc như thế.

Hiện tại, hai mươi cân mật Ma Ong tinh luyện Tiểu Thúy "tuồn ngoài" hết, ong chúa vô dụng. Nếu Vệ Tuân tham lam hơn, thể bảo Tiểu Thúy thao túng ong chúa tạo một vài ấu trùng đặc biệt, lẽ Đạo Sĩ Ong sẽ đem nó ngâm vại mật khác.

Vệ Tuân hiểu đạo lý tham thì thâm, đủ là dừng.

'Mày khống chế ấu trùng ong đến mức nào ?'

Vệ Tuân hỏi: 'Có thể khống chế nó mang Ma Ong trốn mà phát hiện ?'

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/index.php/doan-du-lich-vo-han-vawi/chuong-95-tham-hiem-tang-bac-38.html.]

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

'Không chủ nhân, chúng hiện đang ở trong một gian phong ấn, thể rời .'

Không gian phong ấn?

Nghe Tiểu Thúy miêu tả, Vệ Tuân nghĩ ngay đến căn cứ của nhà trọ. Nếu Ma Ong và ong chúa thực sự ở đó, thì quả thật ngoài Đạo Sĩ Ong , ai thể mang chúng .

Nếu như , chỉ còn cách g.i.ế.c c.h.ế.t ong chúa, khiến hơn trăm con Ma Ong theo nó cũng c.h.ế.t theo.

một thoáng suy nghĩ, Vệ Tuân đột nhiên hỏi:

'Ong chúa chỉ thể truyền mật , bất cứ thứ gì trong phạm vi bụng ấu trùng ong đều thể truyền ?'

Tiểu Thúy khựng một chút, nhưng nhanh đáp: 'Chỉ cần trong phạm vi bụng ấu trùng ong đều thể truyền !'

'Vậy thì bảo nó truyền hết.'

Vệ Tuân thản nhiên lệnh. Tiểu Thúy tuân lệnh, nhanh chóng vận chuyển đồ từ ong chúa đến ấu trùng ong, từ ấu trùng ong đến Tiểu Thúy.

Lúc , Vệ Tuân cũng xuống đến đáy vực Hải Loa. Khác với núi đá đen cao hơn mực nước biển 4000 mét, vực sâu chừng một ngàn mét, đáy vực ở độ cao 3000 mét so với mực nước biển. Vệ Tuân cảm thấy hô hấp dễ dàng hơn nhiều, nhiệt độ xung quanh cũng ấm lên đôi chút. Tây Tạng nhiều khe núi sâu như , thông thường bên trong t.h.ả.m thực vật tươi , môi trường ôn hòa hơn so với cao nguyên, là nơi sinh tồn lý tưởng của nhiều loài động vật hoang dã.

đáy vực Hải Loa Karmapa khác biệt. Nó tuy rộng lớn như hẻm núi, nhưng hoang vắng tĩnh mịch đến rợn . Ngoài những tảng đá đen rơi rụng và các loại sừng dê bò, xương cốt trắng hếu , bất kỳ dấu hiệu sự sống nào.

Vệ Tuân tiến đến nơi đám trùng quỷ mất phương hướng. Cậu phát hiện đó là một khe đá lõm sâu vách núi, bên ngoài là một mặt đá nhô , giống như một bệ đá tự nhiên. Trên bệ đá cũng vương vãi nhiều bộ xương nhỏ, qua thì giống xương của thằn lằn, rắn và các sinh vật nhỏ khác, chứ dê bò thú lớn.

Xem góc độ của bệ đá khá khuất, động vật hoang dã rơi từ cao xuống sẽ rơi trúng chỗ . thứ hấp dẫn động vật nhảy xuống vực lẽ ở đây, nếu sẽ xác rắn và thằn lằn tụ tập.

Vệ Tuân bệ đá, vẫn cảm thấy gì đặc biệt. Khe đá lõm sâu vách núi, hẹp đến mức chỉ một cánh tay. rõ bên trong gì, tuyệt đối dại dột thò tay .

Cậu triệu hồi bọ ngựa 3.

Bọ ngựa 1 và 2 đây đều chịu ảnh hưởng của hư ảnh ác ma nên thiên về hỗ trợ ma thuật hơn. Chỉ bọ ngựa 3 Vệ Tuân cho ăn lông báo tuyết, khôi phục bản năng tấn công nguyên thủy.

Quả nhiên, lâu khi bọ ngựa 3 tiến khe đá, nó chạm trán một sinh vật khác. Khe đá quá hẹp, hình bọ ngựa 3 lớn khiến nó thể xoay sở, chỉ thể tiến lên mà thể lùi.

động vật bình thường dù hung dữ đến cũng thể sánh với ma trùng. Dưới những đòn tấn công dồn dập, trận chiến nhanh chóng kết thúc. Tiếng sột soạt từ khe đá truyền , bọ ngựa 3 dùng hai chân đẩy xác một con bọ cạp đen to bằng bàn tay, ngay đó đẩy một con rết lớn màu xanh đen hoa văn đỏ rực.

Cuối cùng, nó giống như con bọ hung, dùng hai chân lăn một vật màu xám trắng hình trụ, to bằng ngón tay cái. Vệ Tuân tập trung kỹ, phát hiện đó là một hóa thạch ốc biển cực nhỏ với hình dáng kỳ lạ.

Các nhà địa chất học từng phát hiện nhiều hóa thạch sinh vật biển cổ đại ở cao nguyên Tây Tạng như ốc Anh Vũ, bọ ba thùy, trùng lỗ... Từ đó họ phỏng đoán rằng từ lâu đây, khu vực từng là một đại dương mênh mông. Sau đó do sự vận động của vỏ Trái Đất, nó dần dần nâng lên và biến thành vùng núi cao như ngày nay.

Bởi , việc phát hiện hóa thạch ốc biển ở cao nguyên Tây Tạng là chuyện hết sức bình thường.

điều bất thường là, danh hiệu "Chuyên gia khảo cổ" của Vệ Tuân khi thấy con ốc liền hiện dòng chữ:

[Ốc biển Karmapa: Tương truyền một khi rút , lời nguyền sẽ giáng xuống, Quỷ Hải sẽ dâng sóng lớn nuốt chửng đất đai, nhấn chìm thế giới trong nước.]

Lời nguyền? Quỷ Hải? Nhấn chìm thế giới?

Vệ Tuân thật tin lời nguyền nào mạnh đến mức bao phủ cả thế giới, hơn nữa con ốc biển bọ ngựa 3 lôi , nguyền rủa gì thì cũng muộn.

Lời nhắc nhở từ "chuyên gia khảo cổ" xác nhận khe đá quả thực là một di tích. Đã làm thì làm cho trót, Vệ Tuân dứt khoát lệnh cho Bọ Ngựa Số 3 khuân hết đồ đạc bên trong ngoài. Quả nhiên, bên trong còn một pho tượng đá đen nhỏ xíu và một chồng những phiến kim loại tròn xếp lên , thể gọi là đĩa vàng, kích thước cỡ sáu ngón tay cái chụm .

Xâu chuỗi những gợi ý liên tiếp từ chuyên gia khảo cổ, Vệ Tuân hiểu vấn đề.

Hóa chiếc ốc biển hóa thạch tí hon tay vốn chẳng là "Ốc biển Karmapa", mà chỉ là vật mô phỏng dùng để hiến tế. Ốc biển Karmapa thật sự ở Biển Quỷ, to bằng đầu , tương truyền là chiếc chìa khóa Đức Phật dùng để lấp kín lỗ hổng phong ấn ác ma.

"Biển Quỷ nuốt chửng thế giới" trong truyền thuyết chính là Sắc Lâm Thác, điểm đến thứ ba trong hành trình của họ. Trong tiếng Tạng, cái tên mang nghĩa "hồ ma quỷ uy quang rực rỡ", nhưng dân du mục địa phương thường gọi nó là Biển Quỷ, biển nuốt chửng.

Sắc Lâm Thác là một hồ nước mặn, gia súc uống sẽ sinh bệnh, con cũng thể sử dụng. Sở dĩ nó gọi là "hồ ma quỷ" là bởi diện tích mặt hồ ngừng mở rộng. Năm 1976, diện tích hồ là 1.666,96 km², nhưng đến năm 2009 tăng lên 2.323,6 km², nuốt chửng nhiều đồng cỏ, ép dân chăn nuôi di dời.

Họ gọi hồ là "hồ ma quỷ tham lam", "biển nuốt chửng thế giới". Nguyên nhân hồ ngừng bành trướng, nuốt chửng đất đai là vì ác ma phong ấn đáy hồ. Dù ốc biển Karmapa trấn giữ lỗ hổng, tà khí vẫn rỉ ngoài, gặm nhấm mặt đất.

