(Đồng nhân Tây Du Ký) Ta Ở Tây Du Làm Ma Vương - Chương 67: Kim Thiền Hiện Thân, Đại Lão Tề Tụ

Đại lão Phật môn Như Lai, cùng đại lão Đạo môn Thái Thượng Lão Quân tề tựu đông đủ, cảnh tượng thật là náo nhiệt. Dù chuyện của tộc La Sát cũng chẳng liên quan gì đến Thi Tranh, y cứ thong thả mà xem bọn họ thương thảo xử lý thế nào.

Như Lai dẫn đầu đám Bồ Tát, La Hán dừng trung, hề mở miệng, vẻ như đang đợi Lão Quân đến. Thi Tranh thấy Văn Thù và Phổ Hiền , chắc là vẫn đang ở Linh Sơn dưỡng thương khi Viên Trì Dự đ.á.n.h cho nguyên khí đại thương.

Lúc , đứa trẻ trong lòng Thiết Phiến Công Chúa cất tiếng: "Cha con cha Khuê Mộc Lang Khuê Mộc Lang cha con tên là Khuê Mộc Lang "

Quan Âm khỏi kinh ngạc, liên lụy đến Khuê Tinh ở đây? Lúc bà nhận Như Lai và Lão Quân đến gần, liền hướng Như Lai hành lễ: "Đệ t.ử bái kiến sư tôn." Sau đó mới mỉm bái lễ Lão Quân.

Lão Quân phong khinh vân đạm : "Tên Khuê Mộc Lang đó phạt nhóm lửa ở Đâu Suất Cung của , kết quả sơ sẩy một chút để trốn xuống hạ giới. Ta phái Bạc Đồng T.ử bắt, ngờ ngay cả đồng t.ử của cũng biến mất luôn."

Giọng điệu che giấu , ít nhất lão đang hả hê xem náo nhiệt của Phật môn.

Thi Tranh Bạc Đồng T.ử bọn họ đang ở , Thiết Phiến Công Chúa quạt một phát bay mất, chắc giờ đang lang thang trong gian vô tận của U Minh địa phủ. Lão Quân tìm đến đây thì chứng tỏ lão rõ sự tình. Quả nhiên thấy Lão Quân mở lòng bàn tay, gọi lớn: "Đồng t.ử đây, đồng t.ử đây " Mặt đất liền nứt , Bạc Đồng T.ử và Khuê Mộc Lang đều bay ngoài.

Bạc Đồng T.ử chạm đất, việc đầu tiên làm là vuốt mái tóc Quạt Ba Tiêu thổi rối bời. Còn Khuê Mộc Lang thì dỗ dành đứa trẻ trong lòng: "Không sợ, sợ."

Đứa trẻ đáp: "Cha, con chỉ là đang ở trong xác trẻ con thôi, con nhát gan ."

Khuê Mộc Lang cụt hứng: "Ngươi cũng mới bảy tuổi thôi mà."

"Đó là chuyện của hai năm ."

Thái Thượng Lão Quân thấy Khuê Mộc Lang và Công chúa tộc La Sát mỗi bế một đứa trẻ, thầm nghĩ đây chắc chắn là con của Đường Tăng và Trư Bát Giới. Lão vẫn luôn chú ý tình hình mặt đất, nếu chẳng phái Bạc Đồng T.ử xuống, xuất hiện ngay khi bọn họ gặp nguy hiểm. Đường Tăng và Trư Bát Giới sinh con xong, còn gì trì hoãn nữa, lão quyết định đón Bạc Đồng T.ử và Khuê Mộc Lang - hai "công thần" về.

Đường Tăng sinh con , liệu tiếp tục thỉnh kinh ? Nghĩ đoạn, lão liếc xuống , nhưng chẳng thấy Đường Tăng , chỉ thấy Trư Bát Giới đang đỡ một tiểu hòa thượng đầu trọc lông mày vàng với lớp ngụy trang Đường Tăng mờ nhạt. Thú vị thật, lão sang Như Lai, thấy ngài tuy vẫn mỉm nhưng nụ vẻ cứng nhắc.

Tì Lam Bà đối với sự xuất hiện của Như Lai chỉ đơn giản hành lễ Phật, biểu hiện gì thêm, sự chú ý đều đặt đứa trẻ trong lòng Thiết Phiến Công Chúa: "... Đứa trẻ là nhất thể hai hồn ?"

Thiết Phiến Công Chúa thấy thể giấu giếm nữa, đành thành thật bẩm báo: "... La Sát Vương và con của Khuê Mộc Lang cùng tranh giành thể đứa trẻ , đối đầu gay gắt, cùng tồn tại trong một xác."

"Bà đúng, con sắp tiêu diệt , chỉ là La Sát Vương hồi quang phản chiếu thôi." Đứa trẻ dùng giọng điệu trẻ con .

Quan Âm hiểu tất cả, bà trách cứ Khuê Mộc Lang, những lời chắc cũng là điều Như Lai nên bà : "Mệnh của con ngươi tận, ngươi thể mưu toan nghịch thiên cải mệnh?"

Team Bé Bi - chuyên dùng AI để lấp hố!
Có hố nào cần lấp hãy nhớ đến chúng mình nhé!!!

"Phi! Con là kẻ thỉnh kinh các phái ngã c.h.ế.t! Một mạng đền một mạng, để bọn họ sinh con cho , trả thể cho con là công bằng."

Quan Âm khẽ : "Khuê Tinh, ngươi là thần tiên, ngươi nên mệnh mà là gì." Thần tiên tự ý xuống hạ giới ăn chơi nhảy múa thì vấn đề quá lớn, nhưng tuyệt đối để hậu duệ. Nếu , những kẻ lai giữa thần và như Nhị Lang Thần ở Quán Giang Khẩu xuất hiện nhan nhản thì loạn mất.

Khuê Mộc Lang đắc ý lớn: "Ta đương nhiên , nên con mới ngã c.h.ế.t. giờ phận của chúng là con của Đường Tăng và Trư Bát Giới, cha đẻ của thể thần tiên."

Quan Âm im lặng, quả thực đúng như lời Khuê Mộc Lang , hiện giờ hai đứa trẻ nghiêm túc mà là do Đường Tăng và Trư Bát Giới sinh , tính là hậu duệ thần - nhân. Thân thể hậu duệ thần - nhân điều kiện tu luyện trời ban, chỉ cần chỉ điểm một chút là thể thành thần, nên cần cấm. Đường Tăng và Trư Bát Giới là những nhân vật "đóng ván đóng thuyền", cũng chẳng kém là bao. Khuê Mộc Lang quả là lách luật.

Quan Âm đó cứ ngỡ kiếp nạn sông T.ử Mẫu Tôn Ngộ Không ở đó, đ.á.n.h bại Như Ý Chân Tiên dễ như trở bàn tay, lấy nước suối Lạc Thai cũng chẳng khó gì. Ai ngờ Tôn Ngộ Không biến mất, đến giờ vẫn chẳng thấy bóng dáng . Quan Âm sang Như Lai, chờ xem ngài phân phó thế nào. Sau Đường Tăng thành Phật, mà trong xác con của ông là hậu duệ của thần tiên Đạo gia Thiên Đình, chẳng lẽ cũng thu nhận Phật môn ? Đó chắc chắn sẽ là mầm mống tai họa.

Lúc , giọng vang dội như tiếng chuông của Như Lai vang lên: "Kim Thiền Tử, ngươi đây ."

Ngài mở lòng bàn tay, ánh vàng rực rỡ tỏa vô hạn quang mang, trong kim quang đó, một nam t.ử tuấn nhã chắp tay bên trong, từ từ bay lơ lửng trung. Ngũ quan dung mạo của đó nếu giống ai thì chính là giống Đường Tăng, chỉ là mập mạp phúc hậu bằng, nhưng làn da mịn màng "tú sắc khả xan" thì y hệt.

"Kim Thiền T.ử bái kiến sư tôn." Nam t.ử chắp tay, thấp giọng .

Đường Tăng c.h.ế.t, hồn về xác Kim Thiền Tử, tạo kim quang đầy trời chúng Phật Đà, Bồ Tát chứng kiến, Như Lai chỉ còn cách đưa chân Kim Thiền T.ử , nếu thể ăn với Phật môn. Huống hồ cảnh cũng Lão Quân của Đạo gia thấy, giấu cũng giấu .

Thi Tranh trong lòng kêu lên: "Chuyện là ?", ngay cả Viên Trì Dự cũng nhíu chặt mày suy nghĩ căn nguyên. Kim Thiền Tử? Vậy Đường Tăng thỉnh kinh là cái gì?

Như Lai : "Lúc ngươi giảng kinh thất thần, cho rằng ngươi tâm Ngũ Độc: Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, nên bảo ngươi xuống hạ giới rèn luyện. Trải qua mười , hai vòng luân hồi, ngươi đều thất bại. Chín bỏ mạng ở sông Lưu Sa, cố ý chọn ba bảo vệ ngươi, mà cũng chỉ tới Nữ Nhi Quốc. Trước khi c.h.ế.t, Huyền Trang vạn niệm câu hôi, tín niệm d.a.o động, cho rằng Kim Thiền Tử, đó chính là do tâm 'Nghi' (nghi ngờ) quấy phá."

Lời thốt , tất cả thần tiên mặt đều kinh ngạc, bao gồm cả Lão Quân, nhưng biểu hiện của lão chỉ là mỉm vuốt râu. Hóa là , Kim Thiền T.ử xuống hạ giới rèn luyện để luyện một trái tim hướng Phật. Vậy Đường Tăng chính là do tâm "Nghi" trong Ngũ Độc của Kim Thiền T.ử hóa thành, hèn chi nhát gan yếu đuối, d.a.o động bất định.

Tuy nhiên, việc Đường Tăng lùi bước, luôn hoài nghi bản bắt đầu từ cú sốc ở Xa Trì Quốc. Nói cách khác, chính Đâu Suất Cung tay làm d.a.o động tín niệm của Đường Tăng đối với bản , đối với Phật pháp và Phật Tổ, dẫn đến thất bại ngày hôm nay. Nghĩ đến đây, lão bỗng nhớ tới Thi Tranh, lão sớm phát hiện y đang cùng Viên Trì Dự bệt đất xem náo nhiệt cách đó xa, còn xem ngon lành nữa.

Kim Thiền T.ử với Như Lai: "Đệ t.ử bất tài, trải qua mười vẫn tu bỏ tâm Ngũ Độc, xin sư tôn trách phạt."

Vòng đầu tiên gồm năm đầu thai, lượt là Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi - năm trái tim tách khỏi bản tâm của , chuyển thế đầu t.h.a.i thành năm hòa thượng thỉnh kinh để rèn luyện, nhưng đều thất bại ở sông Lưu Sa. Vì thế Như Lai cho thêm năm cơ hội nữa, nhưng bốn vẫn thất bại. Đến cuối cùng, Như Lai đạt thỏa thuận với Ngọc Đế, lấy điều kiện theo thỉnh kinh để cùng đắc đạo làm điều kiện bảo yêu quái sông Lưu Sa thả . Ngài phái tay đ.ấ.m cực mạnh là Tôn Ngộ Không cùng Thiên Bồng Nguyên Soái xuất ưu tú làm đồ hộ tống Đường Tăng tây hành.

Đáng tiếc, Đường Tăng hổ là do tâm "Nghi" của đầu thai, ngừng nghi kỵ đồ , cảm thấy bọn họ mục đích riêng, sợ bọn họ là yêu quái sẽ ăn thịt . Lại ở Xa Trì Quốc gặp ni cô Tĩnh Trần, nàng thuyết phục nên bắt đầu hoài nghi phận, d.a.o động tín niệm với Phật pháp và Phật Tổ. Đến mức khi Hoàng Mi Đồng T.ử g.i.ế.c, ông cầu Phật Tổ phù hộ mà chỉ cam chịu rằng Kim Thiền Tử, đưa cổ chịu c.h.ế.t. Điều tuyên cáo việc rèn luyện tâm "Nghi" thất bại. Ngay cả bản còn hoài nghi, ngay cả Phật Tổ còn tin, thì thỉnh kinh cái nỗi gì?

Sau khi xác Đường Tăng c.h.ế.t , sợi tâm đó hóa thành hồn phách bay về cơ thể Kim Thiền Tử. Như Lai vẫn giữ nụ , Thái Sơn sụp đổ mặt cũng đổi sắc: "Ngươi cần là sự luyện, trừng phạt."

Mọi đang bàng hoàng tình huống đột ngột mới sực tỉnh , đặc biệt là Trư Bát Giới, nhận vấn đề , đẩy "Đường Tăng" trong tay , nhảy xa: "Ngươi, ngươi là ai?" Kim Thiền T.ử hiện , kẻ tự xưng là sư phụ bên cạnh là ai?

Hoàng Mi Đồng T.ử khẽ c.ắ.n môi, trong lòng c.h.ử.i thầm: Như Lai ơi Như Lai, là các khuất tất, nhưng ngờ là loại khuất tất . Dùng một sợi thần hồn của Kim Thiền T.ử chuyển thế làm thỉnh kinh, còn bản Kim Thiền T.ử thì trốn một bên, các cũng nghĩ . Nếu Đường Tăng thực sự tới Linh Sơn, các sẽ để Kim Thiền T.ử thật thu hồi sợi thần hồn , đường hoàng tiến Đại Lôi Âm Tự lấy kinh, thần quỷ . Chỉ là , Đường Tăng gã bắt và nương tay bóp c.h.ế.t.

Như Lai cho phép ngoài mạo danh t.ử yêu quý Kim Thiền T.ử để chiếm suất thành Phật, vì thế dứt khoát công khai sự việc. Ngài Hoàng Mi Đồng Tử, ánh mắt tràn đầy sự từ ái, loại từ ái siêu độ đối phương: "Đồng t.ử chắc chắn là bên cạnh Phật Di Lặc. Đường Tăng c.h.ế.t, Kim Thiền T.ử liền cảm nhận , và ngài cũng sẽ ngay." Thấy là do Hoàng Mi Đồng T.ử làm, giận là giả, nhưng cũng chỉ là thoáng qua. Vì ngài quan tâm hơn là Hoàng Mi Đồng T.ử bao nhiêu, và Phật Di Lặc bao nhiêu.

Nếu khi Đường Tăng c.h.ế.t quá nhiều thần phật chứng kiến, giấu , thì việc để Hoàng Mi thế Đường Tăng tiếp đến Tây Thiên, ở chân núi Tây Thiên để Kim Thiền T.ử tiêu diệt gã cũng là thể. Tuy nhiên, quãng đường thỉnh kinh phát sinh quá nhiều tình huống đột xuất, từ ngoại xâm của Đạo gia đến nội loạn của chính Phật môn, khiến rắc rối ùn ùn dứt. Nếu cứ để Hoàng Mi Đồng T.ử thế Đường Tăng, còn xảy chuyện gì ngoài ý nữa, đến lúc đó thói quen khó sửa, chừng còn phản phệ chính ngài. Ở Nữ Nhi Quốc , Hoàng Mi Đồng T.ử liên lạc với tộc La Sát, nếu để gã đội lốt Đường Tăng hành sự, chừng những đoạn đường còn khi khai thông đều gã dâng cho Phật Di Lặc, thuộc về quyền quản lý của vị Phật tương lai. Cho nên, việc Kim Thiền T.ử lộ diện, kéo theo cả Hoàng Mi Đồng T.ử và Phật Di Lặc cuộc cũng hẳn là chuyện , ít nhất chuyện phơi bày ánh sáng.

Như Lai với Kim Thiền Tử: "Ngươi hãy lui sang một bên." Sau đó ánh mắt ngài chằm chằm Hoàng Mi Đồng Tử: "Ngươi cũng là kẻ kinh tham thiền, tại nảy sinh tâm địa độc ác, hại tính mạng khác?"

Quan Âm và Tì Lam Bà phát hiện Đường Tăng là giả, mãi đến khi Như Lai vạch trần mới nhận . Hoàng Mi Đồng T.ử thấy đại thế mất, quỳ xuống chắp tay : "Con chỉ đùa với sư Kim Thiền T.ử một chút thôi, ai ngờ là phàm t.h.a.i thật, cứ thế mà c.h.ế.t mất."

Như Lai uy nghiêm : "Vậy tại ngươi biến thành hình dạng của ?"

"Con chỉ sợ khác phát hiện nên mới giả mạo Đường Tăng một chút, định bụng khi nào rảnh sẽ tìm sư Kim Thiền T.ử thật."

"Chuyện đến nước còn dám dối!" Như Lai xòe năm ngón tay, định thi hành trừng phạt.

"Ha ha ha ha " Một tràng chấn động thiên địa vang lên, khiến mặt đều nhíu mày. Phật Di Lặc bụng phệ, tay cầm quạt ba tiêu, từ xa cưỡi một đóa mây bay tới, nụ thiết: "Có chuyện gì mà nổi giận thế ?"

"Sư phụ " Hoàng Mi Đồng T.ử thấy cứu tinh đến, ngước đầu mong chờ Phật Di Lặc.

Phật Di Lặc : "Ta còn đang tìm cái khánh của , hóa ngươi chạy tới đây, làm tìm mãi. Nếu nhận thì theo về ."

Hoàng Mi Đồng T.ử thấy hy vọng sống sót, vội dậy định chạy về phía Phật Di Lặc, nhưng mới định bay lên một đôi tay vô hình chặn , b.ắ.n ngược trở mặt đất, ngã một cú đau điếng. Là Như Lai tay, khóe miệng ngài nở một nụ khó hiểu, đối lập với nụ trương dương của Phật Di Lặc, một bên hàm súc, một bên rạng rỡ.

"Tuy là đồng t.ử của ngươi, nhưng phạm sát giới, thể tha thứ."

Phật Di Lặc mắt cong cong : "Hắn g.i.ế.c là , mà là tâm 'Nghi' của Kim Thiền Tử. Kim Thiền Tử, chính ngươi tu hành thất bại, đừng giận cá c.h.é.m thớt. Huống hồ nếu đồng nhi của đẩy Đường Tăng khốn cảnh, ngươi thể nhận thiếu sót của ?"

Thi Tranh Kim Thiền Tử, thấy mặt vui buồn, nhưng chắc trong lòng đang c.h.ử.i thầm. Như Lai : " khi Hoàng Mi phạm sát giới, trong lòng thực sự tồn tại ác niệm, thể vì gây hậu quả thể cứu vãn mà bào chữa cho ."

Thân xác Đường Tăng mất, Kim Thiền T.ử thật cũng lộ diện, cục diện còn cứu vãn ? Thi Tranh khoanh chân đất, vuốt cằm tiếp tục xem. Viên Trì Dự : "Nếu mệt thì thể dựa một chút." Thi Tranh quả nhiên nhích sang dựa .

Trông vẻ Như Lai định bỏ qua cho Hoàng Mi Đồng Tử, dù nếu tha thứ thì đám trong Phật môn gan to bằng trời, chẳng sẽ tranh tay độc thủ . Như Lai với Phật Di Lặc: "Hoàng Mi tiểu đồng là vật ác, thể để bên cạnh ngươi . Chi bằng hủy hết tu vi đời của , cho nhập luân hồi, kiếp làm tu luyện từ đầu, chắc chắn thể tu bỏ sát niệm, đắc đạo thành chính quả."

Hoàng Mi Đồng T.ử tuy quả vị, nhưng đó là vì sư phụ là Phật tương lai, trong Phật môn hiện tại nắm thực quyền, chứ tu vi của kém gì Bồ Tát. Nếu đầu t.h.a.i , tu vi kiếp mất hết, thứ bắt đầu từ con . Hắn , sang Phật Di Lặc: "Sư phụ..."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://www.monkeyd.com.vn/dong-nhan-tay-du-ky-ta-o-tay-du-lam-ma-vuong/chuong-67-kim-thien-hien-than-dai-lao-te-tu.html.]

Như Lai hạ quyết tâm trừng phạt: "Hoặc là, ngươi hồn phi phách tán?"

Còn Phật Di Lặc chỉ lớn mà lời nào, là còn gì để đang sắp xếp ngôn từ.

"Đang cãi chuyện gì thế?" Lại một giọng mới vang lên, rõ ràng thấy bóng nhưng giọng như ở ngay mặt, đủ thấy công lực thâm hậu. Lão Quân lập tức nhận chủ nhân giọng đó là ai, : "Hóa là Nhiên Đăng."

Một lão hòa thượng mí mắt sụp xuống, lông mày trắng rủ xuống tận thái dương, trông vẻ già nua, tòa sen từ chân trời hiện , chớp mắt đến mặt . Nhiên Đăng Cổ Phật tiên với Lão Quân: "Lần gặp là ngày Tôn Ngộ Không đại náo Thiên cung, ngươi và cùng giảng đạo Chu Lăng Đan Đài ở tầng trời thứ 33. Thoắt cái hơn 500 năm trôi qua."

Lão Quân cũng ôn chuyện với Nhiên Đăng, vuốt râu : "Ngày nào đến Thiên Đình khai đàn giảng kinh luận đạo đây?"

Thi Tranh thấy ba đại lão Phật Đà của Phật môn: Quá khứ, Hiện tại, Tương lai đều tề tựu, trong lòng thầm nhủ: Người bảo Lão T.ử hóa Hồ thành Phật, chẳng lẽ hóa chính là Nhiên Đăng ? Chỉ là Nhiên Đăng lui về tuyến hai, tân chưởng môn Như Lai áp dụng lộ trình khác với thời Nhiên Đăng nắm quyền, tích cực bành trướng. Nhiên Đăng hiển nhiên ủng hộ, nhưng cũng làm gì , nên âm thầm ủng hộ kế vị Như Lai là Phật Di Lặc để đối trọng với Như Lai. Nếu thì khó giải thích tại đồng t.ử của Phật Di Lặc phạm tội mà Nhiên Đăng mặt cứu viện. Đây chính là cuộc chiến giữa Thái Thượng Hoàng, Hoàng Đế và Thái T.ử của Phật môn.

Nhiên Đăng với Lão Quân: "Phật môn yên tĩnh, nhất thời tâm trí đến Thiên Đình." Nói xong, ngài sang Như Lai, mí mắt sụp xuống che khuất con ngươi, gần như thấy rõ ánh mắt: "Hoàng Mi Đồng T.ử g.i.ế.c là Đường Tăng, xử trí thế nào nên để Kim Thiền T.ử tự quyết định, ngươi là sư phụ , nên làm . Tránh để bảo là bao che."

Như Lai nhớ ngày đó khi tu luyện kim núi tuyết, Khổng Tước Đại Minh Vương nuốt bụng, ngài rạch một đường sườn khổng tước để thoát . Ý định ban đầu của ngài là g.i.ế.c khổng tước, nhưng các Phật Đà và Bồ Tát khác khuyên can nên sát sinh, ép ngài nhận Khổng Tước Đại Minh Vương làm mẫu . Vị Phật Đà khuyên ngài lúc đó chính là Nhiên Đăng.

Phật Di Lặc nở nụ rạng rỡ nhất : "Kim Thiền Tử, ngươi xem nên trừng phạt Hoàng Mi đồng nhi của thế nào?"

Kim Thiền T.ử chắp tay, hai mắt rủ xuống, im lặng . Hắn mà đòi g.i.ế.c Hoàng Mi Đồng T.ử thì Nhiên Đăng và Phật Di Lặc tha cho ? Còn nếu đòi g.i.ế.c, sư tôn sẽ nghĩ thế nào về ? Chẳng sẽ thấy lạnh lòng ? Thi Tranh bên cạnh mà cũng thấy khổ cho Kim Thiền Tử, quả nhiên Phật môn khổ tu, tình cảnh của ngươi bây giờ cũng chẳng khá hơn Đường Huyền Trang là bao.

Kim Thiền T.ử bỗng ngước mắt, ánh mắt sáng quắc: "Con nguyện ý độ hóa Hoàng Mi Đồng Tử. Kiếp , con vẫn sẽ là thỉnh kinh, con sẽ ba đến tận cửa khuyên Hoàng Mi chuyển thế theo con thỉnh kinh. Nếu ba nguyện ý cùng con lên đường thỉnh kinh, chúng con sẽ cùng đến Tây Thiên. Nếu , chuyện coi như chấm dứt."

Việc thỉnh kinh ở đời hỏng bét, chỉ thể bắt đầu từ đầu. Việc chỉ dùng một sợi thần hồn đầu t.h.a.i chuyển thế để thỉnh kinh bại lộ, chắc chắn thể làm nữa, chỉ thể để chân của chuyển thế. Huống hồ đó thất bại mười , thứ mười một , đích trận với bản thể chỉnh. Hoàng Mi quậy phá chẳng qua cũng thành Phật, thì cho gã một cơ hội. khi chuyển thế, gã sẽ nhớ gì về kiếp , nếu gã chìm đắm trong hồng trần, cứu vãn thì cũng thể trách .

Như Lai : "Kim Thiền Tử, Hoàng Mi từng g.i.ế.c thần hồn chuyển thế của ngươi, mà ngươi vẫn nguyện ý độ thành Phật, thiện tai thiện tai."

Quan Âm cũng mở lời: "Kim Thiền T.ử chí thiện chí tín, kiếp chắc chắn thể thỉnh kinh Phật quy vị." Ái chà, kế hoạch đó đổ sông đổ biển hết, quãng đường thỉnh kinh uổng công một nửa. Kim Thiền T.ử chuyển thế , chỉ cần 20 năm là thể lên đường, cũng nhanh thôi.

Nhiên Đăng giọng già nua : "Kim Thiền T.ử hổ là t.ử đắc ý của ngươi, cách xử phạt thỏa đáng."

Phật Di Lặc quạt quạt, tươi với Hoàng Mi Đồng Tử: "Kiếp chớ quên lời thề kiếp , nhất định cùng Kim Thiền T.ử thỉnh chân kinh." 20 năm , trong đội ngũ thỉnh kinh của , ván là ngài thắng.

Hoàng Mi Đồng T.ử mừng rỡ dập đầu: "Đệ t.ử nhất định trân trọng cơ hội ."

Như Lai tin Hoàng Mi Đồng T.ử thể tìm Phật duyên, : "Kim Thiền T.ử chỉ độ ngươi ba , ngươi chớ bỏ lỡ." Chỉ ba , ba thì chịu trách nhiệm nữa, bản làm thì đời đời kiếp kiếp làm thường .

"Sư tôn, con đây."

Như Lai đưa tay, đột nhiên hút Hoàng Mi Đồng T.ử tay trái, tay thì vung lên trung chộp lấy Kim Thiền Tử, đó ném mạnh lên trời, khiến bọn họ hóa thành hai điểm vàng. Thi Tranh dõi mắt theo hai điểm vàng đó, chợt thấy trung xuất hiện một đạo ráng chiều, hóa thành một dải lụa bao bọc lấy hai điểm vàng, từ từ bay xuống, rơi tay một nữ tử.

Nữ t.ử dáng cao ráo, ngũ quan minh diễm, quấn dải lụa cánh tay, bay đến mặt . Không ai nhận , nhưng cũng ai dám mạo mở miệng, chỉ chờ nàng tự giới thiệu. Nữ t.ử quanh một vòng, môi đỏ khẽ mở: "Thật là náo nhiệt, của Phật môn các ngươi ngay cả trong tiệc Bàn Đào của cũng từng tụ họp đông đủ thế ."

Một câu lộ rõ phận, chính là Vương Mẫu Nương Nương. đây chắc chắn bản thể của Vương Mẫu, Vương Mẫu thật chắc vẫn đang ở Thiên cung, đây chỉ là một sợi thần hồn hạ phàm mượn xác để hành sự thôi. Vương Mẫu Nương Nương quản lý đào tiên, các thần tiên kéo dài tuổi thọ đều nể mặt bà vài phần. Hơn nữa tiệc Bàn Đào luôn là biểu tượng của địa vị, thần tiên nào từng tham gia tiệc Bàn Đào thì trong giới ngoại giao coi như chỗ . Đối với Vương Mẫu, đều cung kính.

Vương Mẫu Nương Nương rung dải lụa tay, hất Kim Thiền T.ử và Hoàng Mi Đồng T.ử : "Đã đầu t.h.a.i thì thể uống canh Mạnh Bà?" Nói đoạn, bà biến hai chén nước đưa cho bọn họ: "Quên kiếp mới kiếp ."

Đám thần phật đầy trời cứ như đang thả sủi cảo, hết đến khác xuất hiện. Thi Tranh lấy lòng tiểu nhân đo lòng quân tử, nhưng y nghi ngờ Như Lai dùng pháp lực khiến Hoàng Mi Đồng T.ử mất trí nhớ khi đầu thai, còn Kim Thiền T.ử thì giữ ký ức để cạnh tranh công bằng. Giờ thì , Vương Mẫu Nương Nương đích mặt đưa canh Mạnh Bà. Kim Thiền T.ử và Hoàng Mi Đồng T.ử dám đắc tội Vương Mẫu, đành ngoan ngoãn uống hết. Tuy nhiên, trong lòng Hoàng Mi Đồng T.ử là tình nguyện, điều lợi cho gã. Gã dù chuyển thế cũng nhất định thỉnh kinh, thậm chí sẽ làm hơn cả Kim Thiền Tử.

Vương Mẫu thấy bọn họ uống xong, lạnh lùng : "Tự ." Rồi thèm để ý đến bọn họ nữa, bà ngoắc tay về phía Thiết Phiến Công Chúa và Khuê Mộc Lang, lôi ba luồng hồn phách trong xác hai đứa trẻ . Còn hồn phách vốn mờ nhạt của La Sát Vương, bà thổi một liền tan biến như bụi trong gió. Thiết Phiến Công Chúa thấy , bệt xuống đất, suy sụp.

Vương Mẫu Nương Nương đưa hồn phách hai đứa trẻ thật về xác của chúng mới : "Ta tạo sông T.ử Mẫu vốn định giúp nữ t.ử thoát khỏi nỗi khổ m.a.n.g t.h.a.i mười tháng, ba ngày thể sinh con, cần sống trong sự ghẻ lạnh và áp lực từ chồng. Nữ t.ử giúp đỡ lẫn cũng thể kiến quốc cường quốc. Không ngờ kẻ lách luật."

Như Lai, với tư cách là sư phụ của nạn nhân Đường Tăng, lên tiếng: "Vương Mẫu bớt giận, đang định trừng phạt tộc La Sát. Năm xưa bọn chúng khắp nơi ăn thịt , Phật môn hàng phục, phong làm hộ pháp, mà quý trọng, liên tục gây hấn, nên đày xuống địa phủ, bắt bọn chúng chỉ c.h.ế.t chứ sinh. Không ngờ bọn chúng vắt óc tìm đường khác, lợi dụng sông T.ử Mẫu."

Tì Lam Bà thầm lạnh: Cái gì mà tộc La Sát "liên tục gây hấn"? Tộc La Sát chẳng qua là ủng hộ lộ trình của Nhiên Đăng và Phật Di Lặc, trực tiếp khai chiến với Đạo gia thôi, kết quả ngươi g.i.ế.c gà dọa khỉ. Tuy là sự thật nhưng Vương Mẫu cũng nể mặt: "Xét cho cùng là do hình phạt chỉ c.h.ế.t sinh của tộc La Sát thỏa đáng. Theo thấy, hình phạt nên miễn , chi bằng từ bi hỷ xả, đặc xá cho bọn chúng. Cho phép bọn chúng sinh sản bình thường, chặt đứt ý định đầu cơ trục lợi, phá hoại quy tắc luân hồi. Giờ vương của bọn chúng c.h.ế.t, tộc nhân giao cho Thi Tranh quản lý."

Thi Tranh đột nhiên thấy tên , lập tức ngẩn . Ái chà, mặt các đại lão mà cũng cơ hội lên sân khấu ? Vương Mẫu y: "Đều các ngươi vẫn luôn ở đây, đây ."

Thi Tranh cũng các đại lão thừa hiểu y và Viên Trì Dự vẫn luôn xem, chỉ là rảnh để ý thôi. Giờ Vương Mẫu gọi tên, y liền bay tới: "Tiểu thần Thi Tranh tham kiến Vương Mẫu Nương Nương."

Vương Mẫu : "Tộc La Sát rắn mất đầu, đám yêu ma lý nên thuộc quyền quản lý của ngươi."

"... Bọn chúng ăn thịt ."

Vương Mẫu : "Ngươi năng lực thì chỉ thể quản lý yêu ma ăn thịt , nếu ngươi năng lực, sự quản lý của ngươi, yêu ma sẽ ăn thịt nữa."

Thi Tranh còn gì nữa, nắm c.h.ặ.t t.a.y đặt ngực: "Ta sẽ phấn đấu vì lý tưởng!" Làm yêu quái ăn thịt , chẳng là lý tưởng quốc .

"..." Vương Mẫu : "Ân, bắt đầu từ một vạn dư tộc La Sát ."

Thi Tranh mà ù tai: Bắt đầu từ việc dẫn dắt một vạn con quỷ ăn thịt . Tì Lam Bà và Thiết Phiến Công Chúa đều Thi Tranh, tộc nhân theo y còn hơn là sống ở địa phủ, vả Vương Mẫu mở lời thì thể phản bác. Sông T.ử Mẫu của Vương Mẫu tộc La Sát lợi dụng, mà Vương Mẫu quy trách nhiệm cho Như Lai vì trừng phạt thỏa đáng, khiến Như Lai cũng thể từ chối, đành trơ mắt đám nô bộc của Phật môn biến thành thuộc hạ của Thi Tranh.

Như Lai đó danh hiệu Đỡ Yêu Tướng quân đoán ý đồ của Thiên Đình, và cách Vương Mẫu xử lý tộc La Sát càng chứng minh điều đó. Như Lai khép mắt, ngài thua , thua vì nội đấu. Ít nhất Đạo gia dù đồng lòng cũng kéo chân .

Vương Mẫu lạnh lùng : "Mọi việc ở Diêm La Điện giao cho Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn thẩm tra, nhưng xảy chuyện như , Địa Tạng Vương Bồ Tát cũng thể thoái thác trách nhiệm, mong Phật Tổ lưu tâm nhiều hơn."

Kỳ thực Như Lai cũng chắc chắn về thái độ của Địa Tạng Vương, ngài luôn ở địa phủ, tránh né các cuộc tranh đấu của Phật môn. Vương Mẫu , ngài chỉ thể đồng ý: "Việc cứ yên tâm, chắc chắn sẽ xảy chuyện tương tự."

Vương Mẫu : "Nước sông T.ử Mẫu chỉ tác dụng với nữ t.ử nhân gian, và đầu t.h.a.i trải qua lục đạo luân hồi của địa phủ. Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn tăng phái nhân thủ tới đó, sẽ còn chuyện sổ sách địa phủ mập mờ nữa."

Thi Tranh Vương Mẫu nhắc đến Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn hai , một nỗi lo âu ập đến. Chẳng vì gì khác, đơn giản vì Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn chính là chủ nhân của thúc thúc y. Tọa kỵ biến mất, chỉ thể bộ, Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn chắc chắn sẽ phát hiện Cửu Linh Nguyên Thánh bỏ trốn.

Bạc Đồng T.ử Vương Mẫu xong thì thầm khen . Tăng thêm nhân thủ địa phủ chắc chắn là của Đạo gia, ép Địa Tạng Vương Bồ Tát sang một bên. Tuy là do tộc La Sát của Phật môn gây chuyện, nhưng cuối cùng Đạo gia lợi. Phật môn tổn thất t.h.ả.m trọng thì trách chính bọn họ nội đấu, g.i.ế.c c.h.ế.t Đường Tăng là của chính bọn họ - Hoàng Mi Đồng Tử, chẳng trách ai.

Vương Mẫu xong những gì cần , cưỡi tường vân bay về vương cung Nữ Nhi Quốc, để thần hồn của Nữ vương nhập xác đang giường, còn bản thì rút thần hồn về trời. Lão Quân thấy Vương Mẫu , với Bạc Đồng T.ử và Khuê Mộc Lang: "Còn mau về Đâu Suất Cung chịu phạt!" Lão phẩy tay một cái, Bạc Đồng T.ử và Khuê Mộc Lang liền kéo lên mây.

Khuê Mộc Lang thấy con để đất, vội kêu: "Không thể để chúng ở nơi hoang sơn dã lĩnh ."

Lão Quân với Thi Tranh: "Ngươi hãy giao con của Khuê Mộc Lang cho mẫu chúng là Bách Hoa Tu nuôi nấng." Nói xong, lão mang theo Bạc Đồng T.ử và Khuê Mộc Lang bay .

Bạc Đồng T.ử ở mây vẫy tay với Thi Tranh: "Hẹn gặp ."

Thi Tranh cũng chút luyến tiếc: "Lại đến tìm chơi nhé."

Bạc Đồng T.ử trong lòng cũng nghĩ , nhưng dám công khai trốn việc xuống hạ giới, chỉ vẫy tay chào về Thiên Đình.

Như Lai đặt Kim Thiền T.ử và Hoàng Mi Đồng T.ử lòng bàn tay, dặn dò: "20 năm , thỉnh kinh khởi động , chớ tham luyến hồng trần mà bỏ lỡ chân kinh." Nói đoạn, ngài buông tay, để hai luồng kim quang bay xuống địa phủ đầu thai.

Thi Tranh thầm nghĩ: Nhân gian 20 năm đối với đám thần phật chỉ là cái chớp mắt, trời mới 20 ngày, sắp bắt đầu một vòng tranh đấu mới. Chỉ là thỉnh kinh tiếp theo sẽ là Kim Thiền T.ử chỉnh chuyển thế, sẽ thế nào đây. , nếu 20 năm mới thỉnh kinh , đoàn thỉnh kinh hiện tại tính ?

Trư Bát Giới cũng nghĩ đến điều đó, hỏi Quan Âm Bồ Tát: "Lão Trư về Cao Lão Trang? Không, về Xa Trì Quốc?"

Quan Âm Như Lai, Như Lai gật đầu hiệu cho bà trả lời. Quan Âm liền với Trư Bát Giới: "Tùy ngươi thì , 20 năm tụ họp đường thỉnh kinh."

Lúc , Nhiên Đăng Cổ Phật tòa sen im lặng rời , Phật Di Lặc cũng lớn một tiếng, phẩy quạt mất. Hai vị , Như Lai cũng cần ở , chỉ dặn dò Quan Âm: "Nếu con khỉ quậy phá ý kiến gì, bảo đến Linh Sơn trực tiếp hỏi ." Rồi ngài dẫn theo các La Hán về Đại Lôi Âm Tự.

Thi Tranh lúc mới nhận : , Lục Nhĩ Mi Hầu vẫn đoàn thỉnh kinh giải tán. Gã cấu kết với Hoàng Mi dẫn đến cái c.h.ế.t của Đường Tăng, khiến kế hoạch thỉnh kinh hoãn ít nhất 20 năm. Không gã sẽ phản ứng thế nào đây.