Đoàn Du Lịch Vô Hạn - Chương 1100: Mộ Vương Thổ Tư (48)

**Viên cầu màu trắng (Cập nhật + Bổ sung)**

Mặc dù đều cho rằng “da” là một thế lực ô nhiễm ẩn giấu, nhưng trận chiến ở nhà họ Lý, lớp da của tất cả ở đó đều hủy hoại, hiện tại họ vật mẫu để nghiên cứu, chỉ thể phỏng đoán.

Đến giờ, Diêm Thần, Bạch Hổ, Bái Sơn Giáo đều “nhân vật đại diện” xuất hiện, chỉ phe “da” là vẫn còn bí ẩn, khiến khỏi lo lòng.

Núi Ô Loa thực sự liên hệ mật thiết với lớp da.

Ất 0 nghĩ đến tấm bản đồ da đang cầm trong tay, cùng với con dòi da Điệp Đại mà đang nuôi.

Thậm chí thể tầm quan trọng của “da” ở núi Ô Loa còn lớn hơn những gì nhóm Bách Phi Bạch đang thảo luận, lấy “da” làm tín vật, thì hạt nhân ô nhiễm ở đây thể cũng liên quan đến da.

Nói cách khác, dù núi Ô Loa nhiều loại ô nhiễm, cuối cùng đều thể dẫn tới những dị biến về vẻ bề ngoài. hiện tại họ vẫn thực sự núi, Ất 0 vội, hơn nữa mẩu da vụn của Lý Quân vẫn đang trong tay , kiểu gì cũng hỏi manh mối, vì thế tỏ bình tĩnh.

“Tạm gác chuyện lớp da qua một bên, tiếp tục về xác song sinh và mâm ngọc .”

Bách Phi Bạch dẫn dắt đề tài, âm thầm quan sát biểu cảm của Ất 0. Linh Đạo nhiều thông tin thể thẳng, qua sự kiện ở thôn họ Lý, Bách Phi Bạch nhận điều .

Nhìn chung, thông tin đưa lẽ giả, nhưng mỗi chỉ đưa một phần, và dễ khiến hiểu lầm. Nếu , chi bằng cứ quan sát biểu cảm của .

Khi nhắc đến lớp da, Ất 0 ban đầu nhướng mày, đó liền bình tĩnh , tham gia thảo luận, cũng quá ngạc nhiên, càng hào hứng như lúc chuyện của Úc Hòa Tuệ —— đúng , việc Úc Hòa Tuệ kể chi tiết chuyện xưa cũng là do Bách Phi Bạch dặn .

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

Linh Đạo dường như thích chuyện và những thứ ở thế giới bên ngoài. Có lẽ hứng thú với những gì “mới lạ” và “ ”.

Nếu , “da” đối với chắc chắn là thứ . Linh Đạo hẳn thông tin liên quan, thậm chí là những thông tin cốt lõi.

Rất thể lớp da còn sót của Lý Quân đang trong tay —— Bách Phi Bạch tận mắt thấy Bạch Hổ của An đội ngậm lớp da nhảy lên Bắp Măng để tìm Ất 0.

Xác nhận Linh Đạo chuyện, Bách Phi Bạch thấy nhẹ lòng hơn hẳn. Thân là phát ngôn của Bái Sơn Giáo, Ất 0 nắm giữ nhiều thông tin, manh mối rộng khắp, thế lực trong núi lớn, đây sẽ là bảo chứng quan trọng cho sự sinh tồn của họ suốt chặng đường.

Linh Đạo chắc hẳn thấy những sống sót c.h.é.m yêu diệt thần, tiến thẳng núi Ô Loa để đại chiến với Sơn Thần. Như mới đủ kích thích, đủ thú vị.

Bách Phi Bạch nắm bắt phần nào tính cách của Linh Đạo. Việc Linh Đạo nhắc nhở Vương Bành Phái cẩn thận khi trời tối càng củng cố thêm nhận định . Nếu , Linh Đạo thể coi là một nửa của phe họ, sẽ cung cấp sự hỗ trợ và bảo đảm nhất định trong khả năng cho phép, thế là đủ .

“Xương cốt của xác hổ vẫn là của con , dù m.á.u thịt vặn vẹo thành hình hổ, nhưng đầu vẫn là đầu .”

Bách Phi Bạch chỉ tay cho Ất 0 xem: “Đầu của cô gập trong lồng ngực, nên từ bên ngoài thấy chút đặc điểm nhân loại nào.”

“Còn xác thì phần bụng trở xuống xác hổ bao bọc, dung hợp, xương đùi biến mất, biến thành những dải mạch m.á.u mọc liền xác hổ.”

Có thể hiện tại họ là một thể thống nhất, và họ vẫn “c.h.ế.t”.

“Lúc ở nhà chính họ Lý, nghiệm thi sơ qua, khi đó cơ bắp của cái xác vẫn còn hoạt tính, thậm chí còn giữ một chút phản xạ.”

Bách Phi Bạch , lúc đó cơ bắp vẫn còn tươi, vết hoen t.ử thi tình trạng co cứng, sắc mặt nữ thi hồng nhuận, làn da mềm mại như thể thể sống bất cứ lúc nào.

hiện tại tình hình còn như , xác hổ m.á.u thịt chuyển sang màu đỏ sẫm, bốc mùi t.ử khí.

Những nội tạng của nữ thi rơi nhặt đều thối rữa thành một vũng máu, làn da từ mềm mại trở nên lạnh cứng, hốc mắt lõm xuống, vết hoen t.ử thi xuất hiện nhanh chóng, tóc cũng rụng nhiều.

Đây là kết quả dù Bắp Măng lén hút bớt ô nhiễm, nếu cái xác chắc chắn biến dạng từ lâu.

“Vương Bành Phái nhận gốc cây vẻ là gỗ Hồng Phỉ, nên chúng đ.á.n.h liều đặt xác hổ lên đây.”

Bách Phi Bạch . Vương Bành Phái kiến thức gia truyền về trộm mộ nên nhiều mẹo vặt. Về khoản , ngay cả một giáo sư chính quy như Úc Hòa Tuệ cũng nhiều điều .

“Cái loại Hồng Phỉ thực là một loài cây trong truyền thuyết, đây cũng từng thấy tận mắt.”

Vương Bành Phái kể: “Loài phỉ mà dân gian đến thực là thuộc họ Thủy Tùng, còn Hồng Phỉ trong sách nhà ghi thì cùng đẳng cấp với những loài cây thần thoại như Côn Luân mộc Phù Tang mộc.”

Thấy thu hút sự chú ý của Linh Đạo, Vương Bành Phái càng hăng hơn: “Hồng Phỉ mộc một đặc tính là bất tử.

Dù chặt hạ, gốc cây và phần chặt cũng c.h.ế.t, vẫn thể mọc chồi mới.

Cây càng già thì lõi càng đỏ, loại Hồng Phỉ đỏ rực bộ đều là cây ngàn năm, khi đó nó thể c.h.ế.t.

Ngày xưa thợ săn trong núi dùng vỏ cây của nó đan thành chõ đồ xôi, xôi đồ để giữa mùa hè mấy ngày cũng thiu mọc nấm.”

“Đương nhiên, nếu thực sự Hồng Phỉ ngàn năm thì phần lớn dùng để làm quan tài.

Dùng một đoạn cây nguyên vẹn làm quan tài gỗ thể giữ cho xác c.h.ế.t ngàn năm thối rữa, khi mở nắp xác vẫn tươi như mới.

Hồng Phỉ quá hiếm, chỉ mọc sâu trong núi phía Nam nên ít đến.

Cụ tổ nhà từng thấy một đoạn quan tài Hồng Phỉ lũ cuốn trôi một trận động đất lớn, quan tài nát một nửa nhưng xác c.h.ế.t bên trong vẫn như còn sống, đó là quan tài của một vị Thổ Vương địa phương.”

Thậm chí đó dân địa phương còn tháo hết ván quan tài , chỉ cần tấm ván gỗ Hồng Phỉ đó, xác Thổ Vương vẫn hề biến đổi. Mãi đến khi họ kéo cái xác chỗ khác, nó mới nhanh chóng thối rữa thành một đống than đen.

“Những tấm ván quan tài Hồng Phỉ đó ?” Ất 0 quả nhiên thích chuyện dân gian, chủ động hỏi tới: “Cụ tổ khiêng về nhà ?”

“Hắc, ai mà dám chứ. Dù cụ tổ ghi , nhưng chắc chắn dân tộc thiểu ở đó chia hết .”

Vương Bành Phái , miền núi ngày xưa chẳng màng kiêng kỵ gì, thấy mộ cổ lộ là nhặt gạch về xây tường, ván quan tài thì dỡ về dùng.

“Gốc cây tuy chặt nhưng khi chúng mới tới, mặt cắt của nó đỏ rực từ ngoài trong. Vụn gỗ còn mùi thơm đặc biệt nên đoán nó là Hồng Phỉ.”

Vương Bành Phái dẫm dẫm lên lớp đất quanh gốc cây, cảm thán: “Không ngờ hôm nay lão Vương mở mang tầm mắt, gặp hàng thật. Xác hổ vốn bắt đầu thi hóa, đặt lên gốc Hồng Phỉ là quá trình đó dừng ngay.”

“Hồng Phỉ mộc chỉ thể giữ cho cái xác ở trạng thái hiện tại, việc nó khôi phục ‘sinh cơ’ là nhờ chiếc mâm ngọc .”

Bách Phi Bạch tiếp lời. Chiếc mâm ngọc đựng xác vốn vỡ đôi trong vụ nổ, Bắp Măng nuốt mang về, khi Úc Hòa Tuệ nghỉ ngơi xong giao cho ông nghiên cứu.

Úc Hòa Tuệ phát hiện vài chữ Giáp cốt tàn khuyết mâm ngọc, giống với những chữ ông từng thấy ở di chỉ kinh đô cuối đời Thương. Ông chuyên gia nhưng cũng nhận vài chữ. Chữ mâm ngọc là “Viên Kiệu”.

“Viên Kiệu là một trong năm ngọn tiên sơn ở Quy Khư.”

Úc Hòa Tuệ . Theo 《 Liệt T.ử - Thang Vấn 》, phía Đông biển Bột Hải một vực thẳm đáy gọi là Quy Khư, trong đó năm ngọn núi: Đại Dư, Viên Kiệu, Phương Hồ, Doanh Châu và Bồng Lai. Hai ngọn núi đầu tiên thất lạc, trôi dạt về Bắc Cực và chìm xuống biển sâu.

“ vì nó là cổ vật nên thể là vật phẩm thực sự từ tiên sơn.”

Úc Hòa Tuệ trầm nhận định: “Đây lẽ là đồ vật từ đời Thương, vì hiệu quả đặc biệt nên cho rằng nó làm từ ngọc thạch lấy từ tiên sơn.”

“Xác hổ vốn xuất hiện vết hoen và co cứng, nhưng đặt lên mâm ngọc thì dần dần khôi phục dáng vẻ như hiện tại.”

Bách Phi Bạch bổ sung. So với lúc ở nhà họ Lý, nữ thi hiện giờ phần khô héo hơn, sắc mặt còn hồng hào khỏe mạnh, nhưng làn da vẫn mềm mại, màu da “bình thường”, còn dấu hiệu thi hóa.

Hiệu quả thần kỳ của mâm ngọc rõ ràng, Ất 0 cũng .

“Trong truyền thuyết, chim muông và cây cỏ ngọc thạch tiên sơn đều màu trắng tinh khôi, ăn quả của chúng thể trường sinh bất tử.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://monkeyd.com.vn/index.php/doan-du-lich-vo-han-vawi/chuong-1100-mo-vuong-tho-tu-48.html.]

Chiếc mâm ngọc trắng muốt thể khiến xác c.h.ế.t khôi phục “sinh cơ”, trong mắt xưa tuyệt đối là tiên vật. Nó thể là vật tiến cống từ phương Bắc, nên mới cho rằng nó là sản vật từ tiên sơn chìm biển Bắc Cực và khắc tên tiên sơn lên đó.

Bách Phi Bạch liếc Ất 0, thấy vẫn thản nhiên, hề vẻ thèm kinh ngạc một vật phẩm thần kỳ vượt xa khoa học hiện đại như .

Hắn khỏi đ.á.n.h giá cao hơn nữa về kiến thức và nền tảng của Ất 0, từng thấy qua bao nhiêu thứ , và nội tình của Bái Sơn Giáo thâm sâu đến mức nào.

Bái sơn, bái sơn, là bái những ngọn núi, chứ chỉ riêng núi Ô Loa. Bách Phi Bạch đột nhiên nhận điểm mù .

Từ đến nay Ất 0 luôn về núi Ô Loa, khiến họ mặc định Bái Sơn Giáo là một tà giáo dân gian chuyên thờ phụng ngọn núi . đó chỉ là suy đoán của họ.

Biết núi Ô Loa chỉ là một nhánh nhỏ trong tín ngưỡng của họ! Và Ất 0 luôn tự xưng là hướng dẫn viên của Bái Sơn Giáo, chứ từng là hướng dẫn viên của núi Ô Loa ——

Hèn gì Ất 0 luôn vẻ sùng bái tôn trọng núi Ô Loa, thậm chí còn thái độ xem kịch vui. Có lẽ vì núi Ô Loa xảy vấn đề nên Ất 0 mới tới đây để giải quyết sự ô nhiễm?

Cái mâm ngọc thực sự chút ghê tởm.

Ất 0 Bách Phi Bạch đang suy diễn nhiều như , kẽ hở xác hổ, thấy những sợi mạch m.á.u thịt đỏ như giun mọc dài nhiều, bò lổm ngổm quanh mâm ngọc như một ổ rết con, khiến da đầu tê dại, ham thế tục đều tan biến sạch sẽ.

Nếu mâm ngọc thực sự là ngọc từ tiên sơn, thì ngọn tiên sơn đó chắc chắn cũng chẳng lành gì. Nghe nhóm Vương Bành Phái đang mơ tưởng về việc mang mâm ngọc về bán kiếm tiền, mài bột ngọc uống để chữa bách bệnh, Ất 0 nảy ý trêu chọc, nghiêm túc :

“Tôi thấy đây chắc là ngọc thạch kỳ dị gì . Đứng từ góc độ khoa học mà , bên trong nó chứa chất phóng xạ đấy.”

“Hả?” Câu khiến những kẻ tin huyền học như Vương Bành Phái ngẩn , há hốc mồm nên lời.

Ất 0 tiếp tục bồi thêm: “Trong 《 Dậu Dương Tạp Trở 》 chép Tần Thủy Hoàng chiếc gương bảo chiếu cốt, thể soi rõ ngũ tạng, chẳng giống máy X-quang CT . Biết chiếc gương đó cũng chỉ làm từ vật liệu phóng xạ đặc biệt thôi.”

Ất 0 ân cần dạy bảo: “Đừng cái gì cũng đổ cho thần tiên. Anh xem, dùng lôi quản nổ tung nhà họ Lý, chắc Lý Quân cũng hoang mang lắm, hiểu đám chẳng thắp hương bái Phật mà vẫn đ.á.n.h bại sức mạnh của Diêm Thần.”

“Linh Đạo chí .”

Vương Bành Phái khô khan đáp. Nếu là đàn em nào dám leo kiểu đó lúc đang bàn chuyện huyền học, cho vài bạt tai , nhưng vì là Linh Đạo nên chỉ gật đầu lia lịa, lái câu chuyện về chủ đề chính.

“Chúng phát hiện dấu vết nước chát quanh mâm ngọc, lẽ ban đầu nó thuộc về Diêm Thần, dùng để đặt pho tượng. Lý Quân lấy nó để đặt xác hổ chắc chắn dụng ý riêng.”

Bách Phi Bạch đưa cuốn sổ ghi chép cho Ất 0: “Tôi cố gắng ghi các hoa văn trận pháp và văn tự cổ quanh cái xác, chắc chắn là sai sót, Mao Tiểu Nhạc rành về trận pháp nên hiện tại ai giải .”

Ất 0 cũng chẳng hiểu gì về trận pháp, chỉ bình tĩnh nhận lấy cuốn sổ xem qua vài ghi nhớ hết đầu. Bách Phi Bạch cũng ý, mong đợi Linh Đạo sẽ giải đáp ngay, tiếp tục: “ chúng phỏng đoán, trận pháp đó chỉ hiệu quả như Lý Quân .”

Lý Quân lấy cặp song sinh hổ và lão Lẫm Quân làm trung tâm trận pháp.

Trận pháp trong quan tài lão Lẫm Quân kết nối với đại địa, hấp thụ thi khí và oán khí để nuôi dưỡng trận pháp, đồng thời kết nối với bên phía song sinh hổ.

Nếu quan tài phá, cặp song sinh hổ cũng sẽ hủy.

Lý Quân rõ trận pháp bên phía song sinh hổ tác dụng gì, và vì nhà họ Lý san phẳng nên trận pháp ở đó cũng biến mất, chứng tỏ Lý Quân hề thật.

“Trận pháp ở đó lẽ là để nuôi dưỡng thứ .”

“Mời Linh Đạo xem.”

Bách Phi Bạch đeo bao tay vô khuẩn, tiến đến bên hông xác hổ. Hắn vén phần nối giữa xác và xác hổ , bình tĩnh ngắt đứt những sợi huyết tuyến đang mấp máy để mở rộng vết nứt.

Bên trong khoang bụng của xác là một cái đầu vặn vẹo, khuôn mặt lột da m.á.u thịt be bét đang trừng mắt ngoài, đó chính là cái đầu của xác hổ gập trong!

“Khoang bụng là nơi tràn trề sinh mệnh lực nhất của phụ nữ, dùng hổ để nuôi dưỡng đầu , sinh mệnh lực cũng sẽ vô cùng dồi dào.”

Bách Phi Bạch bình tĩnh , ngón tay luồn miệng cái đầu lột da , chậm rãi cạy .

Cặp song sinh như một thể thống nhất, nơi giao thoa giữa những phần tràn đầy sinh mệnh lực nhất chính là mắt trận trung tâm. Cái đầu lột da như cắt ngang, ngón tay Bách Phi Bạch lách , nó liền bật mở như nắp hộp, lộ thứ bên trong.

Đó là một viên cầu màu trắng ngà, sền sệt. Bề mặt nó như phủ một lớp dầu máy, chất dịch nhầy màu trắng chảy chậm chạp, thỉnh thoảng lóe lên tia sáng màu hổ phách.

“Nó ——”

“Đóng ngay!”

Bách Phi Bạch kịp hết câu, giọng của Ất 0 vang lên, lạnh lẽo từng thấy. Phản xạ của cơ thể nhanh hơn não bộ, Bách Phi Bạch lập tức khép cái đầu và lùi nhanh xa. Những khác cũng đồng loạt lùi vài bước lớn, ai nấy đều như lâm đại địch.

Họ bao giờ Linh Đạo chuyện với giọng điệu lạnh lùng như ! Ngay cả ở thôn họ Lý, vẫn luôn bình tĩnh và mỉm . Không ai tưởng tượng nổi thứ gì khiến Ất 0 nghiêm túc đối phó đến thế.

“Đừng chạm nó, quá nguy hiểm cho các .”

Ất 0 lạnh lùng , chậm rãi tiến về phía cái xác. Cậu nâng ống tay áo che mũi.

Quá thơm, từ lúc Bách Phi Bạch mở cái đầu , một mùi hương nồng nặc từng thấy tấn công Ất 0, khiến suýt chút nữa mất lý trí, chỉ còn ham ăn uống.

Ất 0 cực kỳ ghét việc cơ thể mất kiểm soát, sắc mặt nghiêm trọng hơn bao giờ hết, cảm giác đói khát cồn cào như thiêu như đốt, tinh thần chao đảo như sắp lịm .

Dù Bách Phi Bạch đóng cái đầu , che mùi hương —— một mùi hương hoa kỳ lạ, ngọt ngào đến cực điểm. Không, cánh hoa, trong đầu Ất 0 hiện lên một nhận thức vốn .

Viên cầu trắng ngà sền sệt cánh hoa, mà giống như một sản vật của sự ô nhiễm liên quan đến nó, nhưng nó cũng đủ thơm để khắc sâu tâm trí Ất 0, khơi dậy ham ăn uống thể xua tan.

Nếu nửa đêm mộng du ăn cái thứ ghê tởm , làm gì đó.

Ất 0 như bản năng cần làm gì, đôi mắt xanh vốn phi nhân loại của chuyển sang màu tím lam, tỏa ánh sáng oánh nhuận như những viên đá quý tràn đầy phóng xạ, khiến dám thẳng.

những ở đây đều kẻ nhát gan, họ nén cảm giác sợ hãi trong lòng, chăm chú quan sát hành động tiếp theo của Ất 0.

Chỉ thấy tiến đến cái xác, lấy một tấm da hình chữ nhật, thô bạo quấn lấy cái đầu . Tựa như làm ảo thuật, khi Ất 0 thu tấm da , cái đầu biến mất.

“Răng rắc ——”

Nhóm Vương Bành Phái còn đang dụi mắt tin nổi thì xác hổ phát tiếng xương cốt gãy vụn chói tai. Cái xác như rút mất lõi, nhanh chóng khô héo và co quắp , trong nháy mắt biến thành một đống tro đen. Những sợi huyết tuyến mạch m.á.u cũng héo rũ, vỡ vụn, hòa lẫn đống tro.

Chưa đầy nửa phút, gốc cây lớn chỉ còn chiếc mâm ngọc trống và một nắm tro tàn đỏ đen xen lẫn.

“Răng rắc ——”

Lại một tiếng động nữa vang lên. Khi cặp song sinh hổ hóa thành tro bụi, chiếc quan tài gỗ đen đặt gốc cây bên cạnh cũng vỡ tan tành.

Cùng với tiếng xương cốt cọ xát chói tai, xác lão Lẫm Quân thi biến thành một con cương thi cao lớn lảo đảo dậy.

Lông nó mọc dài , làm rách cả áo liệm, răng nanh đ.â.m xuyên qua đôi môi khô khốc, đầu răng lóe lên ánh sáng ô uế thấm !

“Mau tránh ——!!”

Nhìn thấy lão Lẫm Quân biến thành cương thi, tim Vương Bành Phái thắt , hét lớn móc một nắm gạo nếp ném tới tấp.

ngay khi lên tiếng, lão Lẫm Quân hóa thành một luồng hắc quang, lao thẳng về phía Miêu Phương Phỉ với tốc độ kinh hoàng, cuốn theo một luồng gió tanh tưởi, móng vuốt sắc lẹm như d.a.o nhắm thẳng tim cô mà móc tới!