Về phần pho tượng, ốc biển và đĩa vàng , chúng từ thời vương triều Tượng Hùng. Khi nơi vẫn là vùng trũng thấp, tập trung nhiều Tạng sinh sống. Do địa thế hiểm trở, nước chảy xiết, và gia súc thường xuyên c.h.ế.t đuối. Sau , một vị Lạt ma đức cao vọng trọng ghé qua, phán rằng đây là vực ốc biển Karmapa, mà Karmapa ưa thích huyết tế nên mới xảy nhiều tai ương như .

Thế là họ lập một đàn tế nhỏ tại khe vực , dùng đĩa vàng và tượng ốc biển thế cho m.á.u thịt sinh linh để dâng lên Karmapa. Dần dà, Tạng quanh đó di dời , nạn c.h.ế.t đuối cũng chấm dứt.

Vệ Tuân quan sát pho tượng đá đen nhỏ bé . Mặt trông bình thường, nhưng mặt mọc một lớp màng thịt màu đỏ xám như phủ tro tàn, bên lởm chởm lông đen rậm rạp. Đây lẽ là ảnh hưởng từ việc ác ma hồi sinh như lời vị Lạt ma .

Vệ Tuân cảm nhận oán niệm, chứng tỏ nơi chứa vật phẩm liên quan đến ác ma. Cậu thu dọn tất cả bụng Cáo Con, tiếp tục tìm kiếm trong vực ốc biển Karmapa. Mãi đến gần sáng, mới khu cắm trại.

"Tối qua sói hú suốt cả đêm!"

Quý Hồng Thải vẫn hết bàng hoàng. Đêm qua Vệ Tuân một ngoài mạo hiểm, những ở phần lớn đều thức trắng. Vốn để đề phòng Đinh 1 đ.á.n.h lén, nào ngờ Đinh 1 tới, mà bầy sói gào thét ngừng.

"Giờ mới hiểu thế nào là quỷ sói gào."

Phỉ Nhạc Chí với đôi mắt thâm quầng, rõ ràng mấy ngày nay nghỉ ngơi t.ử tế, than thở.

"Chuyện bình thường."

Giang Hoành Quang trầm ngâm: "Sói hú như , hoặc là đang tranh giành ngôi Vua Sói, hoặc là đồng loại g.i.ế.c nên cả bầy báo thù."

Vùng Bắc Tây Tạng vài bầy sói lớn. Tín đồ Bön giáo coi báo tuyết, Vua Sói Trắng và linh dương trắng là thuộc hạ của thần linh, là thánh thú thể săn g.i.ế.c, nhờ đó bầy sói ngày càng sinh sôi lớn mạnh.

"Dù cũng an , chúng mau tới chùa Tiểu Lâm thôi." Ân Bạch Đào lên tiếng: "Truyền nhân Sáo Ưng đang sốt cao, vết thương của vẫn lành."

"Sốt cao? Từ khi nào?"

Vệ Tuân nhíu mày giả vờ hỏi, nhưng trong lòng rõ mười mươi. Cậu là tin sớm nhất, chính xác hơn, cơn sốt là do "ban tặng". Đêm qua, khi còn đang thám thính vực ốc biển, ấu trùng ong ký sinh trong cơ thể truyền nhân Sáo Ưng truyền tin về, báo rằng tỉnh, hơn nữa quỷ tóc trong cũng bắt đầu rục rịch, như đang toan tính điều gì.

Lúc đó trong lều của truyền nhân Sáo Ưng Ân Bạch Đào và Tần Hân Vinh. Vệ Tuân ở xa về kịp, liền dứt khoát sai ong ký sinh phóng chút độc, khiến sốt cao mê man.

Hắn cứ sốt li bì như thì sẽ chẳng còn thời gian mà giở trò.

Thực tế, thể chất truyền nhân Sáo Ưng hơn thường nhiều, lẽ nhờ vai trò dẫn đường. Quỷ Tóc Ất 49 và Đạo Sĩ Ong cũng dám g.i.ế.c gây tổn thương nghiêm trọng. Nếu thực sự bệnh nặng, Quỷ Tóc thậm chí sẽ truyền năng lượng để duy trì sự sống — gã dám để truyền nhân Sáo Ưng gặp nguy hiểm, kẻo kinh động đến "Nhà Trọ".

Đó đều là những lời Đạo Sĩ Ong lẩm bẩm khi rời . Hắn đắc ý mỉa mai Ất 49 vì hành hạ vật chủ đến nông nỗi , để giờ tốn công cứu chữa.

Cho nên Vệ Tuân chẳng mấy lo lắng cho tên đó, thứ bận tâm là nhiệm vụ ở điểm tham quan .

Mọi mang hành lý gọn nhẹ, để đồ nặng xe. Dù , leo núi đá đen cũng chẳng dễ dàng. Hơn nữa, của chùa Tiểu Lâm hứa đến đón hôm qua giờ vẫn bặt vô âm tín.

Vệ Tuân kể vắn tắt chuyện tối qua cho . Giang Hoành Quang và nhóm du khách kỳ cựu bàn bạc một hồi, quyết định đợi nữa mà tự đến đó.

"Nghe theo đội trưởng Vệ , nhưng linh cảm lành."

Leo đến lưng chừng núi, cả nhóm tìm một chỗ khuất gió nghỉ chân. Giang Hoành Quang nghiêm giọng:

"Có lẽ điểm tham quan sắp xảy sự kiện biến dị."

Phỉ Nhạc Chí ngơ ngác: "Sự kiện biến dị?"

"Từ lúc hai vị Lạt ma tìm đến thôn Văn Bố Nam, kể lể chuyện Tàng Kinh Động trộm, thấy điềm chẳng lành ."

Tần Hân Vinh chua chát giải thích cho Phỉ Nhạc Chí và những mới về khái niệm .

Sự kiện biến dị nghĩa là điểm tham quan đang diễn một biến cố nào đó. Ví dụ, điểm đến là khu bảo tồn thiên nhiên sếu cổ đen, nhưng khi , hướng dẫn viên buông vài câu như "gần đây đàn chim bất ", " kinh động", "chợ đen kẻ rao bán sếu", v.v...

Khi đó, điểm tham quan khả năng sẽ thêm "sự kiện", biến dị thành "khu bảo tồn thiên nhiên sếu cổ đen và bọn săn trộm".

Loại biến dị làm đổi bản chất và độ khó của nhiệm vụ. Ban đầu thể chỉ là chăm sóc, tìm hiểu về sếu, nhưng khi biến dị thành "bọn săn trộm", nhiệm vụ sẽ chuyển sang chiến đấu, yêu cầu bắt giữ tội phạm mới tính là thành.

Theo lộ trình ban đầu, điểm đến thứ hai đáng lẽ là loại hình khám phá, giống như di chỉ vương quốc Tượng Hùng đó. một khi sự kiện biến dị xảy , ai đoán điều gì.

Đường núi gập ghềnh, thiếu dẫn đường. Khi họ đến chùa Tiểu Lâm thì trời quá trưa, chỉ còn hơn nửa tiếng là đến thời gian dự kiến của Nhà Trọ.

Thế nhưng, tất cả sững sờ chôn chân đỉnh dốc, về phía chùa Tiểu Lâm, ai dám bước tới.

"Đây là... chùa Tiểu Lâm ?"

Quý Hồng Thải thất thanh, Giang Hoành Quang mặt mày nghiêm trọng, Phỉ Nhạc Chí và những khác dám tin mắt .

Trước mắt họ ngôi cổ tự uy nghiêm trong tưởng tượng, mà là một vùng hoang tàn đổ nát, những bức tường đen kịt trơ trọi một trận hỏa hoạn kinh hoàng!

[Tít tít, bộ thành viên đến di tích chùa Tiểu Lâm hỏa hoạn thiêu rụi. Mời đội trưởng Vệ Tuân kỹ hướng dẫn tham quan di tích.]

Tiếng thông báo của Nhà Trọ vang lên trong đầu mỗi , xác nhận cảnh tượng mắt ảo giác. Đây chính là điểm tham quan thứ hai - Chùa Tiểu Lâm!

Cùng lúc đó, trong đầu Vệ Tuân hiện lên một đoạn thông tin hướng dẫn. Trái ngược với vẻ căng thẳng, sợ hãi của các du khách khác, Vệ Tuân trầm ngâm suy tư. Cậu những bức tường cháy đen thui.

Lửa tự nhiên thể thiêu rụi một công trình xây bằng đất đá đến mức . Hơn nữa, vụ cháy cũng mới xảy gần đây, mà từ một thời gian .

Vậy vấn đề đặt là: Hai vị Lạt ma đến tìm họ, rốt cuộc là sống c.h.ế.t?

Vệ Tuân nhớ lớp bụi đen mặt vị Lạt ma ở vực ốc biển đêm qua — trông giống hệt than đen khi lửa thiêu.

"Anh Vệ, chuyện ... là thế?"

"Điểm tham quan của chúng chính là phế tích chùa Tiểu Lâm thiêu rụi ."

Vệ Tuân tỏ hứng thú, giọng lộ rõ vẻ háo hức và tò mò. Cậu luôn thích những điều bất ngờ, mới lạ và đầy biến động. Sự phấn khích trái ngược với nỗi lo âu của .

"Ban ngày thể tự do khám phá, nhưng 7 giờ tối rời khỏi phạm vi di tích 100 mét, nếu sẽ gặp nguy hiểm."

"Mục tiêu khám phá: Trong vòng hai ngày, tìm manh mối về vụ hỏa hoạn năm xưa tại chùa Tiểu Lâm - bất kỳ manh mối nào cũng ."

"Phù!"

Nghe Vệ Tuân , nhóm Quý Hồng Thải lập tức thở phào nhẹ nhõm, những du khách cũ cũng thả lỏng, lộ vẻ vui mừng. Chỉ Phỉ Nhạc Chí và mới vẫn còn hoang mang:

"Khoan , thế hai vị Lạt ma ? Chùa mới cháy tối qua ? Sao chúng thấy động tĩnh gì? Có cần cứu ?"

"Không, mới cháy."

Ân Bạch Đào quan sát kỹ lưỡng, nghiêm túc . Cô vuốt ve mảng tường cháy đen, tay dính đầy tro bụi: "Lạnh ngắt ."

"Nếu chùa cháy tối qua, với quy mô lớn thế , thể nào thiêu rụi chỉ trong một đêm." Từ Dương nắm chặt dây thừng, hạ giọng: "Tường cháy chắc chắn còn nóng, thể nguội nhanh như ."

Phỉ Nhạc Chí càng thêm rối trí: "Vậy... mấy vị Lạt ma rốt cuộc là thế nào?"

"Thực chuyện liên quan đến chúng ."

Giang Hoành Quang chỉ điểm mấu chốt: "Lạt ma đến tìm chúng ."

"Cũng may, chúng chỉ gặp một phần của điểm tham quan sự kiện biến dị." Tần Hân Vinh thở phào, tranh thủ phổ cập kiến thức cho mới. Điểm tham quan độ khó vẫn chỉ ở mức "Khó", đề cập đến yếu tố thần quái. Dĩ nhiên, đó là 7 giờ tối.

Trước 7 giờ tối, họ nên tranh thủ thám thính khu phế tích. Sau mốc thời gian đó, thứ mới thể phát sinh biến dị.

"Hai vị Lạt ma ... lẽ sống. Điểm tham quan sự kiện biến dị thường bao hàm yếu tố tâm linh."

Giang Hoành Quang về phía Vệ Tuân: "Đội trưởng, cẩn thận."

Những điểm tham quan sự kiện biến dị ai cũng tùy tiện , chúng chia làm hai loại: Cùng chung và Riêng biệt.

Loại Cùng chung: Khi một du khách thành nhiệm vụ và kích hoạt sự kiện, bộ điểm tham quan sẽ đổi. Tất cả đều làm nhiệm vụ trong bối cảnh mới.

Loại Riêng biệt: Khi một du khách đạt điều kiện nhất định, chỉ đó mới tham gia sự kiện biến dị. Những khác vẫn theo lộ trình bình thường.

Trường hợp của Vệ Tuân, thám hiểm nhiều di tích Tượng Hùng, lẽ đạt đủ chỉ tiêu ẩn. Vì , khi kết thúc điểm tham quan Tượng Hùng, Lạt ma chùa Tiểu Lâm mới chủ động tìm đến và trao cho một tràng danh hiệu dài dằng dặc.

Nói cách khác, chỉ Vệ Tuân mới thể tham gia sự kiện biến dị .

Qua lời giải thích của nhóm Giang Hoành Quang, Vệ Tuân hiểu thêm nhiều điều. Chẳng hạn, sự kiện biến dị nhất thiết sẽ khó hơn, đôi khi còn đơn giản hơn, tùy thuộc vận may và sở trường của du khách.

dù thế nào, thành sự kiện biến dị đều mang phần thưởng gấp năm .

Sau khi nghỉ ngơi chốc lát, nhanh chóng bắt tay thám hiểm phế tích. Vệ Tuân bước chậm rãi, ghi nhớ kết cấu ngôi chùa, rà soát các manh mối.

Lời của hai vị Lạt ma rõ sống c.h.ế.t chắc là giả, nhưng chuyện Tàng Kinh Động trộm, ác ma hồi sinh da bám ... xảy ở hiện tại, mà là câu chuyện của năm xưa, khi ngọn lửa bùng lên